瞭解五行學說對養生能起到事半功倍的效果

五行學說和陰陽學說一樣屬於古代哲學的範疇,是人們認識事物和分析事物的一種思想方法和說理工具。

五行包括: 木、火、土、金、水五種物質，它們對應人體的五臟（木對肝、火對心、土對脾、金對肺、水對腎）。五行會相生、相克、相乘、相侮。瞭解了五行所對應的五臟及相生、相克、相乘、相侮的意思對養生就能起到事半功倍的效果。

“生”有資生、幫助、助長、促進的意思。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。在五行相生的關係中，每一行都具有“生我”和“我生”的雙重關係，生我者為母，我生者為子，因此《難經》把這種五行相生的關係也叫“母子關係”。因此，五行相生實際上就是五行中的任何一行對其子行的資生與促進。

“克”有克制、克伐、抑制、制約的的意思。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

五行相克的關係中每行都有“克我”與“我克”關係，《黃帝內經》把五行相克的關係稱為“所不勝”與“所勝”之間的關係，克我為者為“所不勝” ，我克者為“所勝”。因此，五行相克實際上是指五行中的任何一行對其所勝行的制約與克制。

相乘是五行之間的異常克制現象。

“乘”是以強淩弱的意思。相乘，就是相克太過，是指某一行對被克的一行過度克伐，使本來正常協調的關係變成了不正常的運動變化。五行相克和相乘次序是相同的，但他們是有區別的。相克是正常情況下的制約關係，在人體上表現為生理現象。相乘是正常制約關係遭到破壞的異常相克現象，在人體上是病理現象。

“侮”有侮辱、欺侮的意思。相侮是指五行中的一行本身太過，

使原來本該克它的一行，因為它的強大而反過來被它所克制，所以，相侮實際上就是反侮，反克的意思。如金克木的，相侮就變成木侮金；土克水，變成水侮土的逆向克制現象。由此可見，相乘和相侮是一個問題的兩個方面，五行中的每一行的太過和不及都會引起相乘和相侮的變化。

瞭解了五行對應五臟的關係，他們之間相生、相克、相乘、相侮的意思，對養生愛好者調理身體能起到事半功倍的效果。