《國家寶藏》火了，這些國寶酒具才讓人幸福感狂飆
轉眼間，央視《國家寶藏》已播出過半，明星小劇場演繹+專家巨匠解讀的方式，國寶之美和歷史之厚重展現得淋漓盡致。熱度還未消，又一新作《如果國寶會說話》贏得滿堂彩。這次淘小最是真的要為央視打call，
淘小最自然也不能閑著，要做點酒香四溢深情款款又極富學習價值的事情。
因為，咱們喝酒的器具也有很多國寶文物。
金、石、玉、瓷、犀角與奇木等材質都曾被用來製作酒具。
樽、壺、杯、盞、觴與鬥等器型，酒具的樣式與類別也是花樣繁多。
今天，淘小最就帶著大家一睹它們的風采。
婦好鴞尊
沒錯，上圖就是明星劉濤守護的河南博物館的“婦好鴞尊”。傳說就是婦好勝利歸來慶祝用的酒器。“尊”上雕刻的鴞鳥就是我們熟知的貓頭鷹，它在古代被奉為戰神。
婦好其實名叫好，婦是對她的尊稱。她參與朝政比武則天早1800年，帶兵打仗比花木蘭早1700年，傳奇一生，可惜她33歲英年早逝，短短的一生，卻有著不平凡的功績，作為武丁的王后，婦好不僅主持各種王室典禮的神秘大祭司，
麒麟溫酒器
在四川瀘州就出土過一個漢代的溫酒器——麒麟溫酒器，被列為國家一級文物精品並成為酒城瀘州的標誌。
這件溫酒器設計極其巧妙，腹腔為爐堂，尾部為灶門，兩側圓鼓內盛水與前胸和臀部連通，
是不是很佩服古人的智慧？
銀溫酒器
通高8.8cm，口徑6.5cm。清宮舊藏。溫酒器銀質，似今酒精爐之結構，整器由支架和蓋杯兩部分組成。架為3足托一圓盤，用於盛放酒精等液體燃料。
銀燒藍暖酒壺
高9.7cm，口徑6.8cm，足徑6.8cm。清宮舊藏。壺銀質，由內壺和外套兩部分組成，造型獨特,做工考究, 紋飾生動,色彩豔麗，為清代皇家專用之酒具。
外套為六棱柱形，六角下各有一足。套身六面分別鏨刻梅、蘭、竹、菊、荷花等紋樣，並施燒藍琺瑯彩。
內壺為圓柱形，有流、蓋及雙提梁,為盛酒器。內壺與外套之間有較大空間，用於盛裝熱水。
獸形觥
再有比較出名的酒器就是“觥”了，有句描寫很多人喝酒時的熱鬧場景的成語叫“觥籌交錯”。喏，上面這個就是商朝末年的青銅獸形“觥”，是不是有點萌萌噠？高21.5釐米，長24釐米，1976年靈石縣旌介村出土，整體狀如蹲獸，三層花紋，屬商代晚期青銅器精品，現藏於山西博物館。
青銅舟爵
“爵”這個酒具大家應該比較熟悉了，影視劇裡的王侯將相經常舉著“爵杯”仰頭一飲而盡。“爵”是一種有較深杯狀腹的酒具，底下有三隻足。銅爵是中國青銅器中最具代表性的酒禮器，可以說是中國酒文化的代表，尤其是在商代，它是最典型、最常見和最基本的酒禮器，是當時等級、身份的標誌。
青銅角
說到“爵”就不得不提到“角”，因為它們兩個長得很像，不同的是“角”沒有流和柱。其實“角”就是從“爵”演變而來的酒器。《禮記·禮器》說："宗廟之祭，尊者舉觶，卑者舉角"。可見兩者最大的區別就是使用者的身份。
亞鳥出戟觚
