廣東唯一保存完好的殿堂——南澳奇特“古庵”

在南澳島上，有些神廟喜歡附設佛壇或旁建庵寺，

互為襯托。有的神廟與庵寺，甚至合二而一，如深澳鎮海濱村的隆壽庵，大門石額刻“三官堂”，而堂內第二進掛木匾“隆壽古庵”，裡面全是佛門設置，十分奇特。相傳它由清康熙二十六年（1687）總兵楊嘉瑞所建。

隆壽庵，坐東南向西北，分三進，一進“三官堂”、二進“隆壽古庵”、三進“祖堂”，

連同後側旁新樓(三層半)總建築面積共約1500平方米。石刻匾額“三官堂”3個秀美的楷書，是當代邑人書法名家康維安遺墨,“三官堂”是廣東省唯一保存完好的殿堂。門聯曰：“天官地官水官官法綱紀造化，上元中元下元元氣流行古今。”

入門是第一進，案桌擺一神龕，內奉高各0.35米的天、地、水三官木雕神像，供人拜謁。走過天井，便抵第二進，也就是大雄寶殿。大殿內佛龕裡奉敬釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩三聖玉佛坐像，前者（含蓮座）高約2人米，後二者（含蓮座）高約1.7米。這三尊玉佛像之高大，為島上罕見，

而且雕工精細，法相莊嚴，具有較高的藝術與欣賞價值，故有人把該殿稱為“玉佛殿”。第三進是後殿即祖堂。其右側即原庵址上，已重建一座三層半新樓，下層40平方米，第二層齋堂、三層宿舍各60平方米。

今住持釋超盛，介紹了該庵興廢。南澳總鎮府建城時就創建三官堂，

“縣城北門外三官堂鐘一中，外有‘閩粵鎮標信官楊鄧莊同眾姓敬奉三官堂，康熙三十五年歲次丙子夏月吉立’識文”（見1945年陳梅湖主撰《南澳縣誌》。而鐘堂建不久，在其後殿右側建隆壽庵。堂與庵在1918年正月初三地震時倒塌，由於歷史原因，遺址一直無法修復，到1987年初，原住持釋惟和（1924—1995）及其徒釋超盛（1955年生、今住持），合力辛苦募資重建，總投資近百萬元。按《重建三官堂善信芳名碑》所記。今全座古色古香，流光放彩，佛像莊嚴，鐘鼓長鳴，為一禮佛遊覽好去處。

原住持釋惟和，法名達順，俗名劉娥青，1924年出生于饒平縣仙春，1947年到南澳島深澳鎮聚福庵削髮，禮釋妙理為剃度尼師，住過潮州開元寺、饒平石壁庵，後住隆壽庵。“文革”時被迫回鄉，“四人幫”跨台後，佛教重光，自1980年起，回島奔波多次，向有關部門申請，終於討回隆壽庵管理權。1995年7月24日（農曆六月二十七）圓寂，7月30日（農曆七月初四）上午，由原汕頭市佛協會長釋定持舉火，於雄鎮關東側南山寺，普同塔邊萘毗，骨灰安放於塔中。

今住持釋超盛，釋惟和之徒，俗名林二妹，1955年生於南澳島雲澳鎮荖園鄉，1988年5月(農曆三月十六)出家于隆壽庵，同年5月23日（農曆四月初八）于韶關南華寺受戒，然後返庵一直至今，隨師興庵，苦行弘法。

隆壽古庵 • 三官堂周圍環境幽靜，是弘揚佛法聖地。

“四人幫”跨台後，佛教重光，自1980年起，回島奔波多次，向有關部門申請，終於討回隆壽庵管理權。1995年7月24日（農曆六月二十七）圓寂，7月30日（農曆七月初四）上午，由原汕頭市佛協會長釋定持舉火，於雄鎮關東側南山寺，普同塔邊萘毗，骨灰安放於塔中。

今住持釋超盛，釋惟和之徒，俗名林二妹，1955年生於南澳島雲澳鎮荖園鄉，1988年5月(農曆三月十六)出家于隆壽庵，同年5月23日（農曆四月初八）于韶關南華寺受戒，然後返庵一直至今，隨師興庵，苦行弘法。

隆壽古庵 • 三官堂周圍環境幽靜，是弘揚佛法聖地。