崇禎九年， 已經51歲的徐霞客， 從現在的江蘇省無錫市的江陰開始出發， 開始了他一生中時間最長、路程最遠、也是最後一次考察旅行。 三年後， 他到達了麗江， 受到了當時土司木增的盛情款待。
這位木增土司， 是納西族的作家， 系木得八世孫， 與萬曆二十五年11歲的時候世襲土知府一職。 他可以說是麗江地區木氏土司世襲470年共22代中學習漢文化最多， 並在政治、經濟、文化、圖書的保存方面都取得較大成就的一代開明英主。 納西族之所以成為少數民族中一個文化較發達的民族， 與他發揚光大祖輩重學習的風氣， 引進漢文化、讀書愛書、重視文化教育是分不開的。
在麗江期間， 徐霞客對這位木土司熱衷中原文化十分欽慕， 不但為其著作《雲薖淡墨》的書稿進行整理編校， 還指導他的兒子木宿進行寫作， 同時還受他之托， 舉薦名士黃道周。 霞客在麗江的10天裡“連宵篝燈，
而這位木土司對於徐霞客的到來也表示了極大的熱情， 可謂是三日一小宴， 五日一大宴， 後來又送給了他若干的金銀禮物。 而最令人震驚的是：當徐霞客病於雞足山不能行走的時候，
然而在這期間卻發生一件令徐霞客遺憾終生的事情， 那就是他被這位木土司所阻， 最終沒能完成進藏勘察長江源頭的壯舉。 那麼木增為何要阻止他呢？現如今統一的口吻：他是為了保護徐霞客， 怕他的安全沒有保障， 所以才會阻止他進藏。
那麼問題來了， 當時徐霞客進藏受阻之後， 退而求其次， 要求到瀘沽湖去看一下傳說中的女兒國， 也被木增所阻止了；徐霞客很鬱悶， 再次退步， 僅要求到石鼓一帶查看一下金沙江， 以證實他長久以來的一個懸疑：長江到底是否如古籍所記載的那樣， 發源於四川的岷江。 結果這個看起來並不遙遠且就在木增控制之下的石鼓， 還是被木增所阻沒能去成。 這所謂的“三求三拒”， 難道真的就是為徐霞客的安全考慮嗎？如果真是這樣的話，
所以說這裡面應該還有別的原因， 至於是什麼， 在小編看來， 那就是他對徐霞客不放心。 擔心徐霞客查看了他對西藏地區的軍事佈防， 洩露了他的軍事機密。 為何會有這個推斷， 因為在麗江時期， 木土司始終沒讓徐霞客參觀過一次巨大輝煌的木府。
要知道當時的木增雖然在麗江雄霸一方，但卻時刻擔憂皇宮中的變故，深怕被皇帝懷疑不忠。更何況當時後金已然踏破了山海關，李自成也已攻到了北京城下，當此亂局之際，木土司不完全信任來自東南的徐霞客，也是在情理之中的。
就在徐霞客去世不久，這位木土司也忽然從人間蒸發了，一夜之間不知所終，至今生不見人死不見屍。當地人傳說，他是去了玉龍雪山中修道去了，但至今也沒得到專家學者的證實。
要知道當時的木增雖然在麗江雄霸一方，但卻時刻擔憂皇宮中的變故，深怕被皇帝懷疑不忠。更何況當時後金已然踏破了山海關，李自成也已攻到了北京城下，當此亂局之際，木土司不完全信任來自東南的徐霞客，也是在情理之中的。
就在徐霞客去世不久，這位木土司也忽然從人間蒸發了，一夜之間不知所終，至今生不見人死不見屍。當地人傳說，他是去了玉龍雪山中修道去了，但至今也沒得到專家學者的證實。