山東人為何見面互稱“二哥”
山東人為何見面互稱“二哥”
網路圖片
山東人說話乾脆、辦事利索，
其實，這種習俗的來源，並沒有確切的史料可考，而只是與當地有趣的傳說有關。湊巧的是，山東有兩個家喻戶曉的名人，在家中都排行老二，他們一文一武，文的是儒家思想創始人孔子，武的是《水滸傳》中的人物武松。
網路圖片
孔子被譽為“聖人”，在封建時代裡，長期享有國教的待遇，因此沒人敢再直呼其名。只有在個別年代，人們才敢稱他為“孔老二”，大多時候都叫他“孔聖人”。由此來看，山東人見人叫“二哥”和“孔聖人”的關係不大，大概只是文人們的牽強附會之說罷了。
網路圖片
武松雖是《水滸傳》中虛構出來的“打虎英雄”，但他的言行處處與山東大漢的脾胃相符，所以在山東人的心目中，他是比真實的活人更有生氣的典型代表。由於對武松稱名道姓不足以表示和他的親近，山東人便像稱呼自家兄弟那樣叫他“老二”或“二哥”。久而久之，這個稱呼就傳播開了。
此外，山東人喜歡說書、聽書，在《水滸傳》原本的基礎上，他們編了許許多多的說書回目，因而搞得說書的也不叫“說書”了，而是叫“說武二”。武松形象高大，令人們十分崇愛。然而不少方面，他的形象卻是得了其兄長武大郎的陪襯才樹立起來的。
網路圖片
武大郎其貌不揚，缺少英雄氣概，而武松是深入人心的英雄。他們之間對比很鮮明，因而都被人們牢牢地記在了心中。時間一長，在山東大漢中就逐漸出現了一種約定俗成的“標準”，那就是叫“大哥”會讓人心中浮起武大郎猥瑣的影子，叫“二哥”反而在精神上會泛起武松的英雄豪氣。
所以說，山東人見面叫“二哥”。