前面陸陸續續和大家聊集歷代“韜略”、“詭道”之大成的《三十六計》已經有十六計。 今天接著說第十七計。
《三十六計》第十七計――抛磚引玉
抛磚引玉， 成語詞典解釋為：拋出廉價的磚， 引來名貴的玉。 常常比喻以自己淺薄的意見引出他人的高論。 它是一個代表“謙虛”的詞。
抛磚引玉最早出自宋.釋道原《景得傳燈錄》“比來抛磚引玉， 卻引得個墍子（jì zi 土坯）”
簡單說一下《傳燈錄》
《傳燈錄》， 又稱《燈錄》，
傳燈， 即以法傳人， 如燈火相傳， 輾轉不絕。
《傳燈錄》萌芽於南北朝時代， 而真正的《傳燈錄》出現在禪宗成立以後， 經過“薪火相傳”， 至宋朝達到鼎盛。
此後， 到元、明、清， 繼續傳承， 續而不盡。 禪宗要語、名言名句都在《傳燈錄》中。
如果大家有興趣， 我將在今後的文章中， 略微介紹一二。 今天說《三十六計》， 《傳燈錄》暫且“窺一斑”而已。
言歸正傳， “抛磚引玉”用在軍事上， 是指用類似的事物去迷惑、誘騙敵人， 使其上當中圈套， 然後乘機擊敗敵人的計謀。
“磚”， 是小利， 是誘餌；“玉”， 是目的， 即最終得到大的勝利。
楚國用“抛磚引玉”策略， 輕取絞城。
西元前700年， 楚國發兵攻打絞國（今湖北鄖縣西北）。 當時楚國氣勢恢宏， 絞國羸弱， 如果出城應戰， 凶多吉少， 所以決定堅守不攻。
絞城地勢險要， 楚軍多次進攻都失敗， 兩軍相持達一個多月。
楚國大夫
莫傲屈瑕（這個名字真好， 大家是否和我一樣情不自禁為這個名字點贊？）仔細分析敵我情況， 向楚王獻上一條“以魚餌釣大魚”的計謀。
莫傲屈瑕建議， 趁絞城被圍月餘， 城中缺少柴薪， 派士兵假扮樵夫上山砍柴運回來， 敵軍一定會搶奪。
頭幾天， 讓他們儘管搶去， 得些小利， 等待他們麻痹大意， 到大批士兵出城搶奪柴草時， 先設伏兵斷其後路， 然後聚而殲之。
絞侯聽探子說有樵夫進山， 且無楚軍保護， 突然襲擊， 抓了三十多個“樵夫”， 奪得不少柴草。 一連幾天， 果然收穫不小， 見有利可圖， 絞國士兵出城搶柴草的人越來越多。
楚王見敵人已吞下“釣餌”， 決定迅速逮“大魚”。
第六天，絞國士兵像前幾天一樣出城奪，“樵夫”嚇得沒命似奔跑，不知不覺士兵被引入楚軍埋伏圈。這時，伏兵四起，絞國兵哪裡抵擋得住，慌忙回逃，又被斷了歸路。
楚王趁機攻城，絞國自知中計，然已無力回天，只得請降。
擊蒙：語出《易經.蒙卦》擊，撞擊，打擊。
句意為：誘惑敵人，便可以打擊受我誘惑的愚蒙之人了。
我是吳萍吖，感謝每一位到訪閱讀的朋友，感謝您。
我們在“抛磚引玉”的用計例說
契丹抛磚引玉誘敵唐軍丟盔棄甲逃命中再見！
2018.2.6.
第六天，絞國士兵像前幾天一樣出城奪，“樵夫”嚇得沒命似奔跑，不知不覺士兵被引入楚軍埋伏圈。這時，伏兵四起，絞國兵哪裡抵擋得住，慌忙回逃，又被斷了歸路。
楚王趁機攻城，絞國自知中計，然已無力回天，只得請降。
擊蒙：語出《易經.蒙卦》擊，撞擊，打擊。
句意為：誘惑敵人，便可以打擊受我誘惑的愚蒙之人了。
我是吳萍吖，感謝每一位到訪閱讀的朋友，感謝您。
我們在“抛磚引玉”的用計例說
契丹抛磚引玉誘敵唐軍丟盔棄甲逃命中再見！
2018.2.6.