實實在在，簡簡單單，明明白白
實實在在
現代社會裡，大家都勾心鬥角的時候，實在人就容易吃虧。在這樣的情況下，人人開始變精明。職場厚黑學開始流行，這些年最火的都是些厚黑學、潛規則之類的書，連看個電視都是後宮宮鬥。
人人都開始變精明了，實在人幾乎成了傻子的代名詞了，實在真的是傻子嗎？
老子有這樣一句話，叫大巧若拙。
做人就像一套馬車：你裝滿了貨物，就會實實在在，就會一步一個腳印、不聲不響、扎扎實實地往前走；你身上沒有實在的東西，就只會詐詐唬唬，雷聲大雨點小，做不出什麼成績，要說能做好的，也就只有溜鬚拍馬、阿諛奉承、嘩眾取寵了吧。
對於做人做事來說，“實”就是堂堂正正做人，老老實實做事。只有“實”，
實在人更容易與人相處，更容易被他人接納。實在人，為人處世，生怕別人吃虧，給與他人的總是多於自己索取的。實在人即使吃了眼前虧，也從不計較，因此，這種人看似迂腐，實則快樂，因為心底無私天地寬。
而且，所謂的實在人吃虧，吃的也不過是眼前一點小虧罷了。
簡簡單單
傍晚華燈初上的時候，你站在寫字樓裡，看樓下的車水馬龍，五光十色，川流不息。老子真有遠見，他說“五色令人目盲”，人們很容易就在這熱鬧絢爛裡丟失自己。
想要的多一點、再多一點。要錢、要權、要美色。心裡的貪欲開始滋長的時候，人怕內心儲藏不下這麼多東西，人怕這些東西曝光出來，
裡三層外三層，嬉笑怒駡都不形於色 ，簡簡單單變成了頗有城府。
自此之後，人走的就沒有那麼灑脫了，你得時時刻刻防著有人窺伺到自己心裡的小秘密，你得保護著自己既有的利益不被別人搶去。你的一舉一動都開始圍繞著你的名利展開，而不再是圍繞著你自己展開。
財富、地位開始比你自己重要。你事事都要先考慮到這些東西，生怕丟了，
苦心搭建起的宮殿變成了囚禁自己的監牢。反倒是那個簡簡單單的人心底無事天地寬，吃得好，睡得香。
明明白白
明明白白的反義詞是糊裡糊塗。一個人活了一輩子得活明白，知道自己應該做什麼，應該怎麼做。而不是稀裡糊塗的，別人怎麼做，自己就怎麼做。
知進退，入世的時候，知道自己什麼時候應該韜光養晦，什麼時候應該勇於進取，什麼時候應該明哲保身。知道人隨勢動，不強拗；得失隨緣，不強求。
知好歹，知道什麼是好，什麼是壞。好的多分享給人，壞的不強加給人。
知其然，知其所以然。明白事情背後的道理，你得走到事情的背後，看清楚它的運行邏輯，縱然萬變也可不離其宗。
最重要的一點是，得知道自己安身立命的所在。一個人活得明明白白可不是什麼事情也不做，王陽明先生說，知行合一。知道和行動是一體的，你不去行動，只能說明你不知道。
你知道了人世間的道理，明白了自己生命的意義，自然而然就要去踐行它，這就是你安身立命的法門。
心底無垢無塞，坦坦蕩蕩走在路上，才算得是明明白白。
本文系儒風大家原創，轉載須注明：
別人怎麼做，自己就怎麼做。知進退，入世的時候，知道自己什麼時候應該韜光養晦，什麼時候應該勇於進取，什麼時候應該明哲保身。知道人隨勢動，不強拗；得失隨緣，不強求。
知好歹，知道什麼是好，什麼是壞。好的多分享給人，壞的不強加給人。
知其然，知其所以然。明白事情背後的道理，你得走到事情的背後，看清楚它的運行邏輯，縱然萬變也可不離其宗。
最重要的一點是，得知道自己安身立命的所在。一個人活得明明白白可不是什麼事情也不做，王陽明先生說，知行合一。知道和行動是一體的，你不去行動，只能說明你不知道。
你知道了人世間的道理，明白了自己生命的意義，自然而然就要去踐行它，這就是你安身立命的法門。
心底無垢無塞，坦坦蕩蕩走在路上，才算得是明明白白。
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