尋找時間的秘密丨林落木
尋找時間的秘密——淺談詩歌寫作
文
1
詩歌寫作是我生活中一件很輕微、又很重要的事情,
“讀著心旌蕩漾的水波,
讀著一場未曾經歷的雪。
當我讀到呼啦啦生長著的蕪草時,
我已經不能加以阻止了。
甚至來不及阻止它們
往我身體裡生長。”
這就是時間所產生的意味,這是在生活邊緣所產生的時間感。在湖堤,在遊人目光之外,時間會向你透露它們的秘密。一旦回到生活的中心,時間就會被遮蔽,詩歌言語就會外化,顯出粗鄙的質地。這已經不是詩歌了,
時間很單純,很深奧,這也啟發了我,
對生活的敏感和眷戀,這種感覺就像是一個遙遠、模糊的地帶,一個我曾依稀看到的境地,一個我童年時代已經抵達的故鄉。
2
那麼,我們所做的其實都是為了發現。借助詩歌的語言,我們也許可以無限地逼近那裡,但那個地方,卻註定是一個永遠無法抵達的地方。那是一個不可能抵達的地方,這使得寫作的難度、高度和意義也從而具有了一種久遠的品質。正因為寫作具有這樣的特質,所以它才會顯得那麼深邃、迷人,吸引著一代又一代的寫作者懷抱熱望,虔敬地閱讀與寫作。
那麼,在發現之前,我們自己只好安靜下來,等侯著。其實,等候也屬於一種追求。那些所謂的新事,其實都已在那裡,我們還沒有發現,這就決定了人類的境遇是孤獨的,蒙昧的。大部分的人們都會發自內心地承認自己的孤獨和蒙昧,可是我們大部分人潛意識裡是害怕孤獨的,害怕被人認為是無知的。
我們不是很清楚自己究竟在等侯什麼,仿佛在等侯一個人,一件事,一種形式,一份形而下的豐富而純粹的生活。在這樣近乎無所追求的過程中,詩歌寫作也應該是一種剔除外在追求的過程,如此才能慢慢感受到孤獨和蒙昧,慢慢明白等候的分量和意義。孤獨會讓我們慢慢發現一種歸屬於我的詩歌的聲音,慢慢地發現了詩歌的邊緣身份、詩歌的形而上的旋律以及形而下的豐富。
詩歌與這個世界的萬物一樣變化多樣,於我而言,我只喜歡一種歸屬於自己的等候型的聲音和樣式,一是它切中了一個人對命運的畏懼與服從,二是切中了一個人迄今為止全部生活的真實和價值,三是使得我們的言說避免了功利。
可是我們得承認,如何讓言說表達出意味,體現出藝術感,永遠是一件痛苦的最根本的事情,如何用簡單的語言冷靜、客觀地表達複雜的內容,這是一個兩難的境遇。
與其說是言語,不如說是表達,與其說是表達,不如說是“呈現”。這是我從小說的閱讀感受得到的啟發。偉大的小說幾乎都是零度寫作,但囊括巨大的現實材料及生活的內涵,。閱讀偉大的小說,可以避免詩歌寫作的偏激、浮泛和自戀,才能冷靜、客觀、沉實、自足和開放。尤其是冷靜和客觀,是一切文學的底色、基調。越是不動聲色,越是意味無窮;越是模糊,越是清晰;越是冷靜、客觀,越是富有寓意。因為事物本身就有不確定的美,有模糊的美,有距離的美,有著時間一樣的循環往復的朦朧、神秘美,這是一個巨大而富有誘惑力的藝術、美學的質地。比如我寫春天:
“不倦的霧氣,
一些難以消除的渾黃色,
似乎是本色,從一個日子
染過一個日子,從他染過我。
這讓我很久以後才發覺,
與大多數人一樣,
我跟日子有著共同的本色。”
——《跟日子有著共同的本色》
3
最後,我要說,對於一個寫作者來說,自己的作品的高下,其實取決於“邊緣的自覺意識的深度”,“靈魂的深度”。這種深度說起來好像很抽象,其實就體現在簡單的詞語裡,你可以賦予它們平等的溫柔、博愛的探究,如此我們就能看到某種難以言傳的美。比如我們看到水。這是一個漢字,或者一種事物。我們會很自然地想起許多與水有關的事物。諸如:心靈、性格、氣質、眼睛、歲月、憂鬱等。但這都是一些一般意義上的詞語和關聯。是水在它的普通層面上的所指。可是在水的內部,是不是還會有一些更深的內容呢,很有可能還存在著另外的我們至今仍沒有發現的美和傾向。在我們發現它之前,那將一直是一種神秘的不斷召喚我們的元素。
因此,我要說:
1、讓寫作努力接近生活的本質,讓詩歌呈現最真實的生活“村莊”。詩歌不傾訴生活的秘密,只呈現生活的“河水”,讓“河水”向世界傾訴。
2、詩人只來自于這裡:這個世界上無處不至的空氣、土壤、水和陽光 ……人類心靈中無時不在的痛苦、哀傷、希望和迷茫 ……
3、努力追尋漢語的秘密,尋找並打通詞語之間的秘密通道。
-END-
後海漁村風光欣賞
△以上後海漁村風光照片由蔡昊拍攝
