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愛國,今天就從一位投江自盡的老人說起!

五月初五,是謂端午。今年的這個節日,又近了。

端午節的民俗起源說法眾多,其中以紀念屈原影響最為廣泛。屈原是偉大的愛國詩人,其心憂家國、情牽百姓。也是因為此,端午節與“愛國”這個關鍵字密不可分。

最近,關於“愛國”主題的新聞報導貌似不少。

馬里蘭大學中國留學生的畢業演講引發熱議;浙江大學120周年校慶日,馬克思主義學院的學生們身穿當年紅軍軍裝出現在校慶活動上,卻遭到了一些網路“大V”極為惡毒的侮辱和攻擊……

與此同時,我們也看到了另一些正能量滿滿的新聞——當國歌突然響起,00後的愛國方式讓人感動;當國歌播出失誤,一群姑娘小夥兒的舉動讓人驕傲;為感謝傳播和平與友誼的中國海軍,外國父親特意給女兒起名“中國”;外國人到底有多羡慕中國,你可能都無法想像!

再談“愛國”,我們就從為何要始終緬懷一位投江自盡的老人說起。

西元前278年,秦將白起攻入郢都。

同年五月初五,

在楚地汨羅江邊,一位年逾六旬的滄桑老人,遙望著自己的國都成為一片焦土,悲憤難當。

他以詩接結,與生前事拜別,然後,懷抱楚石,投入汨羅江萬頃波濤,激起的漣漪一蕩千年。

兩千多年之後,這位老人被確定為世界四大文化名人之一,他就是我們所熟知的屈原。

(一)

五月初五,是謂端午,其民俗起源說法眾多,但以紀念屈原影響最為廣泛。這絕不是偶然。

在屈原留世的文學作品中,

我們找到了關鍵的線索——他愛他的家國,愛得那樣深沉,奪走他的愛,就等於奪走了他的生命。

正因為有了這種“愛”之底蘊,兩千多年來,屈原的精神才會像春風化雨一樣感動著我們,滋養著我們的民族。

端午節,這個民間自然形成的節日,能夠抵住歲月滌蕩洗禮,延續千年,充分表明,愛國的力量能彙聚成無人可擋的滾滾洪流。

翻開歷史篇章,無需細尋,如屈原一樣的愛國志士,

湧至眼前,他們的故事一一鋪開,那便是浩瀚如海的精神世界。

天漢元年,蘇武奉天子命持節出使匈奴,被扣留,幾經威逼利誘,終不辱節,被逐極邊苦寒之地牧羊。

十九載春秋更替,蘇武仗漢節牧羊,臨憑風雕雨啄,節旄盡落,頭髮和鬍子都白了,依舊沒忘使節之命,終見撥雲見天之日。

屈原祠

(二)

愛國情懷向來堅貞,愛國情懷向來激蕩。

走進坐落在成都一角的杜甫草堂,首先映入眼簾的便是一座形象極為消瘦的塑像。

透過這座塑像,我們似乎可以聯想到這位詩人的一生。杜甫中晚年恰逢安史之亂,為了躲避叛軍的屠殺,杜甫東躲西藏,常常為了吃飯而發愁,更為糟糕的是,戰火導致他與妻兒失散。

接踵而至的打擊並沒有使他垮掉,反而寫出了諸多類似《春望》這樣憂家憂國、彪炳史冊的名篇。

時至今日,我們習讀杜甫詩作,誰都無法想像一個病怏怏、日暮滄桑的老人,何以煥發出如此大的能量。

“劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。”安史之亂平定之時,杜甫用《聞官軍收復河南河北》告訴了我們答案。

那是因為他時時眷念家國的和平與安定啊!

南宋時期,國力積弱,外侵不斷。1192年“風雨大作”的一個夜晚,年近70的陸遊為國家和民族的前途擔憂不已,任憑狂風暴雨拍打屋脊與窗臺,全然不顧,疾書寫下《十一月四日風雨大作》。

“僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪台。夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來。”這28字,字字銘志。

一個臥病在床的老人,半夜躺在床上想的全是為國效力、為國戍輪台,這怎能不讓人動容?!

