《天籟之聲》對話自然 民族音樂釋放天然能量

官靈芝

由東南衛視、海峽衛視聯合北京天成嘉華文化傳媒打造的《天籟之聲》以其對民族文化的創新性傳承和對民族音樂的流行化演繹在業內口碑頗高。

隨著4月6日《天籟之聲》巔峰盛典的臨近，節目更是漸近高☆禁☆潮，在民族文化傳播的延伸上也更進一步。昨晚（3月23日）播出的第九期《天籟之聲》中，金潤吉結合現代街舞元素，演繹了朝鮮族音樂中的酒歌文化；阿來再現哈薩克族音樂的祈雨主題，豐富了整個節目的文化色彩。

金潤吉

金潤吉一曲《摘星記》 歌嗨人嗨唱出酒歌神韻

自《天籟之聲》開播以來，酒歌已成為舞臺上的重要角色，傳遞出各民族共通的酒文化，同一題材的不同演繹呈現出各民族形式各異的文化色彩。從戴荃的《醉酒顛歌》到斯琴格日樂的《傈僳酒歌》再到金潤吉的《摘星記》，

不同的民族，不同的形式，歌聲中卻有著相同中的美酒。《天籟之聲》的舞臺極富包容性，各民族音樂百家爭鳴，呈現出民族文化發展的無限可能。

中國酒文化可以一直追溯到史前，從酒具、酒種，到酒令、酒詩，無不有著深遠的歷史和深沉的文化。而酒歌，更側重于喝酒之時的瀟灑和酒興未了之時的歡樂，更為熱鬧和淋漓。

在《天籟之聲》第二期的舞臺上，戴荃改編《醉酒顛歌》以豐富的舞臺表現和節奏發揮，

取得了“嗨爆全場”的音樂效果。上一期節目中斯琴格日樂用自己獨特的音樂風格演繹《傈僳酒歌》，雖沒有強烈的節奏衝擊，但在她的溫婉中卻完整的呈現了傈僳族酒歌的神韻，應和了她本人在韻律上的堅持。而第九期的《天籟之聲》中，來自朝鮮族的金潤吉演繹歌舞《摘星記》，將自身民族的酒文化搬上舞臺，明快的節奏，動感的街舞，再次凸顯了民族音樂在現代編曲、編舞上的潛力。其旋律朗朗上口，過耳難忘，一曲之後便可以同聲合唱。恰如其分的詮釋了酒的魅力——宜開懷、宜交友、宜共用！正如節目總策劃武毅對這首歌曲的評價：瀟灑，表現出一種狂歡的心態。

音樂是情緒的出口，酒歌是酣暢的表達，酒文化蘊含歷史的淵源。民族音樂人銳意創新，串聯古今，謀求娛樂和文化的共性，正在《天籟之聲》的舞臺上將民族音樂一步步推向世界！

阿來

阿來《呼風喚雨》對話自然

各民族沿著歷史長河一路走來，大自然賦予人類以生存的基礎，成為流淌在血脈中最為深沉的聯結。和自然對話，成為很多民族自古而來的傳統，民族音樂便是對話的一種語言形式，訴說著對自然的敬畏和感恩。

時代在進步，音樂也在發展。當今樂壇的流行音樂在宣洩著人們心中的情感，卻漸漸少了與自然對話的心境，在《天籟之聲》節目中，民族音樂人重新聯結人與自然的紐帶，不僅是在音樂電視節目領域填補這份空白，更是從內心深處呼喚自然的回歸。

斯琴格日樂

第九期《天籟之聲》，哈薩克族歌手阿來獻唱民族歌曲《呼風喚雨》，與此前賀國豐在節目中演唱的《祈雨調》有異曲同工之妙。保加利亞哨笛清靈的聲音營造出異域的意境，薩滿文化帶來特殊的演唱手法和樂器伴奏，儀式感極強，再加上阿來的誠摯的情感，將祈雨演繹得撼動人心。此前賀國豐演唱的陝北民歌則更多了一分黃土大地的廣闊，節目總策劃武毅將這種形式上的不同歸結於民族的不同——農耕文明和遊牧文明的差異。血脈中延續下來的文化積澱，在同樣的主題之下，依然有著各自的方向。此外，《呼風喚雨》除了特意趕來的資深哈薩克音樂人的加盟之外，還有阿來的學生登臺伴唱，舞臺上歌手們的年齡橫跨幾十年，阿來就是這樣從歌曲到表演，都肩負著節目賦予他的文化使命，踐行著民族音樂的傳承任務。

張惠春

回歸自然，追尋內心，民族音樂傳承生生不息，回溯文化血脈永不止步。《天籟之聲》巔峰盛典近在咫尺！敬請關注每週四晚21:10東南衛視、每週六晚21:00海峽衛視，《天籟之聲》再續經典民族音樂！

時代在進步，音樂也在發展。當今樂壇的流行音樂在宣洩著人們心中的情感，卻漸漸少了與自然對話的心境，在《天籟之聲》節目中，民族音樂人重新聯結人與自然的紐帶，不僅是在音樂電視節目領域填補這份空白，更是從內心深處呼喚自然的回歸。

斯琴格日樂

第九期《天籟之聲》，哈薩克族歌手阿來獻唱民族歌曲《呼風喚雨》，與此前賀國豐在節目中演唱的《祈雨調》有異曲同工之妙。保加利亞哨笛清靈的聲音營造出異域的意境，薩滿文化帶來特殊的演唱手法和樂器伴奏，儀式感極強，再加上阿來的誠摯的情感，將祈雨演繹得撼動人心。此前賀國豐演唱的陝北民歌則更多了一分黃土大地的廣闊，節目總策劃武毅將這種形式上的不同歸結於民族的不同——農耕文明和遊牧文明的差異。血脈中延續下來的文化積澱，在同樣的主題之下，依然有著各自的方向。此外，《呼風喚雨》除了特意趕來的資深哈薩克音樂人的加盟之外，還有阿來的學生登臺伴唱，舞臺上歌手們的年齡橫跨幾十年，阿來就是這樣從歌曲到表演，都肩負著節目賦予他的文化使命，踐行著民族音樂的傳承任務。

張惠春

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