旅遊小貼士:
後海漁村位於後海303墾區,毗鄰埭頭、東嶠、北高三個鄉鎮,距離莆田市區35公里,是當地一個集特色餐飲、海上垂釣、休閒觀光等於一體的休閒度假區,曾獲“全國休閒漁業示範基地”等榮譽稱號。
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文章來源於“莆田作家”
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吸引著一代又一代的寫作者懷抱熱望,虔敬地閱讀與寫作。那麼,在發現之前,我們自己只好安靜下來,等侯著。其實,等候也屬於一種追求。那些所謂的新事,其實都已在那裡,我們還沒有發現,這就決定了人類的境遇是孤獨的,蒙昧的。大部分的人們都會發自內心地承認自己的孤獨和蒙昧,可是我們大部分人潛意識裡是害怕孤獨的,害怕被人認為是無知的。
我們不是很清楚自己究竟在等侯什麼,仿佛在等侯一個人,一件事,一種形式,一份形而下的豐富而純粹的生活。在這樣近乎無所追求的過程中,詩歌寫作也應該是一種剔除外在追求的過程,如此才能慢慢感受到孤獨和蒙昧,慢慢明白等候的分量和意義。孤獨會讓我們慢慢發現一種歸屬於我的詩歌的聲音,慢慢地發現了詩歌的邊緣身份、詩歌的形而上的旋律以及形而下的豐富。
詩歌與這個世界的萬物一樣變化多樣,於我而言,我只喜歡一種歸屬於自己的等候型的聲音和樣式,一是它切中了一個人對命運的畏懼與服從,二是切中了一個人迄今為止全部生活的真實和價值,三是使得我們的言說避免了功利。
可是我們得承認,如何讓言說表達出意味,體現出藝術感,永遠是一件痛苦的最根本的事情,如何用簡單的語言冷靜、客觀地表達複雜的內容,這是一個兩難的境遇。
與其說是言語,不如說是表達,與其說是表達,不如說是“呈現”。這是我從小說的閱讀感受得到的啟發。偉大的小說幾乎都是零度寫作,但囊括巨大的現實材料及生活的內涵,。閱讀偉大的小說,可以避免詩歌寫作的偏激、浮泛和自戀,才能冷靜、客觀、沉實、自足和開放。尤其是冷靜和客觀,是一切文學的底色、基調。越是不動聲色,越是意味無窮;越是模糊,越是清晰;越是冷靜、客觀,越是富有寓意。因為事物本身就有不確定的美,有模糊的美,有距離的美,有著時間一樣的循環往復的朦朧、神秘美,這是一個巨大而富有誘惑力的藝術、美學的質地。比如我寫春天:
“不倦的霧氣,
一些難以消除的渾黃色,
似乎是本色,從一個日子
染過一個日子,從他染過我。
這讓我很久以後才發覺,
與大多數人一樣,
我跟日子有著共同的本色。”
——《跟日子有著共同的本色》
3
最後,我要說,對於一個寫作者來說,自己的作品的高下,其實取決於“邊緣的自覺意識的深度”,“靈魂的深度”。這種深度說起來好像很抽象,其實就體現在簡單的詞語裡,你可以賦予它們平等的溫柔、博愛的探究,如此我們就能看到某種難以言傳的美。比如我們看到水。這是一個漢字,或者一種事物。我們會很自然地想起許多與水有關的事物。諸如:心靈、性格、氣質、眼睛、歲月、憂鬱等。但這都是一些一般意義上的詞語和關聯。是水在它的普通層面上的所指。可是在水的內部,是不是還會有一些更深的內容呢,很有可能還存在著另外的我們至今仍沒有發現的美和傾向。在我們發現它之前,那將一直是一種神秘的不斷召喚我們的元素。
因此,我要說:
1、讓寫作努力接近生活的本質,讓詩歌呈現最真實的生活“村莊”。詩歌不傾訴生活的秘密,只呈現生活的“河水”,讓“河水”向世界傾訴。
2、詩人只來自于這裡:這個世界上無處不至的空氣、土壤、水和陽光 ……人類心靈中無時不在的痛苦、哀傷、希望和迷茫 ……
3、努力追尋漢語的秘密,尋找並打通詞語之間的秘密通道。
-END-
後海漁村風光欣賞
△以上後海漁村風光照片由蔡昊拍攝
旅遊小貼士:
後海漁村位於後海303墾區,毗鄰埭頭、東嶠、北高三個鄉鎮,距離莆田市區35公里,是當地一個集特色餐飲、海上垂釣、休閒觀光等於一體的休閒度假區,曾獲“全國休閒漁業示範基地”等榮譽稱號。
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文章來源於“莆田作家”
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