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明清銅鏡——吉銘鏡:反映社會道統觀念,彙集吉祥福祉祈願

明清的吉語鏡佔有重要地位,是明清科舉的產物,反映了當時的社會觀念,說明儒家的道統已占絕對的統治地位。

明代福銘柄鏡

明代銅鏡的主要鏡種是吉語銘鏡。這些吉語,儘管很俗,但它非常適應社會需要,如壽山福海,麟鳳呈祥、三元及第、五子登科、狀元及第。

明代五子登科銘鏡

還如一品當朝、連中三元、金玉滿堂、百子千孫、長命富貴、鸞鳳吉祥、早生貴子、百歲團圓等。

清代連中三元銘鏡

這種吉語銘文鏡,製作式樣基本相同,即面布四字,弦弧鏡邊,以圓形為主。

明代百壽團圓銘鏡

清代金玉滿堂烙銀鏡,以特殊工藝烙銀手書鏡銘,間布花紋。烙銀是一種特殊工藝,首見於清代銅鏡,但類似的工藝早在戰國時期就曾有過。

明代福壽雙全銘鏡

這種工藝能將金銀質液化,在銅鏡上寫出毛筆書寫的韻味,

較之傳統的“嵌、錯、鎏”工藝簡單、方便。這種工藝可使銀在銅質上融為一體,並與鏡面平齊,均勻柔薄,富有手寫美感。

清代金玉滿堂烙銀鏡