客家傳統民居的形成

客家傳統民居（特別是圍樓，四角樓）的成因可歸結為：客家先民原居廣闊的中原地區，南遷多雨潮濕、山多田少的粵、閩、贛地區，要建造防風避雨之所，勢必節約田地，多踞山建屋並向高層發展。

客家人宗族觀念特濃，不論何種規格和形式的傳統民居，均在全屋至尊的正堂設祖先靈位，其他部分的利用，也體現客家人的傳統禮制和倫理觀念。

另方面，客家民系形成過程的後期，戰亂頻仍，傳統民居的厚重土牆、鐵皮大門、四角炮樓開炮眼、宅內設置水井、糧倉等等，

都具抵禦外襲、維護家居安全的功能。發源於原始社會的夯土技術有了巨大進步。明代以後，採用夯土牆的民居普遍出現，但幾乎都是平房，唯獨在南方客家地區，中原的古老夯土板築技術發展登峰造極，能建高品質的二層以上樓房，這便為客家傳統民居出類拔萃的建築功能和造型藝術，提供厚實的技術和物質基礎。

明清之際，客家地區經濟蓬勃發展，客家人生活富足之後，將資財投入土地兼併和農業再生產之餘，還將大量資金投入大型民居建築。如永定林氏家族，因種煙和煙刀發家，投鉅資興建享譽中外的振成樓。紫金劉氏做鐵鍋，銷往世界各地，建的四角樓選安樓。中國風水學重視人與自然界的統一、和諧，

形成天地人“三才”合一的特質。

宋明兩代風水活動發展達頂峰，正當客家先民南徙定居之初，他們渴望安居樂業，每建新居無不借助風水理論進行相地、擇基選址和決定建築物的結構佈局，因而留下風水學的痕跡。

客家傳統民居是客家文化最典型的表現之一，

圍樓與客家方言同為客家民系的鮮明標誌，因此成為研究客家傳統文化的重要議題。

耕作人/文