永濟市委書記的熱情謳歌

山西，是黃河流經跨度最長的省份。在965公里的漫長流程裡，不僅鬼斧神工地形成了老牛灣、磧口、壺口、龍門、蒲津、風陵、茅津等多處美麗的自然風光，而且還積澱出了優秀燦爛的黃河文化。

而黃河文化中“文化蘊藏最豐富，文化表現最高端”的地域，便是歷史上稱作蒲阪、蒲州、河中的地方，即今天位於我省最南端、黃河大折彎處的永濟市。在黃河文化旅遊板塊中，永濟的黃河文化八大旅遊名片熠熠生輝。

“根祖文化”名片。父系氏族部落聯盟時期，

中華先民就在永濟開始“擇水而棲”的群居生活。《帝王世紀》記載，“稷神”炎帝柱、堯帝、舜帝均建都于“蒲阪”。中華先民在永濟的幼年啟蒙和早期奮鬥，開創了中華民族最初的社會形態、國家機制和農耕生活。包括日出與日落、白晝與黑夜、月朔與月望、四季與節氣，都是以這裡的計時進行分野和劃定。中國最早的《禹貢九州圖》，其九條貢賦路線即以永濟為中心形成彙聚焦點。《史記》中說，這裡是“天下之中”，即最早稱為“中國”的地方。

“德義文化”名片。在這塊黃河腹地上，中華先民創造了燦爛的“黃河文明”。堯帝訪賢、舜耕曆山，都發生在永濟首陽山一帶，首陽山上的“堯舜禪讓台”佐證了永濟是“禪讓”文化的源頭。孔子贊舜帝曰“俊哲文明”，

司馬遷說“天下明德皆自虞舜始”，傳統文化經典《二十四孝》中，舜帝“孝感慟天”故事位列其首，證明永濟是“德義文化”的肇始之地。

“渡口文化”名片。黃河上第一座渡口“蒲津”，春秋時期就在永濟修建而成。久負盛名的“天下黃河第一橋”，即為蒲津浮橋。

《中國軍事辭海》記載的18場改變歷史走向的著名戰役，都發生在這裡。唐開元時，蒲州升為“中都”，唐玄宗敕令改建蒲津浮橋。1989年，蒲津浮橋遺物“黃河鐵牛”地錨發掘出土，整個鐵器群，氣勢恢宏，被論證為“世界橋樑史上的奇跡”。

“詩歌文化”名片。堯帝建都蒲阪時，

誕生了詠贊農耕生活的《彈歌》《擊壤歌》。舜帝受禪，以《南風歌》宣示治國思想，以《卿雲歌》祈福國運昌盛。周武滅商，伯夷叔齊隱居首陽山吟唱《采薇歌》。春秋時《詩經》中的《魏風》，誕生于永濟黃河岸畔。《全唐詩》中，永濟籍著名詩人多達30餘位。外地籍著名詩人韓愈、白居易等，都在永濟寫下了不朽詩篇。尤其是司空圖和王之渙，以《二十四詩品》和《登鸛雀樓》爍古震今。

“書畫文化”名片。舜帝時代，永濟就誕生了一位女畫家——敤首。唐時，永濟籍文人王維，其作品被後世評價為“詩中有畫，畫中有詩”。宋時，永濟籍畫家王拙、馬賁、鄭希古、馬遠、閻次平、王居正、喬仲常等，都是丹青國手。清時，與傅山齊名的吳雯，有“家有吳字不算貧”的讚譽。永濟境內出土的北魏《張黑女墓誌》《大隋河東棲岩寺舍利道場碑》《大唐棲岩寺舍利塔銘》，以及故宮博物院、世界各大美術館收藏的永濟籍書畫名家的傳世之作，證明了永濟是中國書畫文化的高地。

“愛情文化”名片。中國四大神話愛情經典中的《牛郎與織女》故事，誕生地在永濟。永濟普救寺，是《西廂記》故事發生地。一座梵刹，一曲愛情，元代戲劇家王實甫用藝術之筆，使《西廂記》“天下奪魁”，普救寺蜚聲中外。如今每年七夕節，普救寺都會舉辦“愛情文化節”，來自五湖四海的人們集聚這裡，共同見證“天下有情人終成眷屬”的愛情誓言。

“廉吏文化”名片。史籍記載，歷代通過科舉“進士”出身的永濟籍人士就達300餘人。至今，永濟依舊流傳著“站在鼓樓往南看，二十四家翰林院。對門三閣老，一巷九尚書。大大小小州縣官，三鬥六升菜籽多”的民間歌謠。單就明代來說，尚書以上的永濟籍官員就達20多位。武舉出身被皇帝譽為“三朝太宰”的楊博、接替張居正位居內閣首輔的張四維、正直剛毅兩度擔任內閣首輔的韓爌等，皆為國之柱石。

