此文堪稱蘇軾最負盛名的散文，神思萬有，獨步百代
赤壁這個地方，與東坡居士蘇軾的一生都有著不解之緣。由於對赤壁的感懷，蘇軾寫下了數篇傳頌千古的詩文，為中國古典文壇增色了不少。這些名篇，分別為《念奴嬌·赤壁懷古》、《前赤壁賦》、《後赤壁賦》。
文首交代了作者與客在壬戌之秋的七月，共同游於赤壁之下。在清風明月的優美環境之中，作歌誦詩，極為愜意。在心境越來越豁達之際，他們“縱一葦之所如，淩萬頃之茫然”，完全融於自然環境之中。在精神層面上，則仿佛遺世獨立，羽化登仙。
作者和客人不禁回首歷史，試圖在歷史之中解讀人生乃至宇宙的真相。
客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，鬱乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？”
歷史見證了什麼？從客人的口中，我們得知曹孟德曾何等的逞一世之雄。然而，“而今安在哉”？在時空的桎梏之中，眼前的一切，都將灰飛煙滅，不可把握。宇宙萬有，可為我所用，卻永遠非我所有。進而客人繼續說道：
“況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。
什麼是真實的人生？把握當下，擁有當下，就是真實的人生。在當下，與魚蝦和麋鹿為友；在當下，與君共醉于天宇之下；在當下；感歎自己如此之渺小；在當下，枕長江、抱明月。
聽到客人充滿哲理的闡述，作者深受觸動，思考無盡的宇宙和短暫的人生。
“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也”。
在作者看來，水月自有水月之道，人亦有人道，正所謂各有所道，皆依天律而行，沒有誰羡慕誰。天地萬象，物各有主，非我所可用，一毫亦難取，故無需執著之。然而清風明月，則永遠可作為自己精神之依託，用之不竭，這正是造物者真正的寶藏，任何人都可擁有。
蘇東坡與客人的這段對白，定格了時空，永遠留存在我們的精神世界之中。
用之不竭，是造物者之無盡藏也”。在作者看來，水月自有水月之道，人亦有人道，正所謂各有所道，皆依天律而行，沒有誰羡慕誰。天地萬象，物各有主，非我所可用，一毫亦難取，故無需執著之。然而清風明月，則永遠可作為自己精神之依託，用之不竭，這正是造物者真正的寶藏，任何人都可擁有。
蘇東坡與客人的這段對白，定格了時空，永遠留存在我們的精神世界之中。