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漢字文化:“丈夫”為什麼是丈?“妻”竟然是與夫齊的意思
中華文化博大精深,中國漢字作為世界上最難的一種文字,從開始到現在經歷了五千年的演化。從甲骨文、大篆、金文、籀文、小篆,至隸書、草書、楷書轉化,一脈傳承。漢字是中國故事的目錄。中國是漢字的故鄉,有多少個漢字就有多少個故事。流覽詞典、泛舟辭海
2018-04-29 0 -
文化漫談:“國色天香”的由來?誰是最早的國色美人?
中國文化中,早在唐代之前,就以“國色”形容女子的容貌的絕頂豔麗。《東周列國志》第九回:“單說次女文姜,生得秋水為神,芙蓉如面,比花花解語,比玉玉生香;真乃絕世佳人,古今國色。兼且通今博古,出口成文,因此號為文薑。”先秦的雜家著作《尹文子》
2018-04-29 4 -
文化漫談:西周已有小學大學教育體系,文化教育一脈傳承
從廣義文化的角度看,人類創造的文化,即經驗、知識和技能等,是依靠廣義上的教育手段來傳承和擴播的。所以,教育是人類文化傳播的首要手段。在中國古代文獻中,教育一詞最早見於《孟子·盡心上》,“得天下英才而教育之”。文化教育與文化傳承,關鍵是要傳
2018-05-01 0 -
文化解讀:從“奔者為妾”淺析“慎勿將身輕許人”的真義
中國傳統文化中說“禮義陵遲,男女淫奔。” 在古代所謂“淫奔”,是指女子未經父母許可,沒有舉行正式婚禮而私自奔就,和男子結合。根據《禮記》:“奔者為妾,父母國人皆賤之”、中國古代是一個絕對的階級社會、家長制社會,兒女婚姻都要由父母決定。也許
2018-04-27 0 -
禮儀文化:淺談“梳篦”,古代女子為什麼要將梳子插在頭上?
中國傳統文化裡,梳篦統稱為“櫛”,是女子的簪、勝、釵、珠花、步搖、金鈿、勒子、櫛等八大古代首飾品之一。因而,引申為婦女的發飾。蘇軾有詩曰:“山人醉後鐵冠落,溪女笑時銀櫛低。”理髮的用具,是一種古老的中國傳統手工藝品。齒稀的稱“梳”,齒密的
2018-04-20 0 -
文化漫談:“順手牽羊”是趁虛而入和偷取無關,且看文化故事
中國傳統文化中,說“順手牽羊”是要看准敵方在移動中出現的漏洞,抓住薄弱點,乘虛而入獲取勝利的謀略。古人雲:“善戰者,見利不失,遇時不疑。”意思是要捕捉戰機,乘隙爭利。當然,小利是否應該必得,這要考慮全域,只要不會“因小失大”,小勝的機會也
2018-01-16 2 -
文化故事:“有眼不識泰山”的“泰山”不是山,是位“竹匠”
中華傳統文化常說“有眼不識泰山”,用來比喻見聞狹窄,認不出地位高或本領大的人,是一種比較謙虛的說法。或許有些人可能會以為這個“泰山”指的是五嶽之首的那座山,其實,這個“泰山”指的不是一座山,而是一個人——春秋時期的一位竹匠。傳說這位名叫“
2018-01-17 0 -
文化漫談:讀《髻鬟品》,品深具中華文化精髓的“發上乾坤”
段成式《髻鬟品》就記載了不下百餘種,其髻名雖多,但基本上是按髻的形態與裝飾而命名,如髻似螺,曰螺髻,如髻飾以鳳,曰鳳髻等。古代女子髮型變化,基本上是按梳、綰、鬟、結、盤、疊、鬢等變化而成,再飾以各種簪、釵、步搖、珠花等首飾,因此研究女子髮
2017-12-12 0 -
中華文化:為什麼反復考慮稱“斟酌”?淺談“斟酌”文化來源
中華文化有言:倒酒不滿曰斟,太過曰酌,貴適其中。而荀子著作《荀子.富國》中記載︰“故明主必謹養其和,節其流,開其源,而時斟酌焉。”這篇主要是陳述如何富國強兵的理念。荀子提倡先富民,民富則國富,如何富民,自然是減輕田賦稅收、賑災、老弱病殘得
2017-12-05 0 -
為什麼老人說“人養玉,玉養人”?女人帶手鐲有何文化來源
中華文化中自古以來就愛美玉石的習俗,有很多關於君子佩玉,美人如玉有關的故事和詞語。常說“人養玉,玉養人”的說法,也有說是“人養玉三年,玉養人一生”。何謂“人養玉”?顧名思義,就是通過長期佩戴的玉石飾品在佩帶過程中,人體表面的油脂可以少許進
2017-11-23 1 -
俗語文化:“窮死不耕丈人田,餓死不進蘿蔔園”到底是啥意思?
