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覺得自己優秀,是一件痛苦的事
對於犯錯的人,我們不能清高,覺得說,你看他業障多重,才會造這個惡業。我們不能太輕慢他。首先能做人,肯定都有做人的優點,不是每個人都罪該萬死。真罪該萬死,自然老天爺會收拾他。所以對於人,無論貧富貴賤,還是破戒毀戒,都不能輕慢。 像我們學佛
2017-06-05 3 -
佛教的興旺,靠地藏菩薩的願力加持
對比所有宗教中,佛教的繁榮,尤其是高僧輩出,這和地藏菩薩的精神有很大的關係。比如道教也有出高道,但他們度化的範圍,以及像佛教一樣形成大規模,大叢林格局的。還是差很多。許多道教的道士,一般都以清修為主。清修而獲得很高成就的,也有。這也是一
2017-06-05 4 -
念《金剛經》來懺悔邪淫業
學佛要抽空關注一下自己的業。現在大家都很忙。有些世俗順利的人,感覺良好,也感知不到業。世俗不順的人,自己生活都不行,也沒有心思關注自己的業。這就是渾渾噩噩。人太渾噩了,覺知不到過去的業。現在清明快到了,大家就要好好的反省。 人的業造成傷
2017-06-05 6 -
學佛人信息要簡樸
學佛要戒偷心,做一些實在的事情。現在人多技巧,總是想一些奇怪方法來賺錢。包括學佛的人,也搞一些求財神法。哪怕求到了,你又怎麼樣?這都是偷心啊。在錢財上,靠天吃飯,老實地去做,天道酬勤。你只要勤勞,不要動歪腦筋,你的錢財都留得住,人也過得踏
2017-06-05 3 -
色身太享受,無法入道
我們很缺乏“缺欠”的教育,其實萬事萬物都要缺一些,你不缺,老天爺會讓你缺一塊。從這一點看,不管貧窮還是富貴,痛苦對每個人來講,都是平等的。天道都是損有餘而補不足。你看有些人錢太多了,就愁子孫,不然就身體不好,不然就婚姻不順。所以你去看,
2017-06-05 3 -
學佛要修出兩種莊嚴
佛教給漢地最大的貢獻,就是華嚴經。所以你去看,南傳的佛教,還是藏地的佛像,跟漢地佛像是有區別的。漢地佛像從莊嚴,福報上看,特別好。可以說像華嚴經講的具足九十六種相好莊嚴。 大家有沒有覺察,我們有拜菩薩,像觀音,地藏,文殊普賢都有,菩薩有顯
2017-06-05 2 -
千金難買清淨心
現在人看起來物質福報多了,但身體福報卻差很多。最熱門的,就是醫院。有錢也治不了病,買不了健康,那到底是哪裡出了問題。我們一直都覺得錢可以解決很多問題。但只有四個問題解決不了,生老病死。這四個問題解決不了。比如病來講,醫生能治好的都是假病而
2017-06-05 2 -
老天爺不可能讓一個人占了所有的好處
人做任何事情,都不要追求太好,差不多就好。差不多是一種很高的人生境界。差不多,就是不要差太多的意思。老天爺不可能把所有的好都給一個人。所以每個人都要保持一些缺欠。 要知道一個人在一個地方太厲害了,其它地方就缺了。古代聖賢,包括孔子,老子,
2017-06-02 2 -
犯太歲是真的嗎?
