人生世間以及萬物是否有定數?查大型工具書《辭海》對“定數”的解釋是:“猶定命,
迷信者謂人世禍福皆由前定。
”劉峻《辨命論》:“榮悴有定數,
天命有志報。
”這種解釋大家能否接受值得商榷。
因為世間萬物皆有壽命,
也就是定數,
這是科學觀得出的結論。
比如一把鎖,
它的壽命能開多少次;一台電視機能用多少年;一棵樹能活多少年,
都有一個極限數,
並非是隨意而定。
再如動物,
亦有定數,
動物的極限據說是心跳八億次左右,
跳得快的如貓狗,
壽命相對就短,
跳得慢的如龜等,
壽命相對就長。
但定數只是一個限量詞,
這個數字與許多因素相關。
如一把鎖,
平時注意保養,
使用得當,
它的故障率就低,
壽命就會延長。
就如同我們地球上的人,
科學得出的結論是120歲的壽命,
可現在很少有人能活到這個歲數?但如果經常運動、注意飲食、平衡營養、平和心態,
即使是達不到這個定數,
最起碼也會延長自己的壽命。
因此說凡事凡物皆有定數,
但定數又不是不可改變的。
記得明代著名高僧偶益大師曾寫一本書叫《溜門崇行錄》,
有這樣一則記載,
說南朝鐘山開善寺智藏法師,
吳郡人,
住持南京鐘山開善寺,
有一天碰到一位相命師,
告訴他:“法師聰明蓋世,
可惜壽命不長,
只能活到三十一歲。
”那時智藏法師才二十九歲,
於是他更加精進勤奮,
晝夜虔心讀誦《金剛經》,
懺悔往昔業障,
一直活到了七十八歲。
過了許多年,
相命師又遇見智藏法師,
見他仍然健在,
便大吃一驚,
智藏法師告訴他健在的原因,
相命師方知修行亦可改變生命定數,
於是頂禮膜拜眼前的這位聖人。
佛經上說:“諸法因緣生,
諸法因緣滅。
”世間諸法既是有生有滅,
那就肯定有定數。
物質有成、住、壞、空;生命有生、老、病、死,
這是客觀規律。
同樣也有定數。
但定數不能孤立來看,
而應該與其周圍環境、自身因素等綜合來看。
佛教故事有這樣的記載,
說有一次彌蘭陀王問那先比丘:“眼睛是你的嗎?”那先比丘笑答:“不是。
”“耳朵是你的嗎?”“不是。
”“舌頭是你的嗎?”“不是。
”這時彌蘭陀王又問:“那身體一定是你的。
”那比丘立刻答道:“非也,
身體只是地、水、火、風的四大和合的存在。
”“意志是真正屬於你的?”“更不是。
”彌蘭陀王抬起頭說:“既然眼、耳、鼻、舌、身、意都不是你的,
不能代表真實自在的本體,
那麼你在哪裡呢?”那先比丘反問道:“窗子是房子的嗎?”“不是。
”“門是房子嗎?”“不是。
”“那麼床、椅、凳是房子嗎”?“更不是。
”那先比丘悠然一笑,
既然都不是,
那麼房子在哪裡呢?世間萬物皆由各種因素和合而成,
不可分割,
如同房子必須具備各種條件,
才是一棟完整的房子。
我們人生在世,
亦是與諸多因緣和合方以生存。
而這種因緣既可以創造,
又可以改變,
正如現代哲學家薩特所說:“這世界沒有存在,
只有變異。
”細想想,
世間的萬事萬物哪一樣不在變異呢?物由新的變舊了,
人由年輕變老了,
空氣變渾濁了,
河水變黑臭了,
就連地球也日益變暖了。
所以佛經雲:“過去已過,
未來沒來,
現在不住。
”這裡“不住”就是變異,
這種變異可能向兩個方向,
一是好,
一是壞。
記得多少年前有一親戚,
身體一直不好,
不能幹體力活,
30年後,
一些比他身體好、年齡比他小的都謝世了,
可他卻活得好好的。
問他緣由,
他開心地說道:“我一直身體虛弱,
所以重活幹不了,
累了就休息,
有病就吃藥。
不像他們,
幹活不要命,
有病硬撐著,
就是一台機器,
如不保養,
也有磨損、停機的那一天。
”這位親戚他很好地利用各種因緣改變了自己生命的定數。
我們平時常說“生死由命,富貴在天”。這話說得不錯,因為生死是公平的,誰也逃脫不了這個結局,歷朝歷代皇帝都稱自己“萬歲”,但有哪個皇帝活到一百歲的?所以宋代著名隱士朱敦儒說得好:“不須計較苦勞心,萬事原來皆有命。”既然有命,就可以通過主觀的努力來改變原有的定數,“我命在我不在天”,而將自己的命運掌握在自己手裡。
由此可見,世界沒有一成不變的事物,萬物皆在變化中,人生的定數亦是存在的,但同樣也是可以改變的。人生在世,因緣聚合,機遇萬千,只要我們平時關注因緣,善待因緣,把握機遇,就能活在當下,自由自在。
“人生萬物有定數,主觀努力皆可變”。否則,後天的信仰與修為將毫無意義。不知提問的這位朋友你對上述的回答是否認同?
我們平時常說“生死由命,富貴在天”。這話說得不錯,因為生死是公平的,誰也逃脫不了這個結局,歷朝歷代皇帝都稱自己“萬歲”,但有哪個皇帝活到一百歲的?所以宋代著名隱士朱敦儒說得好:“不須計較苦勞心,萬事原來皆有命。”既然有命,就可以通過主觀的努力來改變原有的定數,“我命在我不在天”,而將自己的命運掌握在自己手裡。
由此可見,世界沒有一成不變的事物,萬物皆在變化中,人生的定數亦是存在的,但同樣也是可以改變的。人生在世,因緣聚合,機遇萬千,只要我們平時關注因緣,善待因緣,把握機遇,就能活在當下,自由自在。
“人生萬物有定數,主觀努力皆可變”。否則,後天的信仰與修為將毫無意義。不知提問的這位朋友你對上述的回答是否認同?