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藝術永遠是創新的——任惠中繪畫藝術品評
藝術永遠是創新的——任惠中繪畫藝術品評文/馮其庸我沒有到過西藏,也很少讀描繪西藏的畫。當然,我看過反映西藏的攝影作品,也去過甘南,到過拉蔔楞寺,拍了一部分照片回來,但那只能算是“隨喜”、“隨 著”,說不上是生活,更說不上是對藏族同胞的瞭解
2018-01-15 2 -
尋蹤二王 傳承古典——劉京聞的書法藝術
尋蹤二王 傳承古典——劉京聞的書法藝術——賴廷階編者的話:提起劉京聞,大家可能並不陌生。近些年來,在國內重大書法展覽中多有作品入展,並獲得獎項。其書以行草居多,走的是十分純正的二王一路。尤其注重對古人筆法結構的深度把握,下筆堅凝穩重,結體
2018-01-14 0 -
書法碑學三大家
【清】阮元 手劄很多人都知道中國的武術有三大派,少林、武當、峨眉。中國的書法和武術一樣,也分三個流派,王羲之一派;顏真卿一派;還有後起之秀碑派。書法流傳至今幾千年,總體風格流派就這三個,,也就是說,你不管怎麼寫,都逃不出這三個流派的範圍。
2018-01-15 0 -
梁詩正行書跋王羲之《時雪快晴帖》等
梁詩正行書跋王羲之《時雪快晴帖》梁詩正跋王羲之《時雪快晴帖》,行書。臺北故宮博物院藏。呂公弼行書《子安帖》呂公弼尺牘《子安帖》,紙本,26.7×40.8cm。臺北故宮博物院藏。【釋文】子安學問博贍 材智深遠 豈能久困常選 方朝廷搜揚俊異
2018-01-15 1 -
我們需要怎樣的傳統文化教育?
一中國的傳統文化是否需要弘揚?這是一個現在很多人都喜歡討論的問題,大多數人對此都不難給出一個或是或非的回答。但是,在回答這個問題時有多少人能夠自信地說,自己確實瞭解什麼是中國傳統文化?去年我帶學生參加了大陸與臺灣合辦的“國學夏令營”,很多
2018-01-15 0 -
山水松石格 梁元帝
蕭繹(南朝·梁)(208至554)字世誠,小字七符,武帝第七子。始封湘東王,後即帝位,廟號世祖,諡元皇帝。博極群書,工書善畫,自圖宣尼像為之贊而書之,時人謂之三絕。畫蕃客入朝圖,武皇帝極稱善。又有游春苑白麻紙圖、鹿圖、師利圖、鶼鶴陂澤圖、
2018-01-15 1 -
黃賓虹作畫的三個步驟九個方面
黃賓虹“黑密厚重”的藝術風格與其獨特的作畫方法步驟密切相關。其作畫大致分三個步驟九個方面: 第一步:勾勒--上墨--補筆。1、勾勒:以墨線勾描山川的大體。畫石,往往一勾一勒。用筆勾線,是為畫“骨”,對畫面起著“生死剛正”的作用。“畫筆勾勒
2018-01-16 0 -
欣賞收藏沈尹默書歐楷和行書——字帖版
楷書行書沈尹默,近代最負盛名的書法家之一,50歲時才開始專攻行草,由宋入唐,上溯二王,行草風格漸趨成熟。這卷《澹靜廬詩剩》便是他66歲時所書,精氣彌漫,盡顯風華。沈尹默行書《澹靜廬詩剩》,清圓勁健
2018-01-16 4 -
劉致行書《跋鮮於樞草書韓愈進學解》
劉致行書《跋鮮於樞草書韓愈進學解》劉致《跋鮮於樞草書韓愈進學解》,縱49.1釐米,橫795.5釐米。北京首都博物館藏。此段跋語風格屬趙孟頫一系,但略微生拙。【釋文】鮮於困學之書始學奧敦周卿竹軒後學姚魯 公雪齋為湖南憲司經歷見李北海嶽麓寺碑
2018-01-16 0 -
表像的變化與內在的神韻
表像的變化與內在的神韻蔡永勝書法藝術作為時間性的藝術以墨蹟的點線表達變化,尤其行草書,以點線的變化取勝。然而變化卻有高下之分,即有富於想像力的變化與少有想像力變化的區分。我們不難注意到一種現象,就是一些草書之作——尤其現代中青年的草書,表
2018-01-15 0 -
