網紅講解員袁碩：在國家博物館裡“有趣”地打扮歷史
袁碩把講解員比作一線戰鬥人員。他曾寫下這樣一段話：如果你希望人們建造一艘大船，
文 ✎ 溫麗虹
編輯 ✎ 方奕晗
一夜之間，28歲的袁碩成了“10萬+”知識型網紅。
作為知識分享講座“一席”的第449位講者，袁碩在一場題為《進擊的智人》的演講中，用一口略帶北京腔的普通話，
這場“全程無尿點”的講座是在2016年12月22日錄製的。當天，一場持續多日的霧霾剛剛散去，北京大望路附近一處小劇場裡擠了200多名觀眾。這是2016年“一席”的最後一站公開演講，袁碩被安排在12名演講者之後壓軸出場。
前一位演講者把話筒遞到袁碩手裡時，已將近晚上9點，有現場觀眾趁著這個空檔摸黑離開。
袁碩太知道怎麼吸引人們的注意力了。
1997號員工
袁碩告訴《博客天下》，這招叫“目光巡視”，動作要領是“臉像電風扇一樣”，慢慢地從左到右，再從右到左，“確保不留死角”。這是他工作5年摸索出來的演講技巧。
2011年，袁碩從首都師範大學軟體工程專業畢業，
袁碩身高1米83，膚色白淨，身材勻稱，單眼皮，戴一副細框眼鏡，斯文、靦腆。平日裡單位領導交待他做事，他從來不多說什麼，總是盡可能簡短地回答“好的，老師”“老師，我知道了”。
圖 / 尹夕遠
講解員工作的第一個任務就是背詞，“坐下來就背”。介紹新中國歷史的《復興之路》展覽，講詞約4萬字，講詞本16開大小，宋體五號字印刷，整本約半個手指節厚。國家博物館講解培訓工作室主任李莎告訴《博客天下》，國博要求講解員語速控制在每分鐘200字，按這個速度從頭到尾念一次，耗費3個多小時。
《復興之路》是國家博物館的常設展覽，
唯一的修改是在2013年。2012年11月29日，中共中央總書記習近平在國家博物館參觀《復興之路》展覽時，第一次闡釋了“中國夢”概念。隨後，《復興之路》的講解詞進行調整，新版講詞本的封面上寫著“增加中國夢內容”。新增添的內容被標注底線，文本中穿插著“（指圖）”、“（指文）”、“（指雕塑）”等文字，提示講解員在說到某處時需要配合手勢。
剛拿到《復興之路》講詞時，袁碩連標點符號都要背誦出來，“想著這是句號還是逗號，頓號還是嘆號”。同批進入國博任講解員的王松楠對《博客天下》提起這事，調侃他“為了顯示背得多”。而袁碩卻覺得，自己當時的緊張、拘謹，都是對新環境缺乏安全感的體現。
同時需要背誦的還有8萬字的《古代中國》講詞。為了方便記憶，新講解員們常帶著講詞本到位於國博地下一層的《古代中國》展廳，對照著文物加強記憶。1.7萬平方米的展館裡，陳列了包括人面魚紋彩陶盆、四羊銅尊、擊鼓說唱陶俑、孝端皇后鳳冠在內的2520件展品，光是走一趟下來，一般人都要腰酸腿疼。
▵ 中國國家博物館，遊客在參觀“復興之路”大型展覽
一個月後的現場考核被袁碩形容為“一塌糊塗”。他靠死記硬背來的知識點撐過了整場講解，磕磕絆絆，講到朱元璋貨幣改革的時候乾脆忘了詞。李莎觀察到，袁碩是參加考核的新講解員裡最緊張的一個，因為他說話時重心不停地在雙腳之間轉換。“剛開始時好多觀眾跟著我，後來我聽見有人說‘這個講解員講得不行啊’。最後只有一對情侶，出於禮貌聽完了我的講解。”袁碩對《博客天下》回憶。
工作5年，袁碩念念不忘的一次經歷，是殷墟考古隊隊長唐際根到國博給講解員做文物講解。唐際根提到古代中國展廳內的一件青銅甗，這本是一件用於蒸煮的青銅器，出土時盛著的人類頭骨化石讓考古人員十分震驚。他們猜測，可能是青銅器在填埋過程中，旁邊的人頭偶然滾落進去。直到連續挖掘出盛裝人頭骨的青銅甗，考古人員才推翻了之前的推測——這可能原本就是祭祀器皿。
