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古訓:少事為福,多心招禍!
常言道:“與其多心,不如少根筋。”一個人最大的幸福莫過於沒有煩心的事,一個人的災禍沒有比疑神疑鬼更可怕的了。是非的根源往往在於人的多心,多心不利於人與人之間的交往和相處。福莫福於少事,禍莫禍於多心。惟苦事者,方知少事之為福;惟平心者,始知
2017-12-20 2 -
古語雲:真不離幻,雅不離俗!
黃金是從礦山中挖出來的,美玉是從石頭中產生的,可見不經過虛幻就不能得到真悟;道理是從酒杯中悟出來的,神仙也許能在聲色場中邂逅,可見高雅之士也是在世俗情欲中修煉身心而脫俗出眾的。真實與虛幻,高雅與低俗,這都是相對的。人生如夢,夢如人生,做夢
2017-12-21 1 -
寺廟內迎客而笑的大肚和尚是誰?
天王殿正中為袒胸露腹的大肚彌勒佛,這是釋迦牟尼佛的既定接棒人(“豎三世”裡的“將來佛”,準確的應當叫“彌勒菩薩”才對。由於他還沒有交班,所以還沒有成“佛”,要等釋迦牟尼寂滅後五十六億七千萬年後,才降臨人間,正式升為彌勒佛)。彌勒是梵語,譯
2017-12-21 2 -
無怨無恨,往事如煙,淡然一切!(收藏美文)
人生的路,走走停停是一種閒適,邊走邊看是一種優雅,邊走邊忘,是一種豁達。何必把自己逼得那麼累,埋著頭趕路,路到盡頭,卻錯過了樂趣,錯過了精彩。回眸過往,誰曾在誰的青春裡走過,留下了淺淺的笑魘;誰曾在誰的花季裡停留,溫暖了想念;誰曾在誰的故
2017-12-21 7 -
人生有度,誤在失度,過則為災!
人生有度,誤在失度,過則為災!做人不必刻意,做事不求完美。凡事有度,話不可以說盡,要把握分寸,事不可以做絕,要留有餘地。人生無完滿,缺憾亦是美,優雅的人生,是閱盡世事的坦然,是滄桑飽嘗的睿智,是過盡千帆的淡泊。如果生活是海,那麼欲望如潮。
2017-12-22 0 -
什麼叫“隨喜功德”?隨喜有功德嗎?
“隨喜”,全稱“隨喜功德”,即隨順他人的善行、成就和功德,並心生歡喜,稱揚讚歎。當我們和這些善心善行相應時,同時也在成就自身的良善心行。所以,隨喜也是佛教的重要修行法門之一。所謂隨喜,根據《俱舍論》的觀點,就是指無有任何嫉妒心,對別人所
2017-12-22 1 -
人間三千事,淡然一笑間!(必讀美文)
人間三千事,淡然一笑間。面對人生種種境遇,一笑而過,是一種人生的優雅。保持一顆溪水般的心,坦然清澈,隨著季節流轉;保持一顆大海般的心,豁然容納,對著陽光微笑;保持一顆無謂般的心,順其自然,與世界一起美麗。每天睜開雙眼,你能看到一窗的陽光,
2017-12-22 3 -
中國佛教協會名譽會長一誠長老圓寂!
2017年12月21日(農曆丁酉年十一月初四)淩晨1時36分,中國佛教協會名譽會長,世界佛教徒聯誼會名譽副主席,北京法源寺、江西靖安寶峰寺方丈,江西雲居山真如禪寺退居方丈一誠長老在江西雲居山真如禪寺安詳示寂。世壽91歲,僧臘68年,戒臘6
2017-12-22 0 -
“我不殺伯仁,伯仁卻因我而死”中的“伯仁”到底是誰?
我們經常可以在影視劇、小說中聽到這句話,“我不殺伯仁,伯仁卻因我而死。”這句千古名言就此流傳至今,在不少影視劇、小說中時常出現。那麼這句流傳一千多年的諺語中的“我”是誰?伯仁又是誰?這裡面又有著怎麼樣不為人知的故事呢?東晉元帝永昌元年(3
2017-12-23 0 -
佛說:人生之苦,苦在執著,難在放下!
人生之苦,苦在執著;人生之難,難在放下;人心之煩,煩在計較;生活中,你在意什麼,什麼就會折磨你;你計較什麼,什麼就會困擾你。縱使天大的事,當你用順其自然的心態去面對時,就會發現其實沒什麼,只是自己想的太複雜而已。人,只是浩瀚的宇宙中一粒塵
2017-12-21 0 -
棲守道德者,寂寞一時;依阿權勢者,淒涼萬古!
