赤壁這個地方， 與東坡居士蘇軾的一生都有著不解之緣。 由於對赤壁的感懷， 蘇軾寫下了數篇傳頌千古的詩文， 為中國古典文壇增色了不少。 這些名篇， 分別為《念奴嬌·赤壁懷古》、《前赤壁賦》、《後赤壁賦》。 《念奴嬌·赤壁懷古》是一首詞， 而《前赤壁賦》、《後赤壁賦》則是散文。 在蘇軾所有的散文中， 乃至整個古典文壇的所有散文中， 《前赤壁賦》都頗有盛名；此文以極其優美的筆調， 深刻的思想， 厚重的歷史感， 一直感染著一代又一代的有心者。
文首交代了作者與客在壬戌之秋的七月， 共同游於赤壁之下。 在清風明月的優美環境之中， 作歌誦詩， 極為愜意。 在心境越來越豁達之際， 他們“縱一葦之所如， 淩萬頃之茫然”， 完全融於自然環境之中。 在精神層面上， 則仿佛遺世獨立， 羽化登仙。
作者和客人不禁回首歷史， 試圖在歷史之中解讀人生乃至宇宙的真相。
客曰：“月明星稀， 烏鵲南飛， 此非曹孟德之詩乎？西望夏口， 東望武昌， 山川相繆， 鬱乎蒼蒼， 此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州， 下江陵， 順流而東也， 舳艫千里， 旌旗蔽空， 釃酒臨江， 橫槊賦詩， 固一世之雄也， 而今安在哉？”
歷史見證了什麼？從客人的口中， 我們得知曹孟德曾何等的逞一世之雄。 然而， “而今安在哉”？在時空的桎梏之中， 眼前的一切， 都將灰飛煙滅， 不可把握。 宇宙萬有， 可為我所用， 卻永遠非我所有。 進而客人繼續說道：
“況吾與子漁樵于江渚之上， 侶魚蝦而友麋鹿， 駕一葉之扁舟，
什麼是真實的人生？把握當下， 擁有當下， 就是真實的人生。 在當下， 與魚蝦和麋鹿為友；在當下， 與君共醉于天宇之下；在當下；感歎自己如此之渺小；在當下， 枕長江、抱明月。
聽到客人充滿哲理的闡述， 作者深受觸動， 思考無盡的宇宙和短暫的人生。
“逝者如斯， 而未嘗往也；盈虛者如彼， 而卒莫消長也。 蓋將自其變者而觀之， 則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之， 則物與我皆無盡也， 而又何羨乎!且夫天地之間， 物各有主， 苟非吾之所有， 雖一毫而莫取。 惟江上之清風， 與山間之明月， 耳得之而為聲， 目遇之而成色， 取之無禁， 用之不竭， 是造物者之無盡藏也”。
在作者看來， 水月自有水月之道， 人亦有人道， 正所謂各有所道， 皆依天律而行， 沒有誰羡慕誰。 天地萬象， 物各有主， 非我所可用， 一毫亦難取， 故無需執著之。 然而清風明月， 則永遠可作為自己精神之依託，用之不竭，這正是造物者真正的寶藏，任何人都可擁有。
蘇東坡與客人的這段對白，定格了時空，永遠留存在我們的精神世界之中。
則永遠可作為自己精神之依託，用之不竭，這正是造物者真正的寶藏，任何人都可擁有。
蘇東坡與客人的這段對白，定格了時空，永遠留存在我們的精神世界之中。