唐際根一著急，說話就結巴，但他說的都是考古界的一手資訊，有些甚至在論文庫裡都查不到。袁碩聯想起自己的經歷，去某城市參觀當地博物館，講解員講博物館大門的擺設是“開門見福”，走在人字形地磚上的遊客是“人上人”，一路上熱情地說了不少吉祥話，但從博物館出來，想不起來一點兒實質性內容。他意識到，“講什麼”比“怎麼講”更重要。“如果你願意鑽進去的話，可以挖掘出很多事實。”在他看來，是否能挖掘出展品背後更多的事實，是講解員之間拉開層次的關鍵。
對於當年忘詞的窘態，今天的袁碩把原因歸結為“這件事本身就很平淡，沒有什麼能打入我腦子裡，讓我記住的東西”。
能打動他的，永遠是細節和故事。
袁碩舉了個例子，《復興之路》裡提到解放戰爭時期國民黨大量發行法幣，造成嚴重的通貨膨脹。講詞裡說，國民黨反動派通過發行法幣的方式，造成通貨膨脹，掠奪民間財富，造成民不聊生，百姓怨聲載道。而“這話是不會深入人心的。”
同樣的意思，換一種表達方式，效果會完全不一樣。他引用《沈醉回憶錄》裡講述的一個故事：你去餐廳吃飯，點了碗麵條，必須吃得特別快，因為物價變化太快，你可能吃之前是一個價錢，吃完就是另一個價錢了。
袁碩想把這個故事加到講解詞裡，但《復興之路》不允許擅自更改文本，他只能留著和朋友聊歷史的時候說說。
一線戰鬥人員
“為什麼大家聽你的不聽我的？為什麼你說的話大家信，我說話大家就不信？為什麼大家喜歡你而討厭我？”問題像連珠炮一樣拋過來。
他把這概括為“話語權的問題”，而話語權本身就是一場戰鬥。
袁碩深諳作戰技巧。
有報導形容他是宣教界的段子手。他在演講中會使用這樣的語句：“島上的像是小矮象，我一手能推它一跟頭”“尼安德特人強壯到什麼程度呢，看文獻我能給逗壞了”“我們智人瘋起來連自己都打”。為了說明地中海一處島嶼的面積，袁碩沒有直接說出某個具體數字，而是選取了更加直觀的參照物——“相當於臺灣島的三分之一大”。
▵袁碩《進擊的智人》演講PPT
袁碩在一次知乎分享中提到如何處理細節，“除非這個細節非常重要，否則應該對它進行簡化和概括”。
《進擊的智人》是袁碩在國家博物館面向公眾開發的專題課程。首次外出講解前，他在國博演播廳對宣教部同事試講。根據回饋，課程做過若干次修改。
考慮到對兒童觀眾的影響，根據李莎的建議，袁碩刪除了PPT中描述食人部落吃人習俗的血腥圖片。在李莎的印象中，這節課最初缺乏清晰的落腳點，換句話說，通過宣講所要達成的目的，袁碩表現得並不明確。
在北京人的觀念裡，“無趣”是一個非常嚴重的批評。袁碩不斷在講詞中加入自己從論文和紀錄片中看到的細節和故事，試著讓講解變得豐富有趣。在他看來，“無趣就沒人聽，沒有人聽的話，這個工作的意義何在？”
對於袁碩的講解風格，李莎的態度以鼓勵居多：“觀眾都人山人海了，幹嗎還要批評他呀？反而應該鼓勵他。”李莎評價早期的袁碩，覺得他對該用哪些材料、摒棄哪些材料缺乏判斷力：“他會把他自己所有看的東西，一股腦兒地都拿來反駁。”
她向《博客天下》強調國博對講解員的基本要求：講解時應注重知識性、科學性，給予觀眾的內容要嚴謹客觀，不能主觀臆斷。
李莎曾經提醒袁碩觀點交流和講解工作的區別。作為研究，只要證據、考據過程沒問題，各家可以有不同的研究成果。但講解員代表的是國博的觀點和聲音，以這個身份向公眾傳播資訊，應該儘量按照講解詞來表達。