有人認為死亡是終結,但是陸游的愛國之情,在他瀕臨死亡的時候卻更加彌重。

“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。”這是陸游留給兒子的遺言,讀罷更是讓人忍不住落淚。

杜甫草堂塑像

(三)

憂國憂民之心,以詩可見。岳飛以一首《滿江紅》將愛國情懷抒寫得淋漓盡致。

今日,當我們滿腔熱血,高唱《精忠報國》之時,豪邁之情最是難忘。軍人擔負守土之責,對於家國的感悟更加深刻。

不管是“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”,還是“城頭鐵鼓聲猶震,匣裡金刀血未幹”,都毫不含蓄地將軍人保家衛國的願望和壯志展現在世人面前。

當我們打開民政部2014年第327號公告,300名抗日英烈和英雄群體赫然入目,他們在國家民族危亡之時,捨生取義,令後人所敬仰。

而在中國人民抗日戰爭勝利暨世界反法西斯戰爭勝利70周年之際,河南省商城縣民政局發佈了《關於命名“趙崇德路”徵求意見的公告》。

趙崇德,河南商城人,原八路軍129師769團三營營長。1937年10月19日黃昏,率部夜襲陽明堡機場,撤出戰鬥時,為掩護戰友,壯烈犧牲。

商城人民以英雄為豪,紛紛點贊“趙崇德路”命名之舉。前人的事蹟情懷激勵著後人,後人沿著前人的足跡,奮勇前行,這就是愛國精神精髓源遠流長的重要原因——傳承中煥發無窮的力量。

40多年後,在祖國的南疆,流傳著這樣一句話:“圖私利前線鋪滿黃金龜兒才去,為祖國戰場遍佈地雷老子我來。”

2003年冬季的某一天,第一次聽戰鬥英雄楊國躍講這句話的時候,我心頭為之一震,這是何等慷慨,何等豪邁。

鋼鐵戰士。陳九林 攝

(四)

如今,新一代中國軍人經歷世界變革的洗禮後,愛國情懷尚在沸騰乎?

崗巴營官兵站在世界屋脊回答你。

平均海拔4810米,這是生命的禁區,但這裡又是一個聽了不敢來,來了不想走的地方。

2015年媒體在採訪崗巴營官兵時,得到這樣一組資料,崗巴營最苦的哨所查果拉空氣中含氧量不足內地的35%,崗巴營官兵每年徒步巡邏1萬公里,翻越6000米以上的雪山78次,有4位來營探親的軍嫂長眠于此。

面對如此惡劣的環境,幾十年來崗巴營的官兵是如何挺過來的,是一種什麼樣的力量支撐他們挺過來?

“祖國就在我身後!”只要你感悟了“你站在哪裡,哪裡就是中國”的含義,你就會發現他們的動力來自何處了。

據說,魯周揚是第一個被崗巴營感動的大學生士兵,當他第一次踏上國境線時,激動得兩腿直打哆嗦。最後,要打退堂鼓的他,決定改變,留在這裡,做祖國的忠誠衛士。

崗巴營機要參謀樊德聚彌留之際,最後一個願望就是再看一眼查果拉。戰友們含淚把他抱上查果拉主峰,望著飄揚的國旗,他敬了一個軍禮,安詳地閉上了眼睛。

崗巴邊防某連官兵巡邏在曲典尼瑪冰川。劉友飛 攝

(五)

位卑未敢忘憂國。

在中國數千年文明史中,愛國情懷從未缺位,只是,當下我們需要反思的是,愛國是否只是單一群體的事兒?我們是不是應該摒棄事不關己高高掛起的精緻利己主義,共同愛護我的國?

19世紀俄國批判現實主義作家屠格涅夫說,沒有祖國,就沒有幸福。每個人必須植根于祖國的土壤裡。

今天,我們被朱婷在賽場上的國旗護腕感動;我們被國歌突然響起時,00後的愛國方式感動;我們被國歌播出失誤時,那群姑娘小夥兒的舉動所感動。

……

我們需要別人的感動引領,但是我們更需要活在自己的感動中。人有不同,熱愛祖國的方式也各有不同,但只要將情感根植愛國土壤裡,每一個人都能演繹自己的感動,並獲得他人的尊重。

作者:冷熱貓

編輯:毛志文

編審:曲延濤

反而寫出了諸多類似《春望》這樣憂家憂國、彪炳史冊的名篇。

時至今日,我們習讀杜甫詩作,誰都無法想像一個病怏怏、日暮滄桑的老人,何以煥發出如此大的能量。

“劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。”安史之亂平定之時,杜甫用《聞官軍收復河南河北》告訴了我們答案。

那是因為他時時眷念家國的和平與安定啊!

