什麼是老子說的真人？

真人是不廢大道的人，他本身就是大道，暗合大道。

他自己就屬於悟道、證道。悟道就是明白什麼是大道，證道就是他的生命已經變成了大道本身。他已經實踐了大道。第一，他是無欲的，無欲就是遠離欲望，或者說不被欲望所控。他可以有世俗需要的行為，但他沒有欲望。他可以做事，但他沒有很強的目的性。我們很多人做事都有目的，這就是有欲。積極地做事，不追求結果，就是無欲。

真人就是這樣的，他也是無私無欲的，他不覺得一切屬於自己，

因為他知道自己也不屬於自己。他是沒有自己的。當你合道之後，你自然就沒有自己了；如果你心裡有自己的話，你就合不了道。因為，你只要覺得自己有不變的本體，有什麼可以屬於你，就一定會產生私心。私心的出現，是從私有制出現開始的。私心一旦出現，功利就出現了。

前段時間，有人問我他該怎麼破除執著，我告訴他，先像一滴水進入大海那樣，不要有自己。

有自己就證不了道。比如，你如果覺得自己是怎麼樣的，自己有過什麼，失去過什麼，現在擁有什麼，這些都是有自己；如果你想跟人爭辯，分個你是我非或是我是你非，也是有自己；喜歡誰討厭誰，這也是有自己。只要不明白一切都在變化，一切都是相對的，你就會有自己。相反，像一滴水融入大海那樣，將自己投入大千，投入人類的利眾事業，積極地做事，不去追求結果，你就能打碎自己，就能與道相合。

這就是老子的無為，無為就是不要有意地執著一些東西，包括非常執著地想要做成某件事情。老子在第八章中說過，“心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。”就是說，有道行的人胸懷博大，心像深潭一樣清澈平靜，不受外界環境的干擾；他們與人為善，樂善好施，言必行、行必果，處理事情也是有條不紊，能把事情做到最好；他們總是選擇最佳時機行動，

知道什麼時候該做，什麼時候不該做了。

懂得什麼時候該做什麼，這是一種智慧。

我也經常跟人強調，這個時候，你該做什麼什麼事了。他有時就會問我，您以前不是不讓我做嗎？我就告訴他，以前是以前，以前不該做，但現在該做了，就像春天必須播種，秋天必須收穫。你過去想秋天播種，我當然叫你不要著急，現在是春天了，所以我告訴你，現在可以播種了。如果上一回是冬天的話，

我同樣不會讓你播種的，因為還不到時候。要知道什麼時候該做什麼，不該做什麼。

真人也是證得了道心的人。道心是他內在的東西，仁心、智慧、孝慈都是道心的妙用。如果你實在證不了道心，你單純有仁心、有孝心、有慈心也很好，只要別有機心就好了。

有些人雖然不是聖人，但他有仁心、有同情心、所以他不會害人。這樣也可以。這樣的人雖然沒有多少智慧和慈悲，但他有做人的準則和底線，對人彬彬有禮，也遵循社會規範。這樣的人也很好，他們就是我們所說的好人、有教養的人。如果他做好人做到一定程度，還證得了道心，那麼他就不僅僅是好人，而成聖賢了。

我們要做一個有道心、講仁心、有孝慈之心的人，就算沒有道心，也最好講仁心、有孝慈之心。

——選自《老子的心事——雪煮第一輯》 雪漠著 中國大百科全書出版社

對人彬彬有禮，也遵循社會規範。這樣的人也很好，他們就是我們所說的好人、有教養的人。如果他做好人做到一定程度，還證得了道心，那麼他就不僅僅是好人，而成聖賢了。

我們要做一個有道心、講仁心、有孝慈之心的人，就算沒有道心，也最好講仁心、有孝慈之心。

——選自《老子的心事——雪煮第一輯》 雪漠著 中國大百科全書出版社