認知的差異在2013年一次業務考核中集中爆發。考核要求講解員自由選擇一件文物，完成寫詞並講解。袁碩選擇了明朝抗倭援朝戰爭結束後，朝鮮官員給明朝政府寫的一份歌頌明朝的卷軸，通過這份文物，他講了壬辰倭亂的故事。
李莎用網上對袁碩“一席”演講的評論形容袁碩4年前的這次表現：跟說相聲一樣。那是國家博物館對講解員的定期考核，請來的評委有史學專家，也有講解員專家。考核時，評委對袁碩的講解產生不同意見：有些人指出袁碩的講解形式不適合於展廳講解，認為講解員是國家博物館的形象視窗，希望還是按照規範來；有些喜歡袁碩的評委則給他打出高分。
最終，30多人中評出10個優秀講解員，沒有袁碩。總結會上，他被批評“沒有搞清楚講解和講故事之間的差別”。
圖 / 尹夕遠
一邊是自己的講解風格不被認可，一邊是不甘心循規蹈矩做“人肉背詞機”，在無數次的糾結和反復中，5年時間過得飛快。唯一的高光時刻是2016年10月的一天，袁碩和兩名路人合力制服一名劫匪並扭送派出所。事後，國博館長辦公室收到事主送來的表揚信和錦旗。袁碩在辦公室接到電話，去館長辦公室領錦旗。領導表揚了他，隨後又話鋒一轉，問他：是不是剛參加工作？
袁碩坐在國博咖啡廳角落的座位裡，向《博客天下》講述因這次經歷引發的心理波動。他十分失落地意識到，自己工作5年了，在崗位上卻毫無存在感。
袁碩甚至考慮過辭職。他沒讓同事知道，在辦公室裡花10分鐘打了封200餘字的辭職信。印表機“哢哢”吐著字，他的內心也隨之掙扎。他覺得自己不適合這份工作，又覺得辭職信一遞，“感覺我好像認輸了”。糾結了一天，他最終打定主意，要證明自己是對的。
如今的袁碩回顧這次鮮有人知的辭職未遂經歷，慶倖當時選擇繼續熬下去：“至少現在沒人說‘你這麼講不行’這種話了。”
李莎的擔心在看過袁碩的知乎分享《我在國博這五年》後漸漸消解。“我覺得他在節目中說出來的、告訴別人的東西都是正確的。說明對他的提醒，他都完全明白了。”
河森堡
袁碩參加“一席”演講時穿的黑色西服三件套是國博發的工作制服，特地請裁縫幫講解員量身定做的。在國博工作5年，袁碩攢了5套厚薄不等的西裝制服，除了工作，參加演講、婚禮等重要場合也穿。
圖 / 尹夕遠
這是袁碩第二次在公共視野走紅。2016年，他曾以國博講解員“河森堡”的身份出現在答題類電視節目《一站到底》中。“河森堡”化用自袁碩崇拜的哲學家海森堡，和海森堡汪洋般的廣闊學識相比，袁碩認為自己的學識僅如一條潺潺的小河。
他從小的願望是成為“特厲害的人”。
“什麼叫‘特厲害的人’？”
“我覺得就是武藝高強，然後還什麼都懂。”袁碩說。
在同事印象中，袁碩武藝高強。他擁有12年搏鬥訓練經驗，在網上的自我介紹是“帝國武力最強博物館講解員”。
他還想成為什麼都懂的人。節目中，“河森堡”和一名來自臺灣的姑娘對陣，以搶答的方式比賽。袁碩顯示了壓倒優勢——一個人答完所有題目，答對得1分，答錯送給對手1分，再答對，再答錯……得分和送分的迴圈中，他率先拿下7分，勝出比賽。
“你永遠不知道我會在什麼時候、以什麼樣的方式打敗你。”“河森堡”一臉傲嬌地把偶像海森堡的名言修改為“河森堡測不准原理”，拋出去震懾對手。
袁碩並不喜歡自己在節目上張狂的樣子，事後他把這列為自己經歷過最尷尬的事，並懺悔“如果還有機會參加節目，一定吸取教訓，不做一個招人恨的混蛋”。
袁碩在網上開始擁有一些外號，比如“河老師”，或者更為親切的“河大”，偶爾有人留言時寵溺地叫他“堡堡”。
王松楠對袁碩的評價是，有明確的目標，並且十分自律。最典型的是身體管理。袁碩說要鍛煉，說完馬上身體力行。有時候不鍛煉，胖了，他就不吃米飯、不喝可樂，直到把體脂減下來。
