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顧望相對|《禮記·曲禮》
侍于君子,不顧望而對,非禮也。——《禮記 曲禮下》如果君子或者長者提問,回答問題,需要先顧望周圍,看看無比自己更高明的見解而不是搶先回答,是一種“禮”。 可能我們的現代教育裡是鼓勵發言和積極發言的,即使發言有誤,也會被鼓勵總比不發言好點,
2018-04-20 0 -
莊子|達生,達情與養生
今人或世人對老莊之學多有誤解。一方面可能是過於誇大功用,泛雞湯化,仿佛是天下唯一靈藥。一方面是過於批判,把種種罪惡都怪罪于老莊。可能也有不同歷史背景之故。回歸經典文本的本義,才有可能分辨這些誤解。至於最後發現老莊之學或是大道或是小徑,或是
2018-02-02 1 -
特朗普是一個“撞車試驗”嗎?
以前在圖書館看過一本美國總統特朗普自傳,寫了相當精彩。但之後就有作家提出了來了,這本書是他為了錢代寫的,裡面的故事大部分是偽造的。新聞和媒體裡的特朗普特立獨行,隔岸觀火的中國觀眾們大概與美國老百姓們可以共情一下,愛恨交加也許是對每個人合適
2018-01-28 0 -
太陽底下有新鮮事嗎?
1環境之於人們的最直觀的印象可能是大氣污染,出門需要帶口罩了,伸手只見五指了,就開始感概環境不好了,就要開罵政府無能了,羡慕外國空氣好了。天氣好了,就開車郊遊了,撒歡了,開始罵環保法太嚴厲了,影響收入了。大概這是太陽底下沒有新鮮事的含義,
2018-01-22 0 -
不如不說|《陳亮對朱熹的挑戰》
田浩(Hoyt Tilman)是一位美國漢學家,師從史華慈和余英時,從其著作裡可以瞭解到其對宋代儒學的把握已經達到非常高的境界。而作為中華學子,尚不如漢學家對本國文化和歷史瞭解,已經足夠汗顏了。但文中還是有很多可以爭議的地方。1本書的動機
2018-01-22 0 -
劉邦和曾國藩的正負評價|《用破一生心》
棄我去者,昨日之日不可留;亂我心者,今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁,對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意,明朝散發弄扁舟。 —— 李白名家說史總是百
2018-01-24 0 -
柯雲路|那個夏天你看了《圖騰與禁忌》
柯雲路的《那個夏天你幹了什麼》,到底說了什麼?1 肖莎莎他碰了我的乳房。也可能是鋼筆碰的。他救過我,因為我自殺。我的父親是惡魔,他對我做出那麼多事情。周漢臣不是惡魔。他像我另一個父親。我希望他是我唯一的父親,可是不是。男人都是壞的。既然這
2018-01-16 0 -
從宋明理學理解《中庸》
馮友蘭先生在其《中國哲學簡史》中,對新儒家理學的英文翻譯為(The school of Platonic Ideas),即柏拉圖式理念。兩者有多少異同我也很難說清。就如學習《中庸》,學習宋明理學,總有很多不明白之處。但中庸有言:“得一善,
2018-01-16 0 -
《尚書》|天聰明,使我民聰明
《尚書》 裡《皋陶謨》,《益稷》兩篇,描繪了舜治時代君臣共治的對話的場景。可見漢以後提出的臣為君綱,是有違孔孟古義的。皋陶曰:“都!在知人,在安民。”禹曰:“籲!咸若時,惟帝其難之。知人則哲,能官人。安民則惠,黎民懷之。能哲而惠,何憂乎歡
2018-01-16 1