“觚”這個酒具的形狀比較接近現代的杯子了，看上去就像是喝酒用的。其實它的歷史很久遠，“觚”初現于二裡頭文化，盛行于商代和西周早期。除了是一種飲酒的容器，也用作禮器。一般形狀都是圈足、敞口、長身，口部和底部都呈現為喇叭狀。
鎏金獸首瑪瑙杯
傳聞中價值半個香港的酒具，收藏在陝西博物館珍寶館。1970年在陝西省西安市南郊何家村出土。獸首瑪瑙杯選用的材料是一整塊世間罕有的帶條紋狀的紅瑪瑙，瑪瑙兩側為深紅色，中間為淺紅色，裡面是略呈紅潤的乳白色夾心，色彩層次分明，鮮豔欲滴，本身就已是極為罕見的玉材。
這種角杯實際上源於一種被西方稱為“來通”（rhyton）的酒具，這種造型的酒具在中亞、西亞，特別是薩珊波斯（今伊朗）的工藝美術中是十分常見的。因此，這件瑪瑙杯很可能是由唐代工匠模仿西域傳來的器物所製作的。它是唐代與西域各國文化交流的重要佐證。
鎏金伎樂紋八棱銀盃
這個杯子，乍一看去，沒有一樣是中國傳統風格的工藝和紋飾，這上面有著十位胡人的形象。
銀盃杯體為澆鑄成型，紋飾細部採用平鏨手法加工而成。杯身被鏨出八個棱面，這八個區域內分別裝飾著樂伎、侍者和舞蹈者。樂伎手執拍板、小鐃、洞簫、曲徑琵琶等樂器。
侍者均為胡人，深目高鼻，有的帶卷沿尖帽、有的頂瓦楞帽，手中捧著杯和盤。銀盃杯身背景為忍冬卷草、山石飛鳥和蝴蝶，通體飾魚子紋為地。杯的足沿裝飾有環狀連珠。手柄上有指墊，上飾高鼻深目的兩個胡人頭。
這件杯的造型和杯上的人物形象都帶有明顯的西方風格，由此推測這件銀盃很可能是從國外輸入或外國工匠在中國製造的。
元蓮花紋高足銀盃
元代銀器比較風行，許多貴族所使用的生活器具都採用銀來製造。這件酒具，杯口外侈，斂腹寰底，圈足外侈且高，口部與外邊飾折枝卷葉紋，腹部三處菱形開窗蓮花，菊花，牡丹花，底部內飾蓮花紋。
1982年在八字哨窖藏出土，現收藏于益陽博物館。它的發現，證明當時益陽列入了元代的版圖，或許近千年前，在遊牧民族的蒙古包裡，這只銀盃所盛的酒飄香四溢。
銀鏨花梅花式杯
高3.3cm，口徑5.5cm，足徑2.7cm。清宮舊藏。杯銀質，口呈五瓣梅花狀，足亦為梅花形。杯身5個委角開光內各鏨刻凸起的花朵為飾，杯柄鏤雕花及花葉。
清代金、銀器加工在繼承前代工藝的基礎上繼續發展，技術更加精湛，尤其是康熙和乾隆時期，金銀鏨刻工藝更趨於華貴富麗的風格，裝飾效果極強。此杯造型精巧，雕琢細膩，反映出清代金銀器加工製作的工藝水準和風格特點。
雲紋銅禁
中國作為世界上最早釀酒的國家之一，酒文化在在我國綿延至今。有時甚至可以這麼說，中華上下五千年，其實就是一個酒的文化，就是一個酒的歷史。但國人雖好杯中物，但禁酒一說也是早已有之。
禁便是禁酒的具象化之器，雲紋銅禁又是個中翹楚。
禁是古代貴族放在廟堂之上祭祀時盛放酒器的桌子。最早出現的時候是在西周，但在戰國就消失了。周人目睹了商王朝的滅亡，認為商人的滅亡和縱酒有著脫不掉的干係。故而就將放置酒具的桌子稱之為“禁”，目的就是要時刻提醒自己喝酒會誤事，是此，也就自然延伸了“禁戒飲酒”之意，同時，周朝還發佈了中國最早的禁酒令《酒誥》。