李莎驚喜于袁碩在節目上的表現。她在朋友圈裡轉發了視頻，並附上評論“希望能夠改變公眾對博物館教育的認識”。這讓袁碩覺得有些意外，“本來不受待見的一個人，反而在公共媒體上為這個隊伍爭得了認可和榮譽”。
但接待領導時，國博仍會選擇傳統風格的講解員。但她覺得袁碩的講解風格和傳統講解風格並不矛盾，各有各的受眾。
圖 / 尹夕遠
袁碩再沒想過什麼時候、有什麼原因會離開博物館。他開始剖析幾年來自己的境遇變化，覺得受人關注、為國家博物館爭得榮譽，是把講解員“河森堡”放到大環境下接受評價的結果。“我沒有變，只不過是放在社會上，讓大家知道這麼做是對的、有用的。”他感覺自己依舊在堅持，不願輕易放棄這份工作。
他身體前傾坐在國博公共區域的沙發上。廣播響起，提醒觀眾臨近閉館，注意參觀時間。大廳裡人來人往，沒有人注意到他。此時是2017年2月最後一天，袁碩成為“10萬+”知識網紅的前夕。
新增添的內容被標注底線，文本中穿插著“（指圖）”、“（指文）”、“（指雕塑）”等文字，提示講解員在說到某處時需要配合手勢。剛拿到《復興之路》講詞時，袁碩連標點符號都要背誦出來，“想著這是句號還是逗號，頓號還是嘆號”。同批進入國博任講解員的王松楠對《博客天下》提起這事，調侃他“為了顯示背得多”。而袁碩卻覺得，自己當時的緊張、拘謹，都是對新環境缺乏安全感的體現。
同時需要背誦的還有8萬字的《古代中國》講詞。為了方便記憶，新講解員們常帶著講詞本到位於國博地下一層的《古代中國》展廳，對照著文物加強記憶。1.7萬平方米的展館裡，陳列了包括人面魚紋彩陶盆、四羊銅尊、擊鼓說唱陶俑、孝端皇后鳳冠在內的2520件展品，光是走一趟下來，一般人都要腰酸腿疼。
▵ 中國國家博物館，遊客在參觀“復興之路”大型展覽
一個月後的現場考核被袁碩形容為“一塌糊塗”。他靠死記硬背來的知識點撐過了整場講解，磕磕絆絆，講到朱元璋貨幣改革的時候乾脆忘了詞。李莎觀察到，袁碩是參加考核的新講解員裡最緊張的一個，因為他說話時重心不停地在雙腳之間轉換。“剛開始時好多觀眾跟著我，後來我聽見有人說‘這個講解員講得不行啊’。最後只有一對情侶，出於禮貌聽完了我的講解。”袁碩對《博客天下》回憶。
工作5年，袁碩念念不忘的一次經歷，是殷墟考古隊隊長唐際根到國博給講解員做文物講解。唐際根提到古代中國展廳內的一件青銅甗，這本是一件用於蒸煮的青銅器，出土時盛著的人類頭骨化石讓考古人員十分震驚。他們猜測，可能是青銅器在填埋過程中，旁邊的人頭偶然滾落進去。直到連續挖掘出盛裝人頭骨的青銅甗，考古人員才推翻了之前的推測——這可能原本就是祭祀器皿。
唐際根一著急，說話就結巴，但他說的都是考古界的一手資訊，有些甚至在論文庫裡都查不到。袁碩聯想起自己的經歷，去某城市參觀當地博物館，講解員講博物館大門的擺設是“開門見福”，走在人字形地磚上的遊客是“人上人”，一路上熱情地說了不少吉祥話，但從博物館出來，想不起來一點兒實質性內容。他意識到，“講什麼”比“怎麼講”更重要。“如果你願意鑽進去的話，可以挖掘出很多事實。”在他看來，是否能挖掘出展品背後更多的事實，是講解員之間拉開層次的關鍵。
對於當年忘詞的窘態，今天的袁碩把原因歸結為“這件事本身就很平淡，沒有什麼能打入我腦子裡，讓我記住的東西”。
能打動他的，永遠是細節和故事。
袁碩舉了個例子，《復興之路》裡提到解放戰爭時期國民黨大量發行法幣，造成嚴重的通貨膨脹。講詞裡說，國民黨反動派通過發行法幣的方式，造成通貨膨脹，掠奪民間財富，造成民不聊生，百姓怨聲載道。而“這話是不會深入人心的。”