《菜根譚》成書于明萬曆年間,距今巳有近四西年的歷史。”萊根” 一訶本出自北宋學者汪信民的一句 “咬得菜根,百事可做”。洪應明偶見此言,一時有感而發,便以此立意,定“心安茅屋穩,牲定菜根香” 為主旨,寫下了幾百年來傳世不衰的菜根箴言。《菜根
2017-12-09 3 -
人,要知恩、感恩!
俗語說:滴水之恩,當湧泉相報。感恩是一種生活態度,是一種善於發現生活中的感動,並能享受這一感動的思想境界。感恩父母,感恩家人,感恩朋友,感恩生活……包括感恩逆境和敵人。那些受到過幫助,受到過寬容的人,若不懂得感恩,比毒蛇還可惡,比惡狼還可
2017-12-09 0 -
順境請善待別人,逆境要善待自己!
隨著不斷地成長、歷練,每個人都將面對越來越多的、更強勁的挑戰。但是,一路走來,如果沒有周圍人的不斷激勵,也許不一定會有努力下去的動力。沒有一個人的成長是不需要鼓勵與批評的,如果希望自己是一塊美輪美奐的寶玉,就必須敢於並樂於接納每一個順逆境
2017-12-09 2 -
《中庸》:人一能之,己百之;人十能之,己千之!
《中庸》在中國思想史上一直是“創造性心靈的靈感源泉”,它也是《四書》中最能淋漓盡致地展現中國人人生智慧和哲學洞見的著作。大千世界,芸芸眾生,待人、交友、為政、處事,要得心應手,恰到好處,都需要為人處世的智慧,在競爭激烈,人際關係複雜的今日
2017-12-10 0 -
《素問·舉痛論》:百病皆生於氣!
現代人的身體失調,大約百分之八十都與情緒不佳相關。80%的疾病與不良心理因素有關,這個不良心理因素,就是肝氣鬱結。甲狀腺結節,乳腺結節,消化系統腫瘤,女性的大部分腫瘤,背後的“大老虎”,就是肝氣鬱結。古代中醫認為,氣是萬物的基礎,也是人體
2017-12-10 2 -
什麼才是慈悲心?如何升起慈悲心?
什麼是慈悲心呢?這個很難,容人之心、能容納別人。容納什麼樣的人?是容納有智慧的、慈悲的、有功德的人?把涅槃(苦滅)之快樂分享于眾生,稱為“慈”;同感眾生其苦,並助眾生拔除其苦,稱為“悲”;二者合稱為“慈悲”。慈悲心來自圓滿的覺性。當一個人
2017-12-10 0 -
稱念“觀世音菩薩”聖號,有哪些好處呢?
觀世音菩薩,無量劫來,成就大慈大悲法門,利益眾生,於生死苦海,為作船筏,於無明長夜為作明燈。恒觀眾生稱念聖號之音聲,無苦不拔,無樂不與。為何稱念觀世音菩薩會有巨大功德利益?觀世音菩薩,救苦救難,只要念一句觀世音菩薩,觀世音菩薩就可以感應到
2017-12-10 0 -
我們為什麼要皈依三寶?明心見性!
能皈依之眾生的心態是什麼呢?為什麼要皈依呢?皈依是因為我們感知到自己的無助、怯弱、恐懼不安,所以要找到一個解決這些問題的力量。三皈依,就是皈依佛、皈依法、皈依僧。三寶只是教示修行者的道路方向而已,解脫生死,必要自修,若不修行終不解脫,這個
2017-12-11 0 -
蘇東坡:不一則不專,不專則不能!
曾國藩在給弟弟們的家書中曰:“求業之精,別無他法,曰專而已矣。諺曰:藝多不養身。謂不專也。吾掘井多而無泉可飲,不專之咎也。諸弟總須力圖專業。”要想精通某一行,就必須專一。會的東西很多,卻不能養家糊口,這就是因為不專一。曾國藩深刻地反省了自
2017-12-11 13 -
為什麼說,放生功德最為第一呢?
放生一詞源於佛教,也是佛門信徒的一種修行方式。它不完全等同於動物保護,因為其根本思想源於佛門慈悲和因緣果報。放生的整個過程,就是一場救度的法事。這是直接救命的法事,不單是身命,還有慧命而你的心就是道場。教中的一切功德,皆平等,放生要本著慈
2017-12-11 0