什麼是老子的無為而治？

太上，下知有之。

最好的統治者施行的是道治，它不一定是某種手段，

或是某個政策等等，它就是大道。大家因為信仰某種東西，到了這個群體中來，你不用約束，誰都會做得很好。這就叫道治。目前，中國和印度的神話傳說之中，都有這樣的故事。比如，佛經中有轉輪聖王，這就是印度人心中最好的統治者。

中國歷史上也有這樣的君主，或者說，有些君主的治國境界已經非常接近道治了，比如，前面說過的文景之治。文帝景帝都採取了輕徭薄賦、與民休息的措施，

減輕農民的徭役和勞役等負擔，而且當官的不折騰老百姓，還廢除了秦朝一些不合理的政策，包括殘酷的刑罰等，讓道那無形的大手支配整個國家，所以，漢朝很快就強盛起來了——這是最好的統治，但歷史上不多——相反，如果漢朝當時不施行道治，皇帝老是推行暴政，那麼老百姓就沒法慢慢調養，漢朝根本不會恢復生機，更不會發展強盛。

老子思想最重要的就是無為之治，

尊重老百姓、順應自然，所以，尊崇老子思想的幾個朝代都很好。漢朝有個“蕭規曹隨”的故事很有名。蕭何制定了一系列休養生息的政策，後來他死了，曹參繼任丞相，仍然遵守他的政策，沒有自己做出修改。漢惠帝很不滿意，有一天就質問曹參，你怎麼不辦事？曹參就問漢惠帝，陛下，您覺得您比高祖皇帝如何？漢惠帝說，我不如他。曹參又問，那您覺得我比蕭何如何？漢惠帝說，你也不如他。曹參就說，既然我們不如他們，他們定了那麼好的政策，為什麼我們不照著做呢？——這也是很多連鎖企業成功的關鍵，比如肯德基、麥當勞等。他們一旦發現了成功的案例，就立刻複製，不求創新。魯迅的拿來主義就是這樣。雖然有些人不喜歡拿來主義，但很多企業之所以能成功，正是因為他們善於複製、願意複製。這其實也是無為之治的妙用之一。

在某些群體、某些政黨、某些信仰者身上，我們也可以看到道治的影子。

印度的甘地就推行“勿以暴力抗惡”，影響了整個印度。他的團隊之中，就有明顯的道治的影子。最後，他們讓英國政府都不好意思了，主動退出印度，印度才不再是英國的殖民地，宣佈獨立了。這個事件當時震驚了整個世界。甘地的這種領導方式，無論在統治者中，還是在管理者中，都是最好的。他是以信念管理，

以真理管理，以大愛管理。這樣，人們不僅會尊重他、敬仰他、服從他，還會效仿他。後世有很多人都受了他的影響，比如托爾斯泰、羅曼·羅蘭等。到了今天，甚至有人在研究如何用非暴力手段對付恐怖組織。這是一個非常美好的理想。我也希望他們的實驗能成功。

如果一個國家、一個團隊、一個群體是以道來管理的話，就算領導人換了一批又一批，負責人換了一個又一個，也不影響整體的運作。因為，就算人換了，只要信念沒有變，他們仍然是追求同一信念的群體，仍然生活在同一種方針、政策之下，追求同樣的東西，他們就不會受到影響。

現在，我們國家也在向這個方向發展，比如一些南方城市，尤其是廣東。我住在那裡，甚至感覺不到政府，這是非常有意思的。當然，這不是說當地政府不作為，也不是無政府主義，而是政府不胡亂干預，當好服務性政府。老子提倡的無為而治，是順應自然、順應百姓意願地作為，但不折騰，不用自己的東西去干擾老百姓。就是說，他們是推波助瀾，而不是逆天行事。真正好的統治，是“用出世之心，做入世之事”，也就是超越了概念和分別心，但積極地做事。它有一種“隨風潛入夜，潤物細無聲”的味道。

——選自《老子的心事——雪煮第一輯》雪漠著

也不影響整體的運作。因為，就算人換了，只要信念沒有變，他們仍然是追求同一信念的群體，仍然生活在同一種方針、政策之下，追求同樣的東西，他們就不會受到影響。

現在，我們國家也在向這個方向發展，比如一些南方城市，尤其是廣東。我住在那裡，甚至感覺不到政府，這是非常有意思的。當然，這不是說當地政府不作為，也不是無政府主義，而是政府不胡亂干預，當好服務性政府。老子提倡的無為而治，是順應自然、順應百姓意願地作為，但不折騰，不用自己的東西去干擾老百姓。就是說，他們是推波助瀾，而不是逆天行事。真正好的統治，是“用出世之心，做入世之事”，也就是超越了概念和分別心，但積極地做事。它有一種“隨風潛入夜，潤物細無聲”的味道。

——選自《老子的心事——雪煮第一輯》雪漠著