每每去當代書畫家荊向海老師那裡， 聽向海老師聊得多的便是中石先生的高風峻節、學術學問、趣事逸聞。 我也總是被中石先生的幽默、風趣、率真所吸引，
因中石先生是向海老師的老師， 所以， 每每在報刊上看到關於中石先生的消息， 我也便熱切關注。
說起來， 最早“認識”中石先生， 還是在學校讀書時。 當時所上的學校雖然不過是一所中等專業學校， 對於書法卻頗為重視。 學校裡有專職的書法教師， 有書法協會， 還經常辦書畫展覽， 展覽教職工和學生的優秀作品， 每週都有書法課， 每天都安排專門的時間習書。 先是硬筆， 一年後是軟筆。 就是在所上的書法課上， 放映著中石先生講解書法的錄影， 讓我得以聽到中石先生的深入淺出的講解， 一睹中石先生揮毫書寫的風範。
歐陽中石先生， 1928年出生， 山東泰安人， 畢業於北京大學。 有深厚的國學功底和多方面的藝術才能， 在邏輯、音韻、戲劇、書學、語文教育學等專門領域有很高的造詣， 精于書法、繪畫、京劇表演以及詩詞曲聯創作。 1985年起， 中石先生在首都師範大學創立書法教育專業， 1993年擔任中國第一位書法博士生導師， 1998年又成為第一位書法博士後指導老師。
這是我在網上搜羅到的中石先生的簡介。
中石先生謙遜、風趣。 書畫大家欄目採訪中石先生。 中石先生說， 我不是書畫大家， 我是一教書匠。 中石先生還用這四句話幽默地總結自己：少無大志， 見異思遷， 不務正業， 無家可歸。
中石先生思維敏捷， 幽默風趣， 快言快語。 有一年， 劉海粟、白雪石、秦嶺雲等諸書畫大家相聚作畫， 讓中石先生題詩。 有一老友知道中石先生思維敏捷， 故意不讓他思考， 讓他現題。 先生不急不慢地說， 曹植有七步詩， 俺祖上有“三上”（指歐陽修的枕上、廁上、馬上）， 我就選廁上吧。 說完， 去了一趟衛生間， 回來揮毫就題。
有一年， 我參加一個文學采風活動， 到高唐李苦禪紀念館參觀。 看到那館名是中石先生題的， 是很清雅的行楷書。 遂想起向海老師告訴我的關於中石先生與大石先生的有趣故事。 中石先生來時， 還特意去看了同苦禪先生一樣同為高唐人的孫大石先生。 中石先生幽默， 說孫先生比他大一輩， 大石先生有些愕然， 中石先生眯著眼笑說， 因為他是大石嘛， 而他只是中石。駐足欣賞先生的書法時，我禁不住默默微笑起來，同行的文友看我一個人在笑，就好奇地問我笑什麼，我便告訴了他這段故事，文友在感佩中石先生的幽默風趣之外，也會心地笑起來。
中石先生是熱誠于教育事業的老人。教育系統找他題個校名什麼的，據說是不僅分文不取，還會大老遠地不辭辛苦去應邀剪綵。先生雖然是七十多歲的老人了，依然精氣神十足，吃嘛嘛香，說嘛嘛有味道，身體倍兒棒。向海老師曾經飽含深情地向我講述了中石先生在山東一天的行程：上午，應邀去淄博周村，參加山東紡織工業學院校牌揭牌剪綵儀式，校牌題字是先生題的，然後吃中午飯，下午2:30分，為山東工業大學的師生做了關於書法文化的精彩講座，在課堂上講課，邊講邊示範，一點也不見普通老人的倦怠。4：30分，講座結束後返回濟南，在麗天大酒店吃晚飯，晚飯後，7：30到北洋劇院，聽張火丁先生的戲，中石先生還為張火丁先生題字：張燈結綵。看戲結束後回到舜耕山莊住宿，已是晚11時。向海老師多次提及，中石先生在山東的活動，他大都是全程陪伴，陪伴自己的恩師，感受先生的美德厚學，於自己也是受益匪淺。2006年12月 24日上午，濟南市第五中學“春暉工作室”正式掛牌成立，中石先生現場捐贈30萬元設立了“春暉獎學金”，用於表彰優秀教師和品學兼優的學生。“濟南五中是一個給我力量的學校。只是我幾次回濟南，都沒來得及回五中看看，深感慚愧，以致不敢回。這次來母校，請原諒我遲到的回歸。”在捐贈儀式上，中石先生滿懷深情地說。其實，類似於這樣的捐贈，不知道有多少次了，有的見諸報導，有的沒有。而中石先生對教育的深情由此可見一斑。
中石先生是性情中人。2005年金秋時節，中石先生又一次來山東故里，適值蔣維崧先生寫就十米書法長卷，書寫內容系蘇東坡詩詞，優雅清麗的行書，打電話請中石先生題跋。蔣先生的學生常誠攜長卷到中石先生住處，兩人都說了句“敢不從命。”這句話在常誠的意思是：我是蔣先生的學生，奉師之命，作為學生，豈敢不從命。中石先生是自謙、幽默：敢？不從命。老人家談笑幽默了一陣子，當然還是欣然為蔣先生長卷題寫：“文德翰采，光及北辰”。中石先生題寫的小字款更有意思：“乙酉之秋返裡，峻齋先生所屬，敢不從命，遂逢題如下，夫子教我。中石。”
