靈石靜升旌介記
萬物生於天、產于地、成於人，莫不各有其情。凡“物”之情，有生有滅，凡“名”之情，亦然而不能情之獨永。以村名而言，乃一定時期特定區域特徵之文字代號，蘊藏著豐富寶貴的人文歷史資訊，旌介之名亦然。
旌介，原名旌介裡，《靈石縣誌》、村之《碑記》有記，源于春秋晉文公在此旌表裡之名賢介子推所賜。“旌”，表揚獎賞也；“介裡”，
旌介裡，地處靈石東部，即《左傳》《史記》所謂古之“綿上”，介子推出生地。介子推與晉文公流亡列國十九年，割股奉君，功成身退，與母偕隱於此而被焚，文公懺悔至甚，於裡中隆重追悼旌表，以寄哀思，言出而法隨，旌介裡遂問之於世，《左傳》：“晉侯求之不獲，以綿上為之田，曰‘以志吾過，
兩千余年間，居旌介裡者幾何人？往旌介裡者幾何人？知旌介裡者又幾何人？世代遷移，人亡跡泯，獨“旌介裡”之名與太岳汾水同留終古。
清末民初，封建轉而民主，專制易為共和，凡物講求實用，凡言講求簡潔，旌介裡遂稱之為旌介。可歎乎！旌介之名雖存，旌介之義實亡，
生生滅滅，天之道也。旌介裡之名雖不復，旌介仍存，由此衍生之“寒食”之俗、之節，更是由旌介裡傳到西河、太原，傳到雁門、上黨，繼而傳到三晉都邑鄉間，直至遍及中華大江南北。兩千零六年，以其深厚的民俗文化積澱，列入中華民族國家級非物質文化遺產名錄，與春節、端午節、中秋節共同成為全國人民享受法定假日的四大優秀傳統節日。
願旌介之名永存，旌介之實永存！願寒食之節永存，寒食之俗永存！此乃四方百姓之心願，豈止獨旌介裡之人有此情也哉？
旌介遺址保護碑、商代墓葬出土文物