一猛一慢，一張一弛，曾國藩精進的功夫只靠這三句箴言！
曾國藩年輕的時候讀書很刻苦，有一天深夜，家人都睡了，
這時，他家來了一個小偷，潛伏在屋簷下，希望等讀書人睡覺之後撈點兒好處，可是等了好久，曾國藩還是翻來覆去地讀那篇文章。
小偷等得不耐煩了，非常生氣的跳出來對曾國藩說：“這種水準讀什麼書，我都會背了。”然後把那篇文章背了一次，揚長而去。
而曾國藩見小偷居然也會背誦，自己卻背了半天，
大凡瞭解曾國藩的人都知道，曾國藩並不是一個聰明人，相反，甚至有些愚鈍。
梁啟超曾如此評價曾國藩：“文正固非有超群絕倫之天才，在並時諸賢傑中稱最鈍拙。”
曾國藩自己也承認，他對自己的評價就是“生平短於才”“性魯鈍”。
不過，曾國藩以“鈍拙之材”聞達於晚清年間，靠的就是一個“勤”字。
1.不為聖賢，便為禽獸；莫問收穫，但問耕耘。
這是曾國藩一句自省的話，透著一股狠勁。
這樣的話還有很多，養活一團春意思，撐起二根窮骨頭。
也就是說，天下事未有不艱苦中得來而可久可大者也。
所以千萬不要相信帶著興趣去做某事的想法，除非在這件事情上你的天賦足以支撐你的行動，否則就要做好下苦工的準備。
2.蓋必廉於取而儉于用，勞於身而困於心，
曾國藩是讀書的大牛，據他看來，百種弊病，皆從懶生。懶則弛緩，弛緩則治人不嚴，而趣功不敏。一處遲，則百處懈矣。
簡而言之，理由再多，總結起來就是一個字——懶。
鬼神所欽伏，皆耐苦之事也。不下苦功夫，就想有收穫，無異於癡人說夢。
美成在久，一件事做到極致就必有所得。
3.凡事皆用困知勉行工夫，不可求名太驟，求效太捷也。
曾國藩曾這樣描述自己練字的心得體會：
爾以後每日宜習柳字百個，單日以生紙臨之，雙日以油紙摹之。
臨帖宜徐，摹帖宜疾。數月之後，手愈拙，字愈醜，意興愈低，所謂困也。
因時切莫間斷，熬過此關，便可少進。
再進再困，再熬再奮，自有亨通精進之日。
不特習字，凡事皆有極困極難之時，打得通的，便是好漢。
換句話說，做一件需要時間的事情，一定要有心理準備，那就是中後期的困頓期。此時愈發困頓難耐，就愈發磨煉心性。
躍不過去，就前功盡棄。躍過去，就是精進之時。
朱子言為學譬如熬肉，先須用猛火煮，然後用慢火溫。
一猛一慢，就是精進的功夫。
另外，曾國藩認為，水準可以有高低，但態度不可以，態度一定要高。
譬如聖人有一千兩黃金的水準，你只有一兩黃金的水準，但必須都是黃金，成色也不能差，這就是高逼格的態度，高強度的自律。
說話如拉弓射箭，一張一弛。做事須是一棒一條痕，一摑一掌血，言必行，行必果，落地有聲。
打得通的，便是好漢。換句話說，做一件需要時間的事情，一定要有心理準備，那就是中後期的困頓期。此時愈發困頓難耐，就愈發磨煉心性。
躍不過去，就前功盡棄。躍過去，就是精進之時。
朱子言為學譬如熬肉，先須用猛火煮，然後用慢火溫。
一猛一慢，就是精進的功夫。
另外，曾國藩認為，水準可以有高低，但態度不可以，態度一定要高。
譬如聖人有一千兩黃金的水準，你只有一兩黃金的水準，但必須都是黃金，成色也不能差，這就是高逼格的態度，高強度的自律。
說話如拉弓射箭，一張一弛。做事須是一棒一條痕，一摑一掌血，言必行，行必果，落地有聲。