先生從事書法教育幾十年，于書法教育、書學研究等多有真知灼見。針對書法創作中的個性與共性問題，中石先生曾指出，學習的時候是不要談“我”，要看人家；創作時候也不要沒有別人，應當把別人的拿來，把別人的好東西吸收並表現出來；所以，在藝術上，如果單一強調個性或共性，哪一個也不對，兩者要共存共在；如果你的書法個性中越具有共性越了不起，光談個性就淪為孤家寡人。而對於經典作品的吸收上，他提倡“筆塚墨池”般的臨帖功夫。中石先生認為，臨習字帖實際上是在鍛煉人的兩個能力：一個是眼睛能力，看得准；一個是動手能力，要能把它表現得出來；眼睛要看得准，手才能表現得准。中石先生的這些說道都是懇切之言，藥石之言。
最近在報刊上偶然讀到先生的《庚辰論書》，雖不過是千字短文，但其學養，其文筆，其真知灼見，讓人嘆服。中石先生深情寫道：“是故，餘力求置之文化，以期成一充實廣闊而淵深之學科，與其他諸科並列，為諸科揚出些許的光彩，庶幾納書一事於當途也。”是中石先生的自謙，也是先生的心志。
高山仰止，景行景止。中石先生高風說不盡，在此，只記述幾件關於先生的趣聞軼事，為紀，也為念。
中石先生是熱誠于教育事業的老人。教育系統找他題個校名什麼的，據說是不僅分文不取，還會大老遠地不辭辛苦去應邀剪綵。先生雖然是七十多歲的老人了，依然精氣神十足，吃嘛嘛香，說嘛嘛有味道，身體倍兒棒。向海老師曾經飽含深情地向我講述了中石先生在山東一天的行程：上午，應邀去淄博周村，參加山東紡織工業學院校牌揭牌剪綵儀式，校牌題字是先生題的，然後吃中午飯，下午2:30分，為山東工業大學的師生做了關於書法文化的精彩講座，在課堂上講課，邊講邊示範，一點也不見普通老人的倦怠。4：30分，講座結束後返回濟南，在麗天大酒店吃晚飯，晚飯後，7：30到北洋劇院，聽張火丁先生的戲，中石先生還為張火丁先生題字：張燈結綵。看戲結束後回到舜耕山莊住宿，已是晚11時。向海老師多次提及，中石先生在山東的活動，他大都是全程陪伴，陪伴自己的恩師，感受先生的美德厚學，於自己也是受益匪淺。2006年12月 24日上午，濟南市第五中學“春暉工作室”正式掛牌成立，中石先生現場捐贈30萬元設立了“春暉獎學金”，用於表彰優秀教師和品學兼優的學生。“濟南五中是一個給我力量的學校。只是我幾次回濟南，都沒來得及回五中看看，深感慚愧，以致不敢回。這次來母校，請原諒我遲到的回歸。”在捐贈儀式上，中石先生滿懷深情地說。其實，類似於這樣的捐贈，不知道有多少次了，有的見諸報導，有的沒有。而中石先生對教育的深情由此可見一斑。
中石先生是性情中人。2005年金秋時節，中石先生又一次來山東故里，適值蔣維崧先生寫就十米書法長卷，書寫內容系蘇東坡詩詞，優雅清麗的行書，打電話請中石先生題跋。蔣先生的學生常誠攜長卷到中石先生住處，兩人都說了句“敢不從命。”這句話在常誠的意思是：我是蔣先生的學生，奉師之命，作為學生，豈敢不從命。中石先生是自謙、幽默：敢？不從命。老人家談笑幽默了一陣子，當然還是欣然為蔣先生長卷題寫：“文德翰采，光及北辰”。中石先生題寫的小字款更有意思：“乙酉之秋返裡，峻齋先生所屬，敢不從命，遂逢題如下，夫子教我。中石。”
先生從事書法教育幾十年，于書法教育、書學研究等多有真知灼見。針對書法創作中的個性與共性問題，中石先生曾指出，學習的時候是不要談“我”，要看人家；創作時候也不要沒有別人，應當把別人的拿來，把別人的好東西吸收並表現出來；所以，在藝術上，如果單一強調個性或共性，哪一個也不對，兩者要共存共在；如果你的書法個性中越具有共性越了不起，光談個性就淪為孤家寡人。而對於經典作品的吸收上，他提倡“筆塚墨池”般的臨帖功夫。中石先生認為，臨習字帖實際上是在鍛煉人的兩個能力：一個是眼睛能力，看得准；一個是動手能力，要能把它表現得出來；眼睛要看得准，手才能表現得准。中石先生的這些說道都是懇切之言，藥石之言。
最近在報刊上偶然讀到先生的《庚辰論書》，雖不過是千字短文，但其學養，其文筆，其真知灼見，讓人嘆服。中石先生深情寫道：“是故，餘力求置之文化，以期成一充實廣闊而淵深之學科，與其他諸科並列，為諸科揚出些許的光彩，庶幾納書一事於當途也。”是中石先生的自謙，也是先生的心志。
高山仰止，景行景止。中石先生高風說不盡，在此，只記述幾件關於先生的趣聞軼事，為紀，也為念。