漢陽典故傳說——諸葛設帳櫧山下

諸葛亮是家喻戶曉的人物。他出山后，為漢室江山鞠躬盡瘁，為劉備帝業真正做到了死而後已。

他在著名的“赤壁大戰”中神機妙算，智激周瑜，設壇台、借東風……為破曹軍的83萬人馬立下了赫赫大功。

這一切運籌和部署，都是在漢陽這個地方發生的呢。

《新輯漢陽識略》中記載：“城有屯城、治城之別。屯城，臨時屯城，屯軍；治城，則永久治民者也。”“漢陽於後漢有卻月城，在縣北三裡，為黃祖屯軍處。又有諸葛城，在縣南六十裡櫧山下，臨沌水，其東有設法山，大小軍山，相傳為赤壁之戰諸葛武侯屯軍處。”

諸葛亮為何設帳櫧山下？這對赤壁大戰有何影響？欲知諸葛亮的用心，

還得從當時的歷史背景以及這一帶的地理環境說起。

東漢建安年間，以曹操、劉備、孫權為代表的諸侯爭戰日趨激烈，長江與漢水交匯處是水上交通要隘，成為各方爭奪的交點。建安初年，江漢交匯處有軍事城堡卻月城，漢室江夏郡太守黃祖守城，遭到東吳孫策、孫權多次攻打，終於在建安十三年（208年）春被吳軍佔領。曹操佔領江北大片區域，對這裡也虎視眈眈，正在加緊操練水軍，

準備由此攻佔南方。

失掉卻月城，諸葛亮有苦難言：軍事實力太弱。他不能以武力與孫權抗爭，還必須聯吳抗曹，方能使劉備保留一席之地。江漢流域必為三方交戰的焦點，諸葛亮既要盯住漢水入江口這個咽喉，又不能置身於咽喉的中心。於是，他選擇了漢水入江口的長江上游60裡的櫧山一帶設帳駐軍。

櫧山下臨沌水，東北30余裡入長江，沌口居漢水入江口上游20裡，成兩相呼應之勢。

櫧山起伏十二峰，周邊群山疊嶂，依山傍水屯軍，進可攻，退可守。今大軍山、小軍山之名即緣於此。諸葛亮設帳櫧山，相當於置身長江前沿陣地的後方，便於親自瞭解戰場環境、氣候以及各方軍事力量佈局及其變化，及時抓住戰機作出決斷，只待聯吳抗曹的赤壁之戰時機成熟。

諸葛亮上識天文，下識地理，在櫧山營帳對面的山頭設置法壇，觀察天象，施以玄妙之法以解危難，

後人稱此山為設法山。同時安排探子多方打探軍事情報，供他綜合分析軍勢利弊，以他超人的智慧、縝密的思維和超人的魄力，運籌帷幄，能謀善斷，成就了草船借箭、借東風火燒戰船兩大傳奇。

諸葛亮說服孫權與劉備聯合抗曹，吳軍都督周瑜以一個月內造出十萬支箭為條件威逼諸葛亮，

諸葛亮居然答應獻上十萬支箭，而且只要三天時間。諸葛亮敢於立下軍令狀，因為他在櫧山觀察天象，親臨江邊視察，斷定三日之內江面必有大霧籠罩，於是暗定“草船借箭”之計：趁霧號令滿載草人的萬船齊發，駛向曹營，引得曹軍萬箭齊發，草人萬箭攢身，草船駛回營地，成就了“三天之內造就十萬狼牙箭”那段佳話。在諸葛亮“謝曹丞相贈箭”的諷刺聲中，周瑜仰天長歎：“既生瑜，何生亮？”

設計火燒曹軍聯營戰船，已經做到“萬事俱備，只欠東風”。時值冬季，常刮北風，諸葛亮能否“借”到東風，成為聯吳抗曹大戰成敗的關鍵。諸葛亮沐浴淨身，身披道袍，步上設法山頭的法壇，焚香祭天，絕食禱告，施展法術，終於“借”來東南風大作。黃蓋趁機放出火船，順風飛入曹軍聯營戰船，只燒得江中火海數十裡，兩岸山石成赤壁。這次赤壁之戰，曹軍損失過半，奠定了曹、劉、孫三足鼎立的基礎。

後來，漢陽人稱櫧山上諸葛亮設帳處為諸葛城，並建武侯祠祭祀諸葛亮。設法山、大軍山、小軍山，都與這段戰史有關。明代詩人朱國俊《大軍山懷古》寫道：“大軍形勝俯江流，古廟千秋祀武侯。暮雨清墀飛赤壁，東風鐵甲滿滄洲。指揮割據三分定，次第荊梁一戰收。荻影蕭蕭迷故壘，舳艫散盡有漁舟。”

周瑜仰天長歎：“既生瑜，何生亮？”

設計火燒曹軍聯營戰船，已經做到“萬事俱備，只欠東風”。時值冬季，常刮北風，諸葛亮能否“借”到東風，成為聯吳抗曹大戰成敗的關鍵。諸葛亮沐浴淨身，身披道袍，步上設法山頭的法壇，焚香祭天，絕食禱告，施展法術，終於“借”來東南風大作。黃蓋趁機放出火船，順風飛入曹軍聯營戰船，只燒得江中火海數十裡，兩岸山石成赤壁。這次赤壁之戰，曹軍損失過半，奠定了曹、劉、孫三足鼎立的基礎。

後來，漢陽人稱櫧山上諸葛亮設帳處為諸葛城，並建武侯祠祭祀諸葛亮。設法山、大軍山、小軍山，都與這段戰史有關。明代詩人朱國俊《大軍山懷古》寫道：“大軍形勝俯江流，古廟千秋祀武侯。暮雨清墀飛赤壁，東風鐵甲滿滄洲。指揮割據三分定，次第荊梁一戰收。荻影蕭蕭迷故壘，舳艫散盡有漁舟。”