中國古代的先秦時期， 是公認的一個思想文化的巔峰。 不僅湧現了許多神話般的大人物， 就連當時普通人的思想素質水準， 也是如今的我們難以望其項背的。 那段時期的古人給我們最直觀的印象便是“性情中人”， 做出許多事著實令人佩服， 同時許多事情又讓人難以理解。 我們這篇文章所講的事例實際上是一個忠君愛國的範例， 但此人所作所為， 讀起來實在是令人感到驚悚。
春秋末期， 吳國有一位名為椒丘欣的著名勇士。 此人勇猛無比， 但卻心高氣傲， 說話驕橫狂妄， 經常出言不遜。 在一次酒宴上， 椒丘欣得罪了伍子胥的朋友要離。 這個要離雖然瘦小枯乾， 但卻是個坦蕩之人。 父親為職業刺客， 自己是屠夫， 膽量很大， 又精通劍術和辯論， 當面用一番話狠狠地嘲諷了椒丘欣一番。 後者氣不過卻又說不過， 便決定當晚去殺了要離。
要離早就聊到此事，
這下椒丘欣愣住了， 要離說道：“當眾受辱而不該應答， 此為一不肖；登堂入室突襲暗殺， 此為二不肖；用劍指著我腦袋才敢說這些狠話， 此為三不肖。 你如此不義還敢反過來指責我， 難道不是太過卑鄙嗎？”按照常理， 一名勇武之人聽到這些話早就一刀上去了， 椒丘欣非但沒有生氣， 反而當即收劍入鞘， 感歎道：“我勇猛， 人們都不敢正眼看我。 你卻幾次將我說得無言以對， 你才是天下的壯士啊！”（吾之勇也， 人莫敢眥占者， 離乃加吾之上， 此天下壯士也。 ）
人在氣頭上還能如此講道理， 先秦時期的君子之風由此可見一斑。 西元前515年， 吳王僚被其堂兄弟公子光的刺客專諸刺殺，
此時， 伍子胥將將要離推薦給吳王闔閭， 稱要離可以除掉慶忌。
最終， 要離打動了吳王闔閭， 假裝犯罪逃出吳國。 而他的妻兒均被誅殺並焚棄於市。 當時要離的勇武天下聞名， 如此鬧了一番大事， 自然也是舉世皆知。 大家都知道要離與吳國鬧掰了， 後來要離投靠慶忌， 後者一點也沒有懷疑。 慶忌還將要離視為心腹， 委託他操練士兵。 數月後， 慶忌大軍渡江伐吳， 要離就站在他的身後。 在江心處， 要離趁慶忌和侍從不備， 用短矛刺向了慶忌。
受傷後的慶忌這才恍然大悟，一怒之下抓住要離，將他的腦袋連續三次浸入江中，然後又感歎道：“嘻嘻哉！天下之勇士也！乃敢加兵刃於我。”慶忌的侍從要當場殺掉要離，慶忌卻阻攔道：“此是天下勇士。豈可一日而殺天下勇士二人哉？”意思就是說自己要死了，慶忌同樣是天下的勇士，怎麼可以一天之內連續殺掉兩位勇士呢？隨後，慶忌拔掉短矛，當場流血而亡。
有人要殺自己，慶忌非但沒有報仇，反而阻止別人殺兇手，僅僅是因為對方是位忠君愛國的勇士，這樣的邏輯在如今看來確實有點難以理解。慶忌死後，闔閭要重賞要離。可要離認為為了國家之事害死了妻兒，為了新君主又殺了舊君主的兒子，自己已經是大大的不忠不義了，便投江自盡。被人救出後，周圍的人都勸他別做傻事，接受封賞，要離卻自斷手足，伏劍自刎。
在先秦時期的中國，忠君尚武的思想一度非常流行。在天下大義面前，寧可捨棄小家的利益，甚至犧牲家人和自己的性命，在如今看來非常殘忍並難以理解，但在當時，這都是非常普遍的。雖然上述歷史故事讀起來甚是驚悚，但我們也不難體會到那個時代人們的坦蕩與凜然，這種氣節堪稱偉大，令人佩服。
用短矛刺向了慶忌。
受傷後的慶忌這才恍然大悟，一怒之下抓住要離，將他的腦袋連續三次浸入江中，然後又感歎道：“嘻嘻哉！天下之勇士也！乃敢加兵刃於我。”慶忌的侍從要當場殺掉要離，慶忌卻阻攔道：“此是天下勇士。豈可一日而殺天下勇士二人哉？”意思就是說自己要死了，慶忌同樣是天下的勇士，怎麼可以一天之內連續殺掉兩位勇士呢？隨後，慶忌拔掉短矛，當場流血而亡。
有人要殺自己，慶忌非但沒有報仇，反而阻止別人殺兇手，僅僅是因為對方是位忠君愛國的勇士，這樣的邏輯在如今看來確實有點難以理解。慶忌死後，闔閭要重賞要離。可要離認為為了國家之事害死了妻兒，為了新君主又殺了舊君主的兒子，自己已經是大大的不忠不義了，便投江自盡。被人救出後，周圍的人都勸他別做傻事，接受封賞，要離卻自斷手足，伏劍自刎。
在先秦時期的中國，忠君尚武的思想一度非常流行。在天下大義面前，寧可捨棄小家的利益，甚至犧牲家人和自己的性命，在如今看來非常殘忍並難以理解，但在當時，這都是非常普遍的。雖然上述歷史故事讀起來甚是驚悚，但我們也不難體會到那個時代人們的坦蕩與凜然，這種氣節堪稱偉大，令人佩服。