同樣的意思，換一種表達方式，效果會完全不一樣。他引用《沈醉回憶錄》裡講述的一個故事：你去餐廳吃飯，點了碗麵條，必須吃得特別快，因為物價變化太快，你可能吃之前是一個價錢，吃完就是另一個價錢了。
袁碩想把這個故事加到講解詞裡，但《復興之路》不允許擅自更改文本，他只能留著和朋友聊歷史的時候說說。
一線戰鬥人員
“為什麼大家聽你的不聽我的？為什麼你說的話大家信，我說話大家就不信？為什麼大家喜歡你而討厭我？”問題像連珠炮一樣拋過來。
他把這概括為“話語權的問題”，而話語權本身就是一場戰鬥。
袁碩深諳作戰技巧。
有報導形容他是宣教界的段子手。他在演講中會使用這樣的語句：“島上的像是小矮象，我一手能推它一跟頭”“尼安德特人強壯到什麼程度呢，看文獻我能給逗壞了”“我們智人瘋起來連自己都打”。為了說明地中海一處島嶼的面積，袁碩沒有直接說出某個具體數字，而是選取了更加直觀的參照物——“相當於臺灣島的三分之一大”。
▵袁碩《進擊的智人》演講PPT
袁碩在一次知乎分享中提到如何處理細節，“除非這個細節非常重要，否則應該對它進行簡化和概括”。
《進擊的智人》是袁碩在國家博物館面向公眾開發的專題課程。首次外出講解前，他在國博演播廳對宣教部同事試講。根據回饋，課程做過若干次修改。
考慮到對兒童觀眾的影響，根據李莎的建議，袁碩刪除了PPT中描述食人部落吃人習俗的血腥圖片。在李莎的印象中，這節課最初缺乏清晰的落腳點，換句話說，通過宣講所要達成的目的，袁碩表現得並不明確。
在北京人的觀念裡，“無趣”是一個非常嚴重的批評。袁碩不斷在講詞中加入自己從論文和紀錄片中看到的細節和故事，試著讓講解變得豐富有趣。在他看來，“無趣就沒人聽，沒有人聽的話，這個工作的意義何在？”
對於袁碩的講解風格，李莎的態度以鼓勵居多：“觀眾都人山人海了，幹嗎還要批評他呀？反而應該鼓勵他。”李莎評價早期的袁碩，覺得他對該用哪些材料、摒棄哪些材料缺乏判斷力：“他會把他自己所有看的東西，一股腦兒地都拿來反駁。”
她向《博客天下》強調國博對講解員的基本要求：講解時應注重知識性、科學性，給予觀眾的內容要嚴謹客觀，不能主觀臆斷。
李莎曾經提醒袁碩觀點交流和講解工作的區別。作為研究，只要證據、考據過程沒問題，各家可以有不同的研究成果。但講解員代表的是國博的觀點和聲音，以這個身份向公眾傳播資訊，應該儘量按照講解詞來表達。
認知的差異在2013年一次業務考核中集中爆發。考核要求講解員自由選擇一件文物，完成寫詞並講解。袁碩選擇了明朝抗倭援朝戰爭結束後，朝鮮官員給明朝政府寫的一份歌頌明朝的卷軸，通過這份文物，他講了壬辰倭亂的故事。
李莎用網上對袁碩“一席”演講的評論形容袁碩4年前的這次表現：跟說相聲一樣。那是國家博物館對講解員的定期考核，請來的評委有史學專家，也有講解員專家。考核時，評委對袁碩的講解產生不同意見：有些人指出袁碩的講解形式不適合於展廳講解，認為講解員是國家博物館的形象視窗，希望還是按照規範來；有些喜歡袁碩的評委則給他打出高分。
最終，30多人中評出10個優秀講解員，沒有袁碩。總結會上，他被批評“沒有搞清楚講解和講故事之間的差別”。
圖 / 尹夕遠
一邊是自己的講解風格不被認可，一邊是不甘心循規蹈矩做“人肉背詞機”，在無數次的糾結和反復中，5年時間過得飛快。唯一的高光時刻是2016年10月的一天，袁碩和兩名路人合力制服一名劫匪並扭送派出所。事後，國博館長辦公室收到事主送來的表揚信和錦旗。袁碩在辦公室接到電話，去館長辦公室領錦旗。領導表揚了他，隨後又話鋒一轉，問他：是不是剛參加工作？
