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其實王獻之好委屈(四)
其實王獻之好委屈(四)《王獻之像》(近現代 溥儒) 56×26cm 嘉德四季第十九期拍賣會(2009-09-12)上篇:其實子敬好委屈(三)勸父“改體”,是那個叫張懷瓘的唐人反復講述的故事。他的《書估》說的最多,大概意思是,王獻之十五六歲
2018-01-08 0 -
王獻之名下草書欣賞並譯文
王獻之名下草書欣賞並譯文(一) 江州帖 吾當托桓江州助汝,吾此不辨得遣人船迎汝。當具東改(次)枋三四。吾小可者,當自力無湖迎汝。故可得五六十人小枋。諸謝當有,有便是見。今當語之,大理盡此。信可一一(具)白。胛痛可堪。而比(以)作書紀(殆)
2018-01-08 0 -
談書法的界格與出格和書法欣賞的三個境界
談書法的界格與出格楊加深:為山東大學歷史文化學院教授、副院長,系中國書法家協會會員“出格”一詞,解釋通常有兩種:一指超出常規,異乎尋常。最早見唐人張籍的詩句:“今體詩中偏出格,常參官裡每同班。”二是特指舊時應制文字和表章等,遇到尊稱則另起
2018-01-08 0 -
齊白石的被“發現”——兼談齊白石與野口勇
齊白石的被“發現”——兼談齊白石與野口勇 郎紹君 齊白石沒有出過國,他被公認為是二十世紀傳統中國畫的大家。但他曾是民間畫師,畫過含素描方法的肖像畫。他早期的草蟲,有時也能看到光影畫法的影響。他的大寫意花鳥、人物和山水,有強烈的個性和活躍的
2018-01-09 1 -
破鏡難以重圓和破鏡重圓(插圖)
作者:邊江紅破鏡難以重圓文/邊江紅,插圖來自網路先看看“破鏡重圓”這個典故的來歷:唐孟棨《本事詩·情感》載:南朝陳太子舍人徐德言與妻樂昌 公主恐國破後兩人不能相保,因破一銅鏡,各執其半,約於他年正月望日賣破鏡于都市,冀得相見。後陳亡,公主
2018-01-09 1 -
如何欣賞書法——看看這五法
如何欣賞書法----五法觀察感悟書法的方法多種多樣,根據視知覺的特點,試述方法五則。一 整體知覺法整體意識是書法學習和書法欣賞的一把金鑰匙。從書作的整體感覺上觀察,最初可以忽視細節而注重整體,像看一幅風景畫,先看到畫面的整體感覺,整體佈局
2018-01-09 0 -
《馮承素摹王羲之蘭亭序》是“雙鉤廓填”嗎?
《馮承素摹王羲之蘭亭序》是“雙鉤廓填”嗎?林霄2014年3月10日《東方早報》刊登署名林牧之的文章:《高倍放大反而證明‘功甫帖’系雙鉤廓填》,針對拙文《‘功甫帖’紙張檢測報告的說明》中《功甫帖》非“雙鉤廓填”而是自然書寫的結論,林牧之反駁
2018-01-09 0 -
歷代書法家名號、稱號
歷代書法家名號、稱號蔡中郎----蔡邑 漢獻帝時曾拜左中郎將,故後人也稱他“蔡中郎”二王----王羲之 王獻之父子王右軍----王羲之 曾為右軍將軍、會稽內史,因此後人稱他為“王右軍”王大令----王獻之 王羲之第七子,官至中書令,人稱“
2018-01-09 0 -
吳昌碩、蒲華、潘天壽近代大師的藝術人生
吳昌碩、蒲華、潘天壽等幾位近代大師的藝術人生在畫壇,怎樣才能過上好日子?蒲華、吳昌碩、潘天壽這些書畫大家,如今都在另一個世界聚首了。如果可以重返人間,蒲作英會像缶翁那樣經營自己嗎?吳昌碩肯定是不願意落到蒲華那步田地。讓他跟潘天壽換,恐怕他
2018-01-04 0 -
唐李府君夫人志並補額
唐李府君夫人志並補額新見唐李府君夫人志,一合磚質,尺寸為35*21cm,字徑不足2釐米。字體寬博敦厚,與尋常所見唐寫經迥然有異。蓋三行十二字,已漫漶不可辨。乃用印刷紙補寫一遍。
2018-01-04 0 -