雲紋銅禁的四周虎踞龍盤，大概就是取神獸警示之意，為後人銘刻下禁酒的歷史烙印，也讓我們看到了周朝統治者對於貪杯誤國歷史教訓的反思，至今仍然有著很強的現實意義。
在技藝層面，雲紋銅禁不僅將我國的失蠟法技藝往前提升了一千一百多年，而且對於我國現代航發技術的貢獻也是不可小覷，古老的技藝在新一代的科研工作者的手中得以發揚光大，繼續散發出耀眼的光芒。
看了這麼多古代的酒器是不是覺得很精美？其實本篇展示的只是古代酒器中的九牛一毛，之所以要呈現給大家看，是因為喝酒是一件非常“形而上”的事情，它不能解渴、不能充饑，卻奇妙地改變了空氣的氛圍。我們的先人早早就明白了這個道理，才在喝酒的儀式感和形式感上做足了功夫。所以也希望大家能明白老祖宗們的這份苦心，珍重它！
外套為六棱柱形，六角下各有一足。套身六面分別鏨刻梅、蘭、竹、菊、荷花等紋樣，並施燒藍琺瑯彩。
內壺為圓柱形，有流、蓋及雙提梁,為盛酒器。內壺與外套之間有較大空間，用於盛裝熱水。
獸形觥
再有比較出名的酒器就是“觥”了，有句描寫很多人喝酒時的熱鬧場景的成語叫“觥籌交錯”。喏，上面這個就是商朝末年的青銅獸形“觥”，是不是有點萌萌噠？高21.5釐米，長24釐米，1976年靈石縣旌介村出土，整體狀如蹲獸，三層花紋，屬商代晚期青銅器精品，現藏於山西博物館。
青銅舟爵
“爵”這個酒具大家應該比較熟悉了，影視劇裡的王侯將相經常舉著“爵杯”仰頭一飲而盡。“爵”是一種有較深杯狀腹的酒具，底下有三隻足。銅爵是中國青銅器中最具代表性的酒禮器，可以說是中國酒文化的代表，尤其是在商代，它是最典型、最常見和最基本的酒禮器，是當時等級、身份的標誌。
青銅角
說到“爵”就不得不提到“角”，因為它們兩個長得很像，不同的是“角”沒有流和柱。其實“角”就是從“爵”演變而來的酒器。《禮記·禮器》說："宗廟之祭，尊者舉觶，卑者舉角"。可見兩者最大的區別就是使用者的身份。
亞鳥出戟觚
“觚”這個酒具的形狀比較接近現代的杯子了，看上去就像是喝酒用的。其實它的歷史很久遠，“觚”初現于二裡頭文化，盛行于商代和西周早期。除了是一種飲酒的容器，也用作禮器。一般形狀都是圈足、敞口、長身，口部和底部都呈現為喇叭狀。
鎏金獸首瑪瑙杯
傳聞中價值半個香港的酒具，收藏在陝西博物館珍寶館。1970年在陝西省西安市南郊何家村出土。獸首瑪瑙杯選用的材料是一整塊世間罕有的帶條紋狀的紅瑪瑙，瑪瑙兩側為深紅色，中間為淺紅色，裡面是略呈紅潤的乳白色夾心，色彩層次分明，鮮豔欲滴，本身就已是極為罕見的玉材。
這種角杯實際上源於一種被西方稱為“來通”（rhyton）的酒具，這種造型的酒具在中亞、西亞，特別是薩珊波斯（今伊朗）的工藝美術中是十分常見的。因此，這件瑪瑙杯很可能是由唐代工匠模仿西域傳來的器物所製作的。它是唐代與西域各國文化交流的重要佐證。
鎏金伎樂紋八棱銀盃