袁碩坐在國博咖啡廳角落的座位裡，向《博客天下》講述因這次經歷引發的心理波動。他十分失落地意識到，自己工作5年了，在崗位上卻毫無存在感。
袁碩甚至考慮過辭職。他沒讓同事知道，在辦公室裡花10分鐘打了封200餘字的辭職信。印表機“哢哢”吐著字，他的內心也隨之掙扎。他覺得自己不適合這份工作，又覺得辭職信一遞，“感覺我好像認輸了”。糾結了一天，他最終打定主意，要證明自己是對的。
如今的袁碩回顧這次鮮有人知的辭職未遂經歷，慶倖當時選擇繼續熬下去：“至少現在沒人說‘你這麼講不行’這種話了。”
李莎的擔心在看過袁碩的知乎分享《我在國博這五年》後漸漸消解。“我覺得他在節目中說出來的、告訴別人的東西都是正確的。說明對他的提醒，他都完全明白了。”
河森堡
袁碩參加“一席”演講時穿的黑色西服三件套是國博發的工作制服，特地請裁縫幫講解員量身定做的。在國博工作5年，袁碩攢了5套厚薄不等的西裝制服，除了工作，參加演講、婚禮等重要場合也穿。
圖 / 尹夕遠
這是袁碩第二次在公共視野走紅。2016年，他曾以國博講解員“河森堡”的身份出現在答題類電視節目《一站到底》中。“河森堡”化用自袁碩崇拜的哲學家海森堡，和海森堡汪洋般的廣闊學識相比，袁碩認為自己的學識僅如一條潺潺的小河。
他從小的願望是成為“特厲害的人”。
“什麼叫‘特厲害的人’？”
“我覺得就是武藝高強，然後還什麼都懂。”袁碩說。
在同事印象中，袁碩武藝高強。他擁有12年搏鬥訓練經驗，在網上的自我介紹是“帝國武力最強博物館講解員”。
他還想成為什麼都懂的人。節目中，“河森堡”和一名來自臺灣的姑娘對陣，以搶答的方式比賽。袁碩顯示了壓倒優勢——一個人答完所有題目，答對得1分，答錯送給對手1分，再答對，再答錯……得分和送分的迴圈中，他率先拿下7分，勝出比賽。
“你永遠不知道我會在什麼時候、以什麼樣的方式打敗你。”“河森堡”一臉傲嬌地把偶像海森堡的名言修改為“河森堡測不准原理”，拋出去震懾對手。
袁碩並不喜歡自己在節目上張狂的樣子，事後他把這列為自己經歷過最尷尬的事，並懺悔“如果還有機會參加節目，一定吸取教訓，不做一個招人恨的混蛋”。
袁碩在網上開始擁有一些外號，比如“河老師”，或者更為親切的“河大”，偶爾有人留言時寵溺地叫他“堡堡”。
王松楠對袁碩的評價是，有明確的目標，並且十分自律。最典型的是身體管理。袁碩說要鍛煉，說完馬上身體力行。有時候不鍛煉，胖了，他就不吃米飯、不喝可樂，直到把體脂減下來。
李莎驚喜于袁碩在節目上的表現。她在朋友圈裡轉發了視頻，並附上評論“希望能夠改變公眾對博物館教育的認識”。這讓袁碩覺得有些意外，“本來不受待見的一個人，反而在公共媒體上為這個隊伍爭得了認可和榮譽”。
但接待領導時，國博仍會選擇傳統風格的講解員。但她覺得袁碩的講解風格和傳統講解風格並不矛盾，各有各的受眾。
圖 / 尹夕遠
袁碩再沒想過什麼時候、有什麼原因會離開博物館。他開始剖析幾年來自己的境遇變化，覺得受人關注、為國家博物館爭得榮譽，是把講解員“河森堡”放到大環境下接受評價的結果。“我沒有變，只不過是放在社會上，讓大家知道這麼做是對的、有用的。”他感覺自己依舊在堅持，不願輕易放棄這份工作。
他身體前傾坐在國博公共區域的沙發上。廣播響起，提醒觀眾臨近閉館，注意參觀時間。大廳裡人來人往，沒有人注意到他。此時是2017年2月最後一天，袁碩成為“10萬+”知識網紅的前夕。