通文史，好音律，能山水，“盡自然之性”，擅長人物——張渥

張渥中國元代畫家。(?-約1356前)〔元〕字叔厚，號貞期生、江海客，淮南(今安徽合肥)人，後居杭州(今浙江杭州)。通文史，好音律，然屢舉不中，仕途失意，遂寄情詩畫。能山水，"盡自然之性"，擅長人物，

法李公麟白描得其清麗流暢之風;擅"鐵線描"，被譽為"李龍眠後一人而已"。亦嘗作彌勒佛像。所畫線條剛勁飄逸，人物形神刻畫生動，兼畫梅竹亦瀟灑有致。

傳世作品有至正六年(1346)作《九歌圖》卷，紙本，縱29釐米，橫523.5釐米，畫屈原及《九歌》中之神只"東皇太一"、"雲中君"、"湘君"、"湘夫人"、"大司命"、"少司命"、"東君"、"河伯"、"山鬼"、"國殤"等11段，共20人，上有元代書法家隸書《九歌》歌詞全文及倪瓚題觀款，此圖系清內府舊藏，

後被溥儀攜至天津，偽滿時運長春，爾後流散民間，現藏吉林省博物館;《雪夜訪戴圖》軸，紙本，水墨，縱91.8釐米，橫39.6釐米，構圖嚴謹簡潔，畫風雅逸，藏上海博物館;《竹西草堂圖》卷，紙本，墨筆，縱27釐米，橫81釐米，藏遼寧省博物館;至正元年(1341)作《瑤池仙慶圖》軸，圖錄於《故宮名畫》

元 張渥 竹西草堂圖卷

【名稱】元 張渥 竹西草堂圖卷

【年代】元代

【簡介】紙本墨筆，縱27.4、橫81.2釐米。遼寧省博物館藏。

圖繪竹林蔥鬱，遠山盤亙，江水如鏡。依山傍水處有一草堂，蒼松雜樹環繞，環境清幽。一人獨坐堂內，兩臂依榻上，目視前方，左下鈐“貞期生”篆書白方印。畫幅左上角有草堂主人楊瑀題詩一首，款“山居道人”，下鈐“楊瑀元誠”篆書白文方印。拖尾有楊維楨撰寫“竹西草堂記”及元張雨、邵衷、馬琬、趙蕭、錢維善、陶宗儀諸名家詩題，

並有明楊循吉、黃雲、項元汴，清高士奇題詩或題記。 此圖明清以來先後由項子京、李肇亨、高士奇遞藏，後入清內府。《江村銷夏錄》、《江村書畫目》、《平生壯觀》、《石渠寶笈重編》等書著錄。

元 張渥 瑤池仙樂圖

【名稱】元 張渥 瑤池仙樂圖

【年代】元代

【簡介】紙本，設淡色，縱116.1釐米，橫56.3釐米。臺北故宮博物院藏。

此圖取祝壽吉祥之意，畫中瑤池煙波浩渺，岸邊高岸聳立，樹木蔥籠。四位壽星鬚髮皆白，卻面色紅潤，精神矍鑠，正仰望空中，欣喜地恭迎西王母。空中祥雲繚繞，西王母衣袂飄飄，正按落雲頭而來。身旁侍女手捧託盤，上有仙桃四枚，畫面構圖上下呼應，以白描手法為主，淡加敷色。山水之景與人物之情融合在一起，

自成天趣。

元 張渥 雪夜訪戴圖

【名稱】元 張渥 雪夜訪戴圖

【年代】元代

【簡介】紙本，水墨，縱91.8釐米、橫39.6釐米，上海博物館藏。

畫東晉王徽之雪夜拜訪戴逵的故事。王徽之是王羲之的兒子，在紹興居住時，有一次大雪初晴，忽然想起遠在剡溪的戴逵，連夜乘小船去拜訪，第二天到達剡溪時，卻讓船夫掉頭回家。問他為何不見面就返回，王徽之說：乘興而來，盡興而返，何必見面?畫中王徽之坐在船艙，縮頸袖手看書，神態生動。

第二天到達剡溪時，卻讓船夫掉頭回家。問他為何不見面就返回，王徽之說：乘興而來，盡興而返，何必見面?畫中王徽之坐在船艙，縮頸袖手看書，神態生動。