你真的會“玩玉”嗎？確定玩對了嗎？
現在很多人談玉必求“籽料”，還無皮無色不歡，很多人寧願花一萬塊去買一件帶僵、雜、裂的籽料，都不願低頭看一看玉質好的山料一眼……
這就導致什麼結果呢？誰都想裝籽料賣個好價格，於是也就吃了了各種的藥，什麼輕則滾筒籽料，重則二上皮，無不讓新老玩家都傻傻不分清楚！
這就讓小編產生一個疑問：
從前古人講玉有五德，並對應人之五德“潤澤以溫，仁之方也； 理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，尃以遠聞，智之方也；不橈而折，勇之方也；銳廉而不技，潔之方也”
簡單來講，就是玉必須是“溫潤、表裡一致、敲擊聲音清脆、堅硬耐久，既便是損壞，斷口也是平滑而不傷人的”。
也就是說，玉的本質跟它是不是籽料、帶不帶皮、是灑金皮還是棗紅皮關係並不是最大的，最關鍵還是得“潤”。
籽料的成因決定了它確實普遍要好於一般的山料和其它產地的料子，但這並不是絕對，小編也見過不少充滿著僵、雜、裂，
從前當我們聽到“寧願坐在寶馬車裡哭，也不坐在自行車上笑”這樣的觀點時，
玩玉，離不開錢，但錢不應該是唯一的衡量標準，否則就只是一個花錢的過程。
其實往更深層次一點說，玩玉，玩的應該是一種文化、一種態度，是一個感悟和提升的過程！
玉從新石器時代一路發展到今天，它見證了中國文化數千年的發展與變化，可以說是中國文化裡最深、最厚重的那一部分，從工具到禮器，再到權力的象徵，最後發展為藝術載體，玉已經完全超脫了“物”本身，更是一種文明、一種精神。
如果只是因為今天張三掛了一塊玉佩，我覺得不錯，所以我也得弄一塊；明天李四說和田玉就得玩籽料，於是我又趕緊雲買一塊帶皮的；後天王五說獨籽升值空間大；大後天趙六又說現在流行回光白籽啦……，這可就沒完沒了了啊！
所以愛玉之人，你可以不懂玉文化，但至少應該明白自己想要什麼，不人云亦云，不被市場牽著鼻子走，才能正確玩好玉！
亂世黃金盛世玉，對於許多人來說，玉一直都是一種奢侈品，更是一種品味和身份的象徵，於是在經濟越來越好的這些年，越來越多的人們加入了玩玉、藏玉的行列，但如果一開始就沒把方向搞對，那你可能也只是在“假玩”。
如果只是因為今天張三掛了一塊玉佩，我覺得不錯，所以我也得弄一塊；明天李四說和田玉就得玩籽料，於是我又趕緊雲買一塊帶皮的；後天王五說獨籽升值空間大；大後天趙六又說現在流行回光白籽啦……，這可就沒完沒了了啊！
所以愛玉之人，你可以不懂玉文化，但至少應該明白自己想要什麼，不人云亦云，不被市場牽著鼻子走，才能正確玩好玉！
亂世黃金盛世玉，對於許多人來說，玉一直都是一種奢侈品，更是一種品味和身份的象徵，於是在經濟越來越好的這些年，越來越多的人們加入了玩玉、藏玉的行列，但如果一開始就沒把方向搞對，那你可能也只是在“假玩”。