這個杯子，乍一看去，沒有一樣是中國傳統風格的工藝和紋飾，這上面有著十位胡人的形象。
銀盃杯體為澆鑄成型，紋飾細部採用平鏨手法加工而成。杯身被鏨出八個棱面，這八個區域內分別裝飾著樂伎、侍者和舞蹈者。樂伎手執拍板、小鐃、洞簫、曲徑琵琶等樂器。
侍者均為胡人，深目高鼻，有的帶卷沿尖帽、有的頂瓦楞帽，手中捧著杯和盤。銀盃杯身背景為忍冬卷草、山石飛鳥和蝴蝶，通體飾魚子紋為地。杯的足沿裝飾有環狀連珠。手柄上有指墊，上飾高鼻深目的兩個胡人頭。
這件杯的造型和杯上的人物形象都帶有明顯的西方風格，由此推測這件銀盃很可能是從國外輸入或外國工匠在中國製造的。
元蓮花紋高足銀盃
元代銀器比較風行，許多貴族所使用的生活器具都採用銀來製造。這件酒具，杯口外侈，斂腹寰底，圈足外侈且高，口部與外邊飾折枝卷葉紋，腹部三處菱形開窗蓮花，菊花，牡丹花，底部內飾蓮花紋。
1982年在八字哨窖藏出土，現收藏于益陽博物館。它的發現，證明當時益陽列入了元代的版圖，或許近千年前，在遊牧民族的蒙古包裡，這只銀盃所盛的酒飄香四溢。
銀鏨花梅花式杯
高3.3cm，口徑5.5cm，足徑2.7cm。清宮舊藏。杯銀質，口呈五瓣梅花狀，足亦為梅花形。杯身5個委角開光內各鏨刻凸起的花朵為飾，杯柄鏤雕花及花葉。
清代金、銀器加工在繼承前代工藝的基礎上繼續發展，技術更加精湛，尤其是康熙和乾隆時期，金銀鏨刻工藝更趨於華貴富麗的風格，裝飾效果極強。此杯造型精巧，雕琢細膩，反映出清代金銀器加工製作的工藝水準和風格特點。
雲紋銅禁
中國作為世界上最早釀酒的國家之一，酒文化在在我國綿延至今。有時甚至可以這麼說，中華上下五千年，其實就是一個酒的文化，就是一個酒的歷史。但國人雖好杯中物，但禁酒一說也是早已有之。
禁便是禁酒的具象化之器，雲紋銅禁又是個中翹楚。
禁是古代貴族放在廟堂之上祭祀時盛放酒器的桌子。最早出現的時候是在西周，但在戰國就消失了。周人目睹了商王朝的滅亡，認為商人的滅亡和縱酒有著脫不掉的干係。故而就將放置酒具的桌子稱之為“禁”，目的就是要時刻提醒自己喝酒會誤事，是此，也就自然延伸了“禁戒飲酒”之意，同時，周朝還發佈了中國最早的禁酒令《酒誥》。
雲紋銅禁的四周虎踞龍盤，大概就是取神獸警示之意，為後人銘刻下禁酒的歷史烙印，也讓我們看到了周朝統治者對於貪杯誤國歷史教訓的反思，至今仍然有著很強的現實意義。
在技藝層面，雲紋銅禁不僅將我國的失蠟法技藝往前提升了一千一百多年，而且對於我國現代航發技術的貢獻也是不可小覷，古老的技藝在新一代的科研工作者的手中得以發揚光大，繼續散發出耀眼的光芒。
看了這麼多古代的酒器是不是覺得很精美？其實本篇展示的只是古代酒器中的九牛一毛，之所以要呈現給大家看，是因為喝酒是一件非常“形而上”的事情，它不能解渴、不能充饑，卻奇妙地改變了空氣的氛圍。我們的先人早早就明白了這個道理，才在喝酒的儀式感和形式感上做足了功夫。所以也希望大家能明白老祖宗們的這份苦心，珍重它！