南宋時期,國力積弱,外侵不斷。1192年“風雨大作”的一個夜晚,年近70的陸遊為國家和民族的前途擔憂不已,任憑狂風暴雨拍打屋脊與窗臺,全然不顧,疾書寫下《十一月四日風雨大作》。

“僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪台。夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來。”這28字,字字銘志。

一個臥病在床的老人,半夜躺在床上想的全是為國效力、為國戍輪台,這怎能不讓人動容?!

有人認為死亡是終結,但是陸游的愛國之情,在他瀕臨死亡的時候卻更加彌重。

“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。”這是陸游留給兒子的遺言,讀罷更是讓人忍不住落淚。

杜甫草堂塑像

(三)

憂國憂民之心,以詩可見。岳飛以一首《滿江紅》將愛國情懷抒寫得淋漓盡致。

今日,當我們滿腔熱血,高唱《精忠報國》之時,豪邁之情最是難忘。軍人擔負守土之責,對於家國的感悟更加深刻。

不管是“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”,還是“城頭鐵鼓聲猶震,匣裡金刀血未幹”,都毫不含蓄地將軍人保家衛國的願望和壯志展現在世人面前。

當我們打開民政部2014年第327號公告,300名抗日英烈和英雄群體赫然入目,他們在國家民族危亡之時,捨生取義,令後人所敬仰。

而在中國人民抗日戰爭勝利暨世界反法西斯戰爭勝利70周年之際,河南省商城縣民政局發佈了《關於命名“趙崇德路”徵求意見的公告》。

趙崇德,河南商城人,原八路軍129師769團三營營長。1937年10月19日黃昏,率部夜襲陽明堡機場,撤出戰鬥時,為掩護戰友,壯烈犧牲。

商城人民以英雄為豪,紛紛點贊“趙崇德路”命名之舉。前人的事蹟情懷激勵著後人,後人沿著前人的足跡,奮勇前行,這就是愛國精神精髓源遠流長的重要原因——傳承中煥發無窮的力量。

40多年後,在祖國的南疆,流傳著這樣一句話:“圖私利前線鋪滿黃金龜兒才去,為祖國戰場遍佈地雷老子我來。”

2003年冬季的某一天,第一次聽戰鬥英雄楊國躍講這句話的時候,我心頭為之一震,這是何等慷慨,何等豪邁。

鋼鐵戰士。陳九林 攝

(四)

如今,新一代中國軍人經歷世界變革的洗禮後,愛國情懷尚在沸騰乎?

崗巴營官兵站在世界屋脊回答你。

平均海拔4810米,這是生命的禁區,但這裡又是一個聽了不敢來,來了不想走的地方。

2015年媒體在採訪崗巴營官兵時,得到這樣一組資料,崗巴營最苦的哨所查果拉空氣中含氧量不足內地的35%,崗巴營官兵每年徒步巡邏1萬公里,翻越6000米以上的雪山78次,有4位來營探親的軍嫂長眠于此。

面對如此惡劣的環境,幾十年來崗巴營的官兵是如何挺過來的,是一種什麼樣的力量支撐他們挺過來?

“祖國就在我身後!”只要你感悟了“你站在哪裡,哪裡就是中國”的含義,你就會發現他們的動力來自何處了。

據說,魯周揚是第一個被崗巴營感動的大學生士兵,當他第一次踏上國境線時,激動得兩腿直打哆嗦。最後,要打退堂鼓的他,決定改變,留在這裡,做祖國的忠誠衛士。

崗巴營機要參謀樊德聚彌留之際,最後一個願望就是再看一眼查果拉。戰友們含淚把他抱上查果拉主峰,望著飄揚的國旗,他敬了一個軍禮,安詳地閉上了眼睛。

崗巴邊防某連官兵巡邏在曲典尼瑪冰川。劉友飛 攝

(五)

位卑未敢忘憂國。

在中國數千年文明史中,愛國情懷從未缺位,只是,當下我們需要反思的是,愛國是否只是單一群體的事兒?我們是不是應該摒棄事不關己高高掛起的精緻利己主義,共同愛護我的國?

19世紀俄國批判現實主義作家屠格涅夫說,沒有祖國,就沒有幸福。每個人必須植根于祖國的土壤裡。

今天,我們被朱婷在賽場上的國旗護腕感動;我們被國歌突然響起時,00後的愛國方式感動;我們被國歌播出失誤時,那群姑娘小夥兒的舉動所感動。

……

我們需要別人的感動引領,但是我們更需要活在自己的感動中。人有不同,熱愛祖國的方式也各有不同,但只要將情感根植愛國土壤裡,每一個人都能演繹自己的感動,並獲得他人的尊重。

作者:冷熱貓

編輯:毛志文

編審:曲延濤