“戲曲文化”名片。明永樂年間，翰林侍講方孝孺的門生被大批放逐。其中一部，就流放到蒲州成為了“樂戶”。蒲州梆子，即誕生於這一時期。蒲州梆子又名“亂彈”，因歷史悠久被戲劇界尊為“梆子戲鼻祖”。1949年後，蒲州梆子更名“蒲劇”，成為中華戲劇一大劇種，後被列為國家級非物質文化遺產。1963年，著名歷史學家吳晗盛讚道：嘉靖蒲梆久擅場，腔高板急譜宮商。根深更喜新枝茂，贏得聲名返故鄉。

厚重的黃河文化，在永濟歷史上書寫了輝煌的篇章。作為山西省唯一的縣級中國優秀旅遊城市，永濟市目前已形成了以黃河文化為依託，鸛雀樓、普救寺、黃河大鐵牛等景區為主的西線人文景觀旅遊區；以五老峰、神潭大峽谷、王官峪、雪花山等景區為主的東線山水休閒旅遊區。下一步，我們將按照全省黃河旅遊板塊和運城黃河經濟帶總體佈局，圍繞打好歷史文化牌和建設“集生態文明、現代農業、文化旅遊、新能源產業于一體的黃河經濟帶”的目標，以建設“華夏經典文化深度體驗目的地”為總體定位，全力打造集文化體驗、休閒遊樂、康養度假為一體的黃河旅遊精品線路。圍繞旅遊+農業、旅遊+工業、旅遊+體育、旅遊+文化，加快國家全域旅遊示範區創建步伐，讓沒有來過永濟的人心馳神往，讓來到永濟的人流連忘返，讓離開永濟的人魂牽夢繞。

（作者為中共永濟市委書記）

來源於行走山西

“書畫文化”名片。舜帝時代，永濟就誕生了一位女畫家——敤首。唐時，永濟籍文人王維，其作品被後世評價為“詩中有畫，畫中有詩”。宋時，永濟籍畫家王拙、馬賁、鄭希古、馬遠、閻次平、王居正、喬仲常等，都是丹青國手。清時，與傅山齊名的吳雯，有“家有吳字不算貧”的讚譽。永濟境內出土的北魏《張黑女墓誌》《大隋河東棲岩寺舍利道場碑》《大唐棲岩寺舍利塔銘》，以及故宮博物院、世界各大美術館收藏的永濟籍書畫名家的傳世之作，證明了永濟是中國書畫文化的高地。

“愛情文化”名片。中國四大神話愛情經典中的《牛郎與織女》故事，誕生地在永濟。永濟普救寺，是《西廂記》故事發生地。一座梵刹，一曲愛情，元代戲劇家王實甫用藝術之筆，使《西廂記》“天下奪魁”，普救寺蜚聲中外。如今每年七夕節，普救寺都會舉辦“愛情文化節”，來自五湖四海的人們集聚這裡，共同見證“天下有情人終成眷屬”的愛情誓言。

“廉吏文化”名片。史籍記載，歷代通過科舉“進士”出身的永濟籍人士就達300餘人。至今，永濟依舊流傳著“站在鼓樓往南看，二十四家翰林院。對門三閣老，一巷九尚書。大大小小州縣官，三鬥六升菜籽多”的民間歌謠。單就明代來說，尚書以上的永濟籍官員就達20多位。武舉出身被皇帝譽為“三朝太宰”的楊博、接替張居正位居內閣首輔的張四維、正直剛毅兩度擔任內閣首輔的韓爌等，皆為國之柱石。

“戲曲文化”名片。明永樂年間，翰林侍講方孝孺的門生被大批放逐。其中一部，就流放到蒲州成為了“樂戶”。蒲州梆子，即誕生於這一時期。蒲州梆子又名“亂彈”，因歷史悠久被戲劇界尊為“梆子戲鼻祖”。1949年後，蒲州梆子更名“蒲劇”，成為中華戲劇一大劇種，後被列為國家級非物質文化遺產。1963年，著名歷史學家吳晗盛讚道：嘉靖蒲梆久擅場，腔高板急譜宮商。根深更喜新枝茂，贏得聲名返故鄉。

厚重的黃河文化，在永濟歷史上書寫了輝煌的篇章。作為山西省唯一的縣級中國優秀旅遊城市，永濟市目前已形成了以黃河文化為依託，鸛雀樓、普救寺、黃河大鐵牛等景區為主的西線人文景觀旅遊區；以五老峰、神潭大峽谷、王官峪、雪花山等景區為主的東線山水休閒旅遊區。下一步，我們將按照全省黃河旅遊板塊和運城黃河經濟帶總體佈局，圍繞打好歷史文化牌和建設“集生態文明、現代農業、文化旅遊、新能源產業于一體的黃河經濟帶”的目標，以建設“華夏經典文化深度體驗目的地”為總體定位，全力打造集文化體驗、休閒遊樂、康養度假為一體的黃河旅遊精品線路。圍繞旅遊+農業、旅遊+工業、旅遊+體育、旅遊+文化，加快國家全域旅遊示範區創建步伐，讓沒有來過永濟的人心馳神往，讓來到永濟的人流連忘返，讓離開永濟的人魂牽夢繞。

（作者為中共永濟市委書記）

來源於行走山西