在越來越流行安太歲、本命年、掛護身符這類。我問大家,犯太歲到底有沒有?我就講一個事情。我去年也是犯太歲,犯大沖。所以去年帶隊去五臺山,是最坎坷,最落魄的一次。遇到了好幾天都連續下的雨,竟然下了四天。讓我們各個都成落湯雞,在寒冷的五臺山頂上
2017-06-02 2 -
不要溺愛孩子
中國家庭中,一切為了孩子。因為中國的文化,是生生不息的文化,是為了下一代的文化。這跟西方人不同。現在很多人受西方的影響,只要自己,不管下一代,這是很危險的。這才是最大的災難。所以要一切為了孩子。但怎麼為了孩子,就是一個大問題。 教育孩子
2017-06-02 2 -
念藥師經可斷吃肉欲望
現在人的心動盪得太厲害了,所以災難就很多。大家都想著快、好,世間妄想多,想要享受得多,人間災難就多。浮躁是最不好的東西,修道首先要除浮躁,內心要安詳,安定,天下自得安寧。社會需要兩股力量,一個是清淨,一個是安詳。 清淨兩個字是道家的教導
2017-06-02 2 -
世俗欲望的增長,代表體內三屍蟲越多
現在很多法都變成欲法,就是欲望之法。這才是很危險的。在欣欣向榮的背後,是欲望在增長?還是菩提心在增長。我們要反省。體解大道不是一件容易的事情。 佛法講先以欲鉤牽,後令入佛智。但很多人都被欲望給困住,學佛就求著錢財,世俗。滿足人身上的三屍蟲
2017-06-02 3 -
接受不了殘缺,就會一直痛苦
很多人都有聽過一句話:我們的能量,百分之九十以上都給煩惱用了。因為要起煩惱,也需要耗能量。那是什麼煩惱呢?這裡就講一個,就是內心無法包容壞的,陰暗的,醜陋的一面。 很多人越學佛,越痛苦,因為他一直在追求最好的狀態,他對目前的狀態不滿意,比
2017-06-02 2 -
真修行才是大孝順
要做到真的孝順,不容易。古人說,起碼要懂得三理,命理,醫理,還有地理。 很多都是命,半點不由人,壽夭窮通,福報大小,壽命長短,都是命。古人講的,君子要知天命。人有千算,天只有一算。命理,講的是人過去的善惡業,在這輩子會顯現出來,而且在不同
2017-06-02 2 -
沒有陰德想成道是不可能的,老天爺不同意
這個世界上,真假都有,佛魔也有。你要遇到真的佛,就要看陰德。比如世間人愛養生,尤其現在大家經濟都好了,就往著養生去。但我發現現在講治病,講養生,我看幾乎全都是業障病,因果病。沒有因果不犯這個病。 比如現在小孩出生到大,都要去醫院好幾次,打
2017-06-02 3 -
知“識”和知“道”
如果看歷史,三十年一單位來看,會發現很神奇。建國到改革開放,是三十年。這三十年內,大家都在窮苦,但大家都在培養福報。當時全民建設,開墾農田,興建水利,要說享福的,幾乎沒有。培養了三十年的福報,到了改革開放,這股福報能量就出來了,經濟太好了
2017-06-02 3 -
若要修道,必先立志,不同俗類
修道人其實要自己管得住自己,不要跟隨別人。所以要先立志,目光要長遠。佛說要勿近愚癡人,應與智者交,親近有德者,是為最吉祥。要跟高尚的人在一起,學習他能受感染,否則很容易跟隨別人同流合污。 好比世俗上做各種行業,各種習氣的都有。但如果剛開
2017-06-02 3 -
從時空看修什麼法比較適合?
修行也要能順應天道規律,這樣就比較快。上次用五行講整個佛教大格局。這次講人生的階段,世間不同,修的法也有不同。古人也有說,剛日讀經,柔日讀史。陽剛的時候適合讀經,經比較柔和。陰柔時適合讀歷史,歷史磅礴大氣,增加人的陽氣。 如果經典按五行來
2017-06-02 3 -
從人的享受看造業的分類
人的享受,看起來很多種,其實就六種。就是六根,眼耳鼻舌身意,對六塵色聲香味觸法的,這六種享受。但眼睛貪於色,包括各種色相,相對應的,耳朵,鼻子,嘴巴,身體,意根所產生的快樂。然後開始造業。 比如說,眼睛貪於色的就比較多了,男女色欲中,其實
2017-06-02 1 -
其心光明磊落,是修道的根本
修道中有一門很重要的功課,叫其心光明。功德兩個字被誤解很嚴重了。因為現在的功德用錢來衡量。花錢越多,功德越大。導致現在佛教中,給外人看來,好像錢財過剩。放生,建廟,都求高大上。所以我想,佛教還是需要冷靜。 所以我不喜歡講功德,喜歡講陰德。
2017-06-02 3