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科技如此發達的今天,哲學中的“本體論”還有意義嗎?
遇到一位非常成功的投資銀行家,問道他成功的秘訣,他說只有一個,就是從不假設你自己知道客戶——投資人的真實想法。道理很簡單,每位成功人士必有其獨特的世界觀和方法論,也就是個人化的哲學。那麼,如何理解個人化的哲學?——真實和真相我們必須求助於
2018-04-30 0 -
關於哲學的定義問題
正如很多人寫文章常出現的問題是概念不明確。概念不明確當然不可能得出清晰的結論更不可能得出正確的結論。所謂概念要明確,指文章中使用的概念要有一個明確的定義。而且在文章的發展過程中要保持這個概念的內涵不改變。這裡出現了一個概念,定義。所以就要
2018-04-20 0 -
古希臘的理性文明,離不開哲學和文化邏輯
從未有人懷疑,古希臘文明的中軸和核心是哲學,哲學象血液一樣流淌在古希臘人的每一條血脈中,影響著他們日常生活和思維習慣,也造就了他們的社會秩序和內在的文化邏輯,這個文化邏輯便是理性。他們的政治和宗教,他們的文學和戲劇,他們的建築和雕塑,他們
2018-04-15 0 -
為什麼哲學中的“形而上學”這麼怪異?
哲學是個怪異的學科,而形而上學,則是這個怪異學科特別怪異的一個分支。在形而上學中,哲學家們討論各種奇奇怪怪的預設物:存在的時間和位置可以完全重疊,卻又彼此不同的兩種東西、無數個邏輯上可能的世界、四維世界中的不規則蠕蟲等等。這些怪異的東西,
2018-02-25 3 -
中國古代是否有“個人主義”?如果有,與西方有什麼不同呢?
在老莊以後,鮮有中國人追求放達人生、自由生活和普遍的印記和風格的個體生命,也就是中國的個人主義。也許有人說,那只是道家佛家的出世風格,儒家的入世不是這樣,這其實也看錯了,孔子的所謂樂,所謂的孔顏之樂,所表達的也是如此。孔子的所謂,朝聞道,
2018-02-01 2 -
給老外取了個中文名,自認為精通中文的我卻被他問懵了
據說中國人因為人口眾多而強大了,除了中國的13億人民學中文之外,新馬泰亞非拉等眾多的國家都在學方塊字!中文我天生就會,不但認識三、五萬中國字,而且張嘴就是中文,出手就是書法、唱歌就是中音,點菜就是中餐,絕對一位中國大俠。我認識的一位元白人
2018-02-01 0 -
為什麼哲學上認為“物質不滅”是不對的?
物質不滅,似乎是一條不成文的常識。而哲學的任務就是挑戰被人們認為習以為常的信念。通過對傳統認識的深究,使人們的認識深化,從而發現真相或真理,推動人類的文明進步。我們的世界無疑主要是由物質組成。我們周圍的事物,除了思維領域的意識和精神和連接
2018-02-02 0 -
特別荒唐的 “吃什麼補什麼”
我們中國人有一句特別著名的話叫做:“吃什麼補什麼”。超級荒唐!中醫們最喜歡說這句話,而且,“吃什麼補什麼”融入了中醫理論。比如,嗓子啞了,吃蟬蛻,因為知了個子小,但是叫聲大。頭髮掉了,吃血餘。雞雞不夠硬不夠大,在酒裡泡點老虎雞雞狗雞雞,讓
2018-02-02 0 -
是哪個混蛋提出的“愛情唯一性理論”?
老趙年輕時候如花似玉現在非常中國大媽的老婆跟別人跑了,我們看他挺可憐的每天白天夾著個名牌公事包去上班晚上回家喝悶酒女兒嫁人自己過日子留下自己唉聲歎氣捶胸頓足地坐苦窯。有的時候我也多嘴讓他再找個女人陪他結果被人家義正言辭地駁回來:“愛情就是
2018-02-02 0 -
被妖魔化的“中庸”,是中華傳統文化相容並蓄的一大特質
一提起中庸,很多人印象中就是“和稀泥”。其實,中庸之道,乃是不走極端,更是中國文化以及中國國民性的相容並蓄的一大特質。中道的思想最早在《易經》中就初見端倪。例如,六爻爻位由下而上依次遞進,名為:初、二、三、四、五、上,體現事物從低級向高級
2018-02-03 0 -
中國先哲們的無神論思想——從春秋戰國時西門豹廢止活人祭祀來看
古今中外,最難解的心結是宗教迷信對人類的束縛,毫無疑問中華民族解得最成功,而西門豹幾乎就是中華民族的第一解結人。說到西門豹,大家的印象中是小學課本裡面的反對巫師活人祭祀的智勇縣官。這是一段大家熟悉的歷史,西門豹治鄴。西門豹生活在聖賢巨人接
2018-01-27 0 -
2千多年前,中國的墨子真的比牛頓先發現“萬有引力”嗎?