陳新亞:談草書之難
陳新亞:談草書之難我只是參加了草書展的終評。印象裡,首屆草書展來稿作品中,小幅小字相對見多,第二屆的就大幅大字明顯多些了。或許是受首屆草書展幾件大幅大字獲獎作品的影響?或許這只是經過初評之後的情況?我說不準。因為大幅大字較多,就比例而言,
2018-01-03 0 -
臨帖的程式與方法以及其臨的作品
臨帖的程式與方法劉文華劉文華臨漢禮器碑 劉文華,1955年生於北京。現為中國書法家協會創作委員會秘書長、中國書法家協會評審委員會委員、中國書法家協會書法培訓中心主任、首都師範大學客座教授。書法作品多次入選全國書法篆刻展及中青年書法篆刻家作
2018-01-04 0 -
莫是龍——最被書法史忽略的傑出大家
莫是龍——最被書法史忽略的傑出大家明代書畫史上有一位傑出的大家——莫是龍,他的才情與功力並不在董其昌之下,然而由於未能躋身仕途,政治地位與董玄宰不可同日而語,在書畫史上似乎也未受到應有的重視。 其實在松江畫派中,他屬於第一代畫家,董其昌、
2018-01-03 0 -
看看古人用這種握筆方法寫字
莊天明認為最值得學習的三指法。([北齊]楊子華《校書圖》之一,美國波士頓美術館藏) 握管式的執筆法。[東漢]《倉頡》(局部) 王羲之的二指單鉤法。[東晉]顧愷之《斫琴圖》(局部) 莊天明認為應摒棄這樣的五指法。 如何正確拿筆是每個初學書
2018-01-03 0 -
“漢隸血統純正的作品”應該成為隸書參展作品的主流
“漢隸血統純正的作品”應該成為隸書參展作品的主流- 不悔不愁 愛好書法幾十年了。年輕時,鍾愛草書“毛體”,並且,比一般人臨得要“正宗”。這些年來,深深愛上了隸書。但是,入了迷,心卻虛了。——是中國傳統書法文化的博大精深,使我感到,要成為具
2018-01-04 0 -
書法要有“韻”
書法要有“韻”宋代書法家黃庭堅曾經這樣論述:“書畫以韻為主”“書者能以韻觀之,當得仿佛。”中國的書、畫、詩歌等藝術的追求目標,發展到唐代以後,逐漸從理論的探討,到自覺的韻味的追求,使藝術產生了一次大的飛躍。就書法而言,早在晉代就有“尚韻”
2018-01-04 1 -
不慕芳華 活在當下
不慕芳華 活在當下作者 邊江紅莊子《知北遊》有一句,“人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已”。也許只有人生過半或垂暮之年的人方能體會這句話的內涵。經歷了才能回顧;逝去了才覺珍惜。一年三百六十日,從年末到年尾,有成功與喜悅;有挫折與不悅;但更
2018-01-04 0 -
文徵明、宋克 行草《七碗茶歌》高清並譯文
文徵明行書:唐-盧仝《七碗茶歌》茶歌 日高丈五睡正濃,將軍扣門驚周公。口傳諫議送書信,白絹斜封三道印。開緘宛見諫議面,首(手)閱月團三百片。聞道新年入山裡,蟄蟲驚動春風起。天子須嘗陽羨茶,百草不敢先開花。仁風暗結珠蓓蕾(琲瓃),先春抽出黃
2018-01-01 1 -
張金梁行書司空圖《二十四詩品》
張金梁行書司空圖《二十四詩品》張金梁先生張金梁,山東高密人,歷史學博士。中國書法家協會理事,中國書協學術委員會委員,吉林省書法家協會副主席,吉林省民盟書畫院院長,國家藝術基金評委,教育部藝術學科評委;現為吉林大學古籍研究所教授,書法專業博
2018-01-01 0 -
行草書的矛盾美
解縉《宋趙恒殿試佚事》卷 紙本 草書 20×86cm 上海博物館藏米釋文:宋真宗采賈誼置器之說試進士讀至蔡齊賦有安天下意歎曰此宰相器也凡貢士富賜第者考定必召 其高第數人並見參擇才質及至齊衣冠偉然進對有法天於以為無能過者遂以第一賜之縉紳書
2018-01-01 0