完善自己：見善如不及 見不善如探湯

子曰：“見善如不及，見不善如探湯。吾見其人矣，吾聞其語矣。隱居以求其志。吾聞其語矣，未見其人也。”

孔子說，看到善的行為，就生怕自己無法做到，看到不善的行為，就像用手探入滾燙的開水中一樣，趕快避開。我見到過這樣的人，也聽到過這樣的話。以隱居避世來保全自己的志向，依照義而貫徹自己的主張。我聽到過這樣的話，卻沒有見到過這樣的人。

一個人培養自己良好的品性，最重要的就是要趨善避惡。孔子說過，三人行，

則必有我師焉。“擇其善者而從之，其不善者而改之”。我們會遇到形形色色的人，每個人都有閃光之處，也都有不足之處，我們所要做的第一是“見善而不及”，也就是“擇其善者而從之”，就是始終以先進為榜樣，以楷模為標杆，努力向他們學習，時時輕拂拭，勿使自己的心靈惹了塵埃。

第二就是“見不善如探湯”，也就是“其不善者而改之”，不能因為蠅頭小利而鼠目寸光。多少人為了名利，為了金錢，為了權力，欲壑難填，走上違法犯罪的道路，事發後追悔莫及。究其所以，很多人是因為看到別人“不善”行為不及時反省自身，存有僥倖心理，不對自己設限，自己解開了“緊箍咒”，拆毀了“防火牆”，踩上了“高壓線”，終於走上了不歸路。

元代的許衡就是一個很注重自身道德修養的人。

許衡曾經在盛夏時經過河陽，路上有一棵梨樹。天氣炎熱，長途跋涉後十分口渴，眾人都爭先恐後地去摘梨來吃，唯獨許衡獨自端正地坐在樹下，安然如常。有人問他為什麼不吃，許衡說：“不是自己擁有的卻摘取它，不可以。”那人說：“現在時局混亂，這棵梨樹沒有主人了，又何必介意呢？。”許衡說：“梨樹沒有主人，我的心難道也沒有主人嗎？別人丟失的，即使一絲一毫不合乎道義也不能接受。有教養的人家，別人庭院裡有果樹，當果子成熟掉落在地上時，小孩經過它，也不斜著眼看就離去。那是他家人的教化而所以像這樣。”許衡這種良好的德行，值得後世稱道傳頌。

做人做事，我們都要堅持自己的原則，

守住底線。從善如登，步步艱難，但我們獲得的是內心的充實，是自我的昇華；從惡如崩，學習作惡，非常簡單，但帶給我們的是自身的墮落，甚至是伴隨自己一生的污點與罪名。

《韓詩外傳》中說道，高比所以廣德也，下比所以狹行也，經常和道德高尚的人相比，就會有奮鬥目標，就會德行增進；跟落後的人相比，標準要求降低了，就會使德行減退。求善必然會避惡，避惡亦是揚善。在日常生活中，我們要做到從善如流，嫉惡如仇，修身養德，完善自己，用良好的德行武裝自己，好好做一個“善”人。

就會有奮鬥目標，就會德行增進；跟落後的人相比，標準要求降低了，就會使德行減退。求善必然會避惡，避惡亦是揚善。在日常生活中，我們要做到從善如流，嫉惡如仇，修身養德，完善自己，用良好的德行武裝自己，好好做一個“善”人。