先看看墨家著作《墨經》中的一段話在西元前五世紀,中國古人墨子在《墨經》其實已經提出了一個關於物體運動和力的作用的觀點:“力,形之所以奮也。止,以久也,無久之不止。”。這段文言文比較簡潔,大概意思一般人都能理解,翻譯成現代白話文就是:物體之
2018-01-27 2 -
人的本性到底是善還是惡?
在中國傳統文化中有一個有名的爭論,就是人性到底是性善還是性惡之說。這是兩千多年前的事了。當時中國知識份子得到的知識與今天不能相比,這自然限制他們的眼光和能力。以今天人們的眼光來看,應該能夠看出人性基礎的本質特徵,就是人性既不性善也不性惡而
2018-01-21 3 -
西方的“philosophy”一詞,為什麼被翻譯為“哲學”?
唐鉞先生雖然是中國心理學的奠基人之一,他在心理學方面成就卓著更是享譽心理學界內外,但是他作為翻譯家的成就尚不為譯界所熟知。在早期即向國內翻譯介紹了大量的名家著作,如穆勒(Mill,J.S.)的《功用主義》,康得(Kant,I.)的《道德形
2018-01-21 0 -
沒有哲學的引導,人的思維很容易將變成“醬缸思維”
生活中如果沒有哲學引導,無疑將變成“醬缸思維”。某種程度上來講,哲學是探索思維與存在,實然與應然的方法。實然,就是萬事萬物實際存在的樣子;應然,就是萬事萬物應該的樣子。比如落後就會挨打,就是個實然;而落後應該不應該挨打,就是應然。再比如一
2018-01-22 0 -
民國有一批大師,沒有學歷學位,卻沒人敢懷疑他們的學術造詣
先看個列表,這些“大師”基本上沒怎麼上過學, 有的連校門都沒進去過,這些大師自熱沒有學歷學位,但是卻沒人敢懷疑他們的學術造詣。下面只是一部分大師,其實民國沒有學歷的大師還有很多,他們的成就這裡就不贅述了。當然,筆者的本意絕不是反對上大學
2018-01-22 0 -
怎樣判斷自己是在感性思考,還是理性思考?
很多關於“感性思維”的理由,歸結起來可以說,感性思維者的大腦受控制,它一般只服從二個指揮棒:利益和權力。前者是對自己有好處,後者是出於害怕。如果在其他情況下,感性思維者在作決定是否對外界反應,經常問自己的問題是:“你是老幾?”,“我為什麼
2018-01-23 0 -
“偽君子”與“真小人”,哪個更壞?
諸葛亮在《出師表》中以懇切委婉的言辭,勸勉後主嚴明賞罰、親賢遠佞。一個打壓君子、助長小人的環境,必定是一個令人不寒而慄的可怕環境,當朝政和民間的風氣變得連做真小人都比當偽君子更坦然、更自豪、更理直氣壯,必將摧毀賢臣君子們所珍視的價值,徹底
2018-01-23 0 -
2500年前,古希臘有一種古老的辯術,至今被世界各地採用
哲學的辯證法,大體上經歷了從最早的蘇柏亞的樸素辯證法,到最後黑格爾的變戲法兩個大的階段。樸素辯證法當中的最有用的部分,最終被科學實證主義承傳和保留了下來。後來,又被馬克思給嫁接上了一頂'真理'的帽子。2500年前,古希臘人發明了辯證法。在
2018-01-23 1 -
從近代中國人做生意有三把秤,來看魯迅對國民性批判是否改變?
在魯迅看來,國民性不是個小問題,中國人的不文明的內心世界問題太大了。200多年前,孟德斯鳩就在其名著《論法的精神》裡說中國人是最不老實的人。在近代社會中國人做生意準備三把秤:一把秤將買進來的東西的重量減輕,以便多撈一點。一把秤將賣出去的東
2018-01-23 0