古詩中古體詩和格律詩的區別
古詩中古體詩和格律詩的區別根據詩歌押韻的規律,古詩可以分為格律詩和非格律詩兩種,非格律詩也稱古體,古風.格律詩也稱為近體詩或近體。所謂韻,指中文拼音中的韻母。一個漢字有聲母和韻母,韻母相同的字叫同韻字,凡同韻的字都可以押韻。押韻就是把同韻
2018-01-16 0 -
恢復記憶——亞濤寫生作品欣賞
【亞濤寫生】恭王府 | 西洋門亞濤和著名畫家婁述徳先生(婁師白之子)和珅建“和府”時,參照了紫禁城前殿后園的規劃格局,在興建府宅同時,在明朝“朗潤園”的基礎上,整修成為和府的後花園。恭親王奕訢入住後,按照蘇州園林的風格,對後花園進行了大規
2018-01-16 0 -
網友們怎麼看沃興華的《醜書論》(上、下)
沃興華,1955年5月出生,復旦大學文博系教授.博士生導師.中國書法院研究員,上海市書法家協會副主席,秘書長,曾任華東師範大學歷史學系教授。1973年起,不斷有作品參加上海市、全國及國際間的重大展覽並多次獲獎。多次舉辦個人書畫展,作品為
2018-01-16 0 -
混沌與清晰——書法的筆墨表現
混沌與清晰——書法的筆墨表現 蔡永勝作者蔡永勝宇宙可以說是混沌與清晰的對立統一體。只有混沌而沒有清晰,等於說只有紊亂而沒有秩序,那麼星系團、星系、星體的旋轉便不可能,太陽系便不可能,人類遂不可能誕生;同樣,如果只有清晰而沒有混沌,則宇宙等
2018-01-16 0 -
人類精神三個階段
奧古斯特·孔德,開創了社會學這一學科,被尊稱為"社會學之父"人類精神三個階段聖西門 空想社會主義者聖西門的秘書孔德(798--1857) 把人類思辯發展的歷史劃分為 三個階段也是人類精神發展的三個階段: 一·神學階段,即虛構的階段。人們追
2018-01-16 0 -
當代章草的取法與創作
作者王曉光王曉光:中國書法家協會學術委員會委員,西泠印社社員,中國文藝評論家協會會員,濰坊市書協副主席,《書法研究》雜誌副編審。當代章草的取法與創作與行書、今草等主流書體相比,章草仍是當前書法創作中的小宗,章草書家們雖創作了一些精品力作,
2018-01-08 0 -
真草隸篆行書李白《將進酒》語句
將進酒作者:李白 (唐)君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回。君不見,高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還複來。烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。與君歌
2018-01-08 0 -
趙之謙楷書冊以及篆書賞析
趙之謙楷書冊清代 趙之謙 為季聞行楷冊週末閒暇,于網友“中國書法博客”中,忽搜得趙之謙信劄一幀,喜不自勝。遂轉發於此,聊以數言,言胸中之喜悅。吾於晚近法書中,尤喜晚清碑學名家,而于晚清諸碑學名家中,獨喜趙之謙。趙氏能化北碑之硬朗古拙為柔美
2018-01-08 0 -
“二王”父子書藝之比較
“二王”父子書藝之比較王羲之與王獻之的書法藝術的比較,書學史上眾說紛壇,褒貶不一,這裡略作介紹。一、“內(扌厭)”與“外拓”。“二王”在技法上的特點,書家往往以“內(扌厭)”與“外拓”標示。如明何良俊《四友齋書論》雲:“大令用筆‘外拓’而
2018-01-08 0 -
任立凡人物四季冊頁
任立凡人物四季冊頁一名豫,字立凡,浙江蕭山人,任熊子。山水、人物、花鳥,無所不精。 從任薰、任頤學畫,筆墨初無師承,盡變任氏宗派。以天分秀出塵表,其畫純以天分秀山塵表,正如王謝子弟雖複拖遝奕奕,自有一種風趣。尺寸34cm+44.5cm
2018-01-08 0