"窮死不耕丈人田,餓死不進蘿蔔園“是古人留給我們的一個警句。聽說過這兩句話的人可能不多,乍一看這句話,讓人有點摸不著頭腦,但仔細想想這句俗語還是有道理的。可見中華文化影響深遠,俗語多少有告誡後生小輩的意思:岳父母的田地,就算是窮死餓死,也
2017-11-21 0 -
“三書六禮”是我傳統婚姻禮儀文化,是哪“三書”?哪“六禮”?
三書六禮是中國的傳統婚姻禮儀文化。是中國傳統婚俗的基本規矩,早在先秦時代已經定下。所謂“三書”是奉行“六禮”應具備的文書,是古時保障婚姻有效的文字記錄。所謂“六禮”則是娶妻必須辦妥的六項手續。每段婚姻均須完成這六個步驟,才算得到正式承認。
2017-11-13 0 -
中華文化:常說“馬匹”,為什麼馬的量詞用“匹”?有何來源?
對於許多學習中文的外國人來說,中文最難掌握的部分之一是量詞。很多名詞前都可以加上量詞,而且不同的名詞前所用的量詞也不盡相同。比如:一個人、一位老師、一枝筆、一匹馬等等。但對於為何這個名詞前加某一個量詞,那個名詞前要加另一個量詞,不僅外國人
2017-11-10 0 -
解讀“麻將文化”,瞭解其玩法與規則,帶您走進東方文化寶庫
關於麻將牌名稱的由來,有人認為是從馬吊牌又中派生出一種叫“紙牌”的戲娛用具。具體來源已無從考證。也有人認為可能由發音訛變而來。吳人音“鳥”,馬吊牌就成了馬鳥牌,麻鳥牌成了麻雀牌,再變成了麻將牌。麻將,起源於中國,由中國古人發明的博弈遊戲,
2017-10-27 0 -
“難登大雅之堂”有什麼文化來源?“大雅堂”究竟在哪裡
人們常以能否登上大雅之堂,作為衡量文學和藝術作品雅正與否的標準,但是,你知道嗎?原來確實有“大雅堂”這個地方,成語裡的“難登大雅之堂”也是由此產生的呢!1、士紳楊素拜會黃庭堅丹棱名士楊素出資在丹棱城南承建詩書堂,北宋名家黃庭堅為之題名“大
2017-10-23 0 -
文化傳說:“射日傳說”非漢族或中國獨有?西方也有類似傳說
中國傳統文化傳說中有“後羿射日”的傳說,後羿射日的傳說出自《山海經》、《書·堯典》、《十州記》、《淮南子》、《天問》等著作。《山海經》雲:“堯時十日並出,堯使羿射十日,落沃焦”。《淮南子·本經訓》將大羿射日的故事做了總結:“逮至堯之時,十
2017-10-19 0 -
傳統文化說“一寸光陰一寸金”,為什麼常把時間稱為“光陰”?
中華文化中常說 "一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰"。這是前人用來提醒和督促人們珍惜時光、抓緊學習的詩句。但是大家有沒有想過為什麼把時間稱作"光陰"呢?其實,日晷,是中華古代的計時一起,用"晷"來測量時間。日晷通常由銅制的指針和石制的圓盤組
2017-10-16 1 -
“祖宗十八代”指哪十八代?傳統文化為“上祖下孫各九輩”
中華文化中,對數字特別講究,什麼三、五、九、七、十二、十八、三十六、七十二、一零八等,成語有六親不認、三姑六婆、誅連九族等等,罵人都可以罵到“祖宗十八代”。為什麼是祖宗十八代而不是十七代或十九代呢?那麼“祖宗十八代”有何來源?根據《詛楚文
2017-10-11 1 -
傳統文化:為什麼說“群龍無首”?都是哪些龍?看易經怎麼說
傳統文化中說的“群龍無首”,是一個成語,出自《易經》,群龍無首六爻皆動,龍,陽物也,乃至剛至陽之物,代表了積極、正義、堅強不屈。“群龍”無首,一群“龍”在一起各盡所能,團結互助,忠心不二,積極發展,何須“首”的出現?故曰“吉”!現在的人解
2017-10-10 1 -
文房四寶是哪“四寶”?傳統文化中書房是個滿是精品的所在
“文房四寶”指紙、墨、筆、硯四類書畫用具,已是今人皆知的常識。中國古代傳統文化中的文書工具,即筆、墨、紙、硯。文房四寶之名,起源於南北朝時期。“文房四寶”所指之物屢有變化。南唐的“文房四寶”特指安徽宣城諸葛筆、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄
2017-10-04 0