“抛磚引玉”，《三十六計》第十七計，語出《傳燈錄》
前面陸陸續續和大家聊集歷代“韜略”、“詭道”之大成的《三十六計》已經有十六計。今天接著說第十七計。
《三十六計》第十七計――抛磚引玉抛磚引玉，成語詞典解釋為：拋出廉價的磚，引來名貴的玉。常常比喻以自己淺薄的意見引出他人的高論。它是一個代表“謙虛”的詞。
抛磚引玉最早出自宋.釋道原《景得傳燈錄》“比來抛磚引玉，卻引得個墍子（jì zi 土坯）”
簡單說一下《傳燈錄》
《傳燈錄》，又稱《燈錄》，是宋代禪宗時期產物，是記載禪宗歷代傳法機緣的著作。
《傳燈錄》萌芽於南北朝時代，而真正的《傳燈錄》出現在禪宗成立以後，經過“薪火相傳”，至宋朝達到鼎盛。
此後，到元、明、清，繼續傳承，續而不盡。禪宗要語、名言名句都在《傳燈錄》中。
如果大家有興趣，我將在今後的文章中，
言歸正傳，“抛磚引玉”用在軍事上，是指用類似的事物去迷惑、誘騙敵人，使其上當中圈套，然後乘機擊敗敵人的計謀。
“磚”，是小利，是誘餌；“玉”，是目的，即最終得到大的勝利。
楚國用“抛磚引玉”策略，輕取絞城。
西元前700年，楚國發兵攻打絞國（今湖北鄖縣西北）。當時楚國氣勢恢宏，絞國羸弱，如果出城應戰，凶多吉少，所以決定堅守不攻。
絞城地勢險要，楚軍多次進攻都失敗，兩軍相持達一個多月。
楚國大夫
莫傲屈瑕（這個名字真好，大家是否和我一樣情不自禁為這個名字點贊？）仔細分析敵我情況，
莫傲屈瑕建議，趁絞城被圍月餘，城中缺少柴薪，派士兵假扮樵夫上山砍柴運回來，敵軍一定會搶奪。
頭幾天，讓他們儘管搶去，得些小利，等待他們麻痹大意，到大批士兵出城搶奪柴草時，
絞侯聽探子說有樵夫進山，且無楚軍保護，突然襲擊，抓了三十多個“樵夫”，奪得不少柴草。一連幾天，果然收穫不小，見有利可圖，絞國士兵出城搶柴草的人越來越多。
楚王見敵人已吞下“釣餌”，決定迅速逮“大魚”。第六天，絞國士兵像前幾天一樣出城奪，“樵夫”嚇得沒命似奔跑，不知不覺士兵被引入楚軍埋伏圈。這時，伏兵四起，絞國兵哪裡抵擋得住，慌忙回逃，又被斷了歸路。
楚王趁機攻城，絞國自知中計，然已無力回天，只得請降。
原書解語：類以誘之，擊蒙也。
擊蒙：語出《易經.蒙卦》擊，撞擊，打擊。
句意為：誘惑敵人，便可以打擊受我誘惑的愚蒙之人了。
我是吳萍吖，感謝每一位到訪閱讀的朋友，感謝您。
我們在“抛磚引玉”的用計例說
契丹抛磚引玉誘敵唐軍丟盔棄甲逃命中再見！
2018.2.6.
第六天，絞國士兵像前幾天一樣出城奪，“樵夫”嚇得沒命似奔跑，不知不覺士兵被引入楚軍埋伏圈。這時，伏兵四起，絞國兵哪裡抵擋得住，慌忙回逃，又被斷了歸路。
楚王趁機攻城，絞國自知中計，然已無力回天，只得請降。
原書解語：類以誘之，擊蒙也。
擊蒙：語出《易經.蒙卦》擊，撞擊，打擊。
句意為：誘惑敵人，便可以打擊受我誘惑的愚蒙之人了。
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