砸缸的司馬光是司馬懿後代嗎？

大多數人開始知道司馬光，是從砸缸的的故事開始的，司馬光，字君實，號迂叟。陝州夏縣（今山西夏縣涑水）人，其父親司馬池是宋仁宗寶元慶歷年間名臣，官至兵部郎中、天章閣待制，

以清直仁厚享有盛譽。

司馬池，自稱是晉朝安平王司馬孚的後代，司馬孚後代司馬陽死後葬在安邑瀾洄曲（今山西夏縣涑水），這一系便在此地定居，司馬池的高祖至祖父五代人因唐末之亂沒有出來當官。司馬池的祖父司馬政出仕，死後贈太子太保。父親司馬炫也當官死後贈太子太傅。由此可知司馬光是司馬孚後人。（今日頭條南方鵬首發）

司馬孚是司馬懿的三弟，兄弟八人因名字都有一個“達”字，被時人稱為“八達”，初為曹植賞識，被曹操曹丕曹叡三代重用，在管理內政錢糧方面有出色表現，一生以曹魏純臣自居，晉朝建立後被侄孫封為安平王。

慶曆元年（1041年）十二月，司馬池病死在晉州，司馬光和兄長司馬旦扶著父親的靈柩回到了故鄉夏縣。在居喪三年的時間裡，他瞭解了許多下層社會生活的情況。此期間，他讀了大量的書籍，寫了許多有價值的文章，如《十哲論》、《四豪論》、《賈生論》等。

宋神宗在熙寧二年（1069年），起用王安石為參知政事，主持變法。在思想上王安石主張開源，

司馬光主張節流。司馬光和王安石因政見不同，在一些問題上進行激烈的爭辯，後來因好友范鎮的事憤怒不平，請求任職西京留司禦史台，退居洛陽，從此絕口不論政事，以書局自娛，繼續編撰《通鑒》，時間長達15年。

神宗崩逝後哲宗繼位，太皇太后掌權，重新啟用舊党，司馬光回朝後逐一廢除新法，曆仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。（今日頭條南方鵬首發）