臨汾76歲退休老人潛心研究麥稈畫28年
原標題：76歲老人潛心創作麥稈畫28年 自創“浮雕麥稈畫”成一絕
花、鳥、魚、蟲以及各種人物，在臨汾市洪洞縣的李新忠創意工作室，一幅幅畫作栩栩如生，這些作品的原料是麥稈，每幅都經過選、泡、劈、刮、貼、燙、剪等十幾道工序。
回家探親獲贈《松鷹圖》
李新忠今年76歲，是一名退休幹部，家住臨汾市洪洞縣。1989年，他回老家看望母親，借宿在堂弟家。
堂弟看他入迷，就問：“好看吧？知道是什麼做的嗎？”李新忠試探性地猜：“麥稈？”“沒錯，這就是麥稈畫。”離開時，堂弟把那幅圖送給了李新忠。
李新忠也想做麥稈畫。他從城郊的田地裡撿來一把麥稈，帶著畫筆、剪刀等工具一頭鑽進狹小的房間裡開始研究。他先照著原圖畫草圖，接著修剪麥稈。
為找好原料自己種了3年小麥
在總結第一次創作麥稈畫的經驗時，李新忠發現，自己的《松鷹圖》與原圖相比表面上沒什麼差別，就是顏色有點發黃，不如原圖白亮、光鮮。要解決這一問題，
李新忠從小在農村長大，熟悉各種農作物。他記得，小時候在村裡見過一種小麥，麥稈是高大、白亮的，特別適合麥稈畫創作。於是，他急忙到村裡找到兒時的玩伴楊保珠。楊保珠告訴他，現在人們都種低稈小麥，那種高稈小麥好多年不種了，種子也不好找。楊保珠帶著李新忠找遍全村卻無功而返，最後李新忠決定，找不下好麥稈，就自己種。
在楊保珠的幫助下，
秋收時，李新忠站在自己的麥地裡，看著眼前一株株色澤鮮亮的高稈小麥，心裡甭提多自豪了。
到1993年，李新忠終於得到了理想的麥稈畫原料。
揉、拉、墊自創“浮雕麥稈畫”
解決了原料問題後，李新忠就開始在家潛心研究麥稈畫。他查閱資料得知，麥稈畫的起源可以追溯到兩千多年前，相傳漢光武帝劉秀被王莽追殺時，藏于麥稈之中，麥稈隨即化為樹林，蒙蔽了王莽的軍隊，保護了劉秀，至此人們將麥稈視為祥瑞之草，並用作供奉朝廷。所以麥稈畫曾經是傳統工藝品中的“名門望族”，在隋唐兩代盛極一時。
李新忠說，麥稈畫融合了國畫、版畫、剪紙、烙畫、貼畫等諸多藝術表現手法，是一項綜合藝術，特點是美觀大方、色澤光亮。接觸麥稈畫之後，李新忠發現傳統的麥稈畫大多是平面的，雖然鮮亮，但缺少一些質感，所以通過改良，他自創了一種“浮雕麥稈畫”。“浮雕麥稈畫”是在原來的工藝基礎上增加了立體感，因此工藝也複雜得多。李新忠總結出揉、拉、墊三種手法：揉，是指在創作前對麥稈進行反復揉搓，把麥稈揉到變形，以增加麥稈的可塑性；拉，是指在往草圖上貼麥稈之前，要盡可能地把麥稈拉直，以保證色澤鮮亮；墊，是最關鍵的，就是做一個支架將麥稈畫內部墊起，以此呈現立體感。
1993年，李新忠的浮雕麥稈畫《雄鷹展翅》獲得山西省首屆農業博覽會銀獎；1995年，他的兩幅組品《龍鳳呈祥》《錦羽迎春》被全國農業博覽會譽為“山西一絕”；2003年，以上海畫家葉雄的《水滸一百零八將》人物為藍本，李新忠製作出一百零八將人物麥稈畫，獲山西省首屆民間藝術博覽會金獎……
隨著獲獎的增多，李新忠的信心越來越足，每天在工作室的時間也越來越長。他給自己的工作室取名“創新麥稈畫工作室”，意思是只有不斷創新，才能保證傳統藝術的延續並富有生命力。
相傳漢光武帝劉秀被王莽追殺時，藏于麥稈之中，麥稈隨即化為樹林，蒙蔽了王莽的軍隊，保護了劉秀，至此人們將麥稈視為祥瑞之草，並用作供奉朝廷。所以麥稈畫曾經是傳統工藝品中的“名門望族”，在隋唐兩代盛極一時。李新忠說，麥稈畫融合了國畫、版畫、剪紙、烙畫、貼畫等諸多藝術表現手法，是一項綜合藝術，特點是美觀大方、色澤光亮。接觸麥稈畫之後，李新忠發現傳統的麥稈畫大多是平面的，雖然鮮亮，但缺少一些質感，所以通過改良，他自創了一種“浮雕麥稈畫”。“浮雕麥稈畫”是在原來的工藝基礎上增加了立體感，因此工藝也複雜得多。李新忠總結出揉、拉、墊三種手法：揉，是指在創作前對麥稈進行反復揉搓，把麥稈揉到變形，以增加麥稈的可塑性；拉，是指在往草圖上貼麥稈之前，要盡可能地把麥稈拉直，以保證色澤鮮亮；墊，是最關鍵的，就是做一個支架將麥稈畫內部墊起，以此呈現立體感。
1993年，李新忠的浮雕麥稈畫《雄鷹展翅》獲得山西省首屆農業博覽會銀獎；1995年，他的兩幅組品《龍鳳呈祥》《錦羽迎春》被全國農業博覽會譽為“山西一絕”；2003年，以上海畫家葉雄的《水滸一百零八將》人物為藍本，李新忠製作出一百零八將人物麥稈畫，獲山西省首屆民間藝術博覽會金獎……
隨著獲獎的增多，李新忠的信心越來越足，每天在工作室的時間也越來越長。他給自己的工作室取名“創新麥稈畫工作室”，意思是只有不斷創新，才能保證傳統藝術的延續並富有生命力。