人生世間以及萬物是否有定數？人生萬物有定數，主觀努力皆可變！

人生世間以及萬物是否有定數？查大型工具書《辭海》對“定數”的解釋是：“猶定命，迷信者謂人世禍福皆由前定。”劉峻《辨命論》：“榮悴有定數，天命有志報。”這種解釋大家能否接受值得商榷。

因為世間萬物皆有壽命，也就是定數，這是科學觀得出的結論。比如一把鎖，它的壽命能開多少次；一台電視機能用多少年；一棵樹能活多少年，都有一個極限數，並非是隨意而定。再如動物，亦有定數，動物的極限據說是心跳八億次左右，跳得快的如貓狗，壽命相對就短，跳得慢的如龜等，壽命相對就長。但定數只是一個限量詞，這個數字與許多因素相關。如一把鎖，平時注意保養，使用得當，它的故障率就低，壽命就會延長。就如同我們地球上的人，科學得出的結論是120歲的壽命，可現在很少有人能活到這個歲數？但如果經常運動、注意飲食、平衡營養、平和心態，即使是達不到這個定數，最起碼也會延長自己的壽命。因此說凡事凡物皆有定數，但定數又不是不可改變的。

記得明代著名高僧偶益大師曾寫一本書叫《溜門崇行錄》，有這樣一則記載，說南朝鐘山開善寺智藏法師，吳郡人，住持南京鐘山開善寺，有一天碰到一位相命師，告訴他：“法師聰明蓋世，可惜壽命不長，只能活到三十一歲。”那時智藏法師才二十九歲，於是他更加精進勤奮，晝夜虔心讀誦《金剛經》，懺悔往昔業障，一直活到了七十八歲。

過了許多年，相命師又遇見智藏法師，見他仍然健在，便大吃一驚，智藏法師告訴他健在的原因，相命師方知修行亦可改變生命定數，於是頂禮膜拜眼前的這位聖人。

佛經上說：“諸法因緣生，諸法因緣滅。”世間諸法既是有生有滅，那就肯定有定數。物質有成、住、壞、空；生命有生、老、病、死，這是客觀規律。同樣也有定數。但定數不能孤立來看，而應該與其周圍環境、自身因素等綜合來看。

佛教故事有這樣的記載，說有一次彌蘭陀王問那先比丘：“眼睛是你的嗎？”那先比丘笑答：“不是。”“耳朵是你的嗎？”“不是。”“舌頭是你的嗎？”“不是。”這時彌蘭陀王又問：“那身體一定是你的。”那比丘立刻答道：“非也，身體只是地、水、火、風的四大和合的存在。”“意志是真正屬於你的？”“更不是。”彌蘭陀王抬起頭說：“既然眼、耳、鼻、舌、身、意都不是你的，不能代表真實自在的本體，那麼你在哪裡呢？”那先比丘反問道：“窗子是房子的嗎？”“不是。”“門是房子嗎？”“不是。”“那麼床、椅、凳是房子嗎”？“更不是。”那先比丘悠然一笑，既然都不是，那麼房子在哪裡呢？世間萬物皆由各種因素和合而成，不可分割，如同房子必須具備各種條件，才是一棟完整的房子。

我們人生在世，亦是與諸多因緣和合方以生存。而這種因緣既可以創造，又可以改變，正如現代哲學家薩特所說：“這世界沒有存在，只有變異。”細想想，世間的萬事萬物哪一樣不在變異呢？物由新的變舊了，人由年輕變老了，空氣變渾濁了，河水變黑臭了，就連地球也日益變暖了。所以佛經雲：“過去已過，未來沒來，現在不住。”這裡“不住”就是變異，這種變異可能向兩個方向，一是好，一是壞。記得多少年前有一親戚，身體一直不好，不能幹體力活，30年後，一些比他身體好、年齡比他小的都謝世了，可他卻活得好好的。問他緣由，他開心地說道：“我一直身體虛弱，所以重活幹不了，累了就休息，有病就吃藥。不像他們，幹活不要命，有病硬撐著，就是一台機器，如不保養，也有磨損、停機的那一天。”這位親戚他很好地利用各種因緣改變了自己生命的定數。我們平時常說“生死由命，富貴在天”。這話說得不錯，因為生死是公平的，誰也逃脫不了這個結局，歷朝歷代皇帝都稱自己“萬歲”，但有哪個皇帝活到一百歲的？所以宋代著名隱士朱敦儒說得好：“不須計較苦勞心，萬事原來皆有命。”既然有命，就可以通過主觀的努力來改變原有的定數，“我命在我不在天”，而將自己的命運掌握在自己手裡。

由此可見，世界沒有一成不變的事物，萬物皆在變化中，人生的定數亦是存在的，但同樣也是可以改變的。人生在世，因緣聚合，機遇萬千，只要我們平時關注因緣，善待因緣，把握機遇，就能活在當下，自由自在。

“人生萬物有定數，主觀努力皆可變”。否則，後天的信仰與修為將毫無意義。不知提問的這位朋友你對上述的回答是否認同？

而這種因緣既可以創造，又可以改變，正如現代哲學家薩特所說：“這世界沒有存在，只有變異。”細想想，世間的萬事萬物哪一樣不在變異呢？物由新的變舊了，人由年輕變老了，空氣變渾濁了，河水變黑臭了，就連地球也日益變暖了。所以佛經雲：“過去已過，未來沒來，現在不住。”這裡“不住”就是變異，這種變異可能向兩個方向，一是好，一是壞。記得多少年前有一親戚，身體一直不好，不能幹體力活，30年後，一些比他身體好、年齡比他小的都謝世了，可他卻活得好好的。問他緣由，他開心地說道：“我一直身體虛弱，所以重活幹不了，累了就休息，有病就吃藥。不像他們，幹活不要命，有病硬撐著，就是一台機器，如不保養，也有磨損、停機的那一天。”這位親戚他很好地利用各種因緣改變了自己生命的定數。我們平時常說“生死由命，富貴在天”。這話說得不錯，因為生死是公平的，誰也逃脫不了這個結局，歷朝歷代皇帝都稱自己“萬歲”，但有哪個皇帝活到一百歲的？所以宋代著名隱士朱敦儒說得好：“不須計較苦勞心，萬事原來皆有命。”既然有命，就可以通過主觀的努力來改變原有的定數，“我命在我不在天”，而將自己的命運掌握在自己手裡。

由此可見，世界沒有一成不變的事物，萬物皆在變化中，人生的定數亦是存在的，但同樣也是可以改變的。人生在世，因緣聚合，機遇萬千，只要我們平時關注因緣，善待因緣，把握機遇，就能活在當下，自由自在。

“人生萬物有定數，主觀努力皆可變”。否則，後天的信仰與修為將毫無意義。不知提問的這位朋友你對上述的回答是否認同？