自在怙主賢洛仁波切
敦珠法王家族樹
祖古賢潘尼瑪仁波切1946年降生於果洛地區。 仁波切的父親索南德贊尊者是一世敦珠法王的意化身， 同時也是一世敦珠法王的嫡孫。
賢潘尼瑪仁波切乃一世敦珠法王八子之一——虛空藏菩薩之化身拉欽多吉尊者的轉世。
仁波切于年幼時， 即能示現諸多神變。 於諳熟世間之年紀， 便顯露穩重賢善之人格， 由於不喜聲名， 常隱秘其修證功德，
仁波切的主要上師為法王如意寶晉美彭措尊者、年龍上師、空行母根桑旺姆。 他亦是一世敦珠法王完整伏藏傳承的持有者。
現仁波切與其家人安居于果洛地區。
三世敦珠法王和龍日嘉措活佛（賢洛活佛第三個兒子）
龍日嘉措活佛為阿松活佛為首的亞青諸多大活佛堪布灌頂一世敦珠法王全集
龍日嘉措仁波切（或稱晉美南嘉仁波切）簡介·智者所喜
頂禮蓮花生大士！
在此我們用無有矯妄與虛飾之詞， 對伏藏大師轉世龍日嘉措尊者進行簡要的介紹。 龍日嘉措尊者乃伏藏大師敦珠朗巴（一世敦珠法王）血脈之後嗣， 他不但具足賢德、淨戒、智慧等無邊功德， 亦是一世敦珠法王八子之一——欽哲藏林旺嘉尊者的轉世。 為他執筆簡介， 可讓更多的有緣眾生瞭解尊者的殊勝功德， 因而欣然提筆撰寫以下有價值的內容。
一般而言， 一世敦珠法王家族血脈傳統的真實後嗣， 十八代內男性皆是持明， 女性皆是空行， 很多伏藏裡都有這樣的金剛授記。 雖然不必繁講， 但在此簡略引用。
在一世敦珠法王《略言密傳·空行問答》中， 大成就之王——薩熱哈巴曾言：“汝之後嗣無間斷，
伏藏大師宗岱根桑尼瑪也曾授記：“騎虎憤怒金剛尊， 顯現人身嘿熱嘎， 嗣傳猶如獅王族， 持明承至十八代。 ”
首先， 一世敦珠法王的由八大菩薩化現的八子之一， 三界無敵的伏藏大師班瑪勒紮（或稱智美奧色）， 乃文殊菩薩之化身。 他的兒子索南德贊尊者是一世敦珠法王的意化身。 索南德贊尊者共有四子， 分別是多昂丹貝尼瑪， 賢潘尼瑪（賢洛活佛）， 丹增旺嘉和祖古旺洛。
龍日嘉措仁波切正是索南德贊尊者的次子嘉貢·賢潘尼瑪活佛與虔信賢善的佛弟子瓦薩·央秀吉所生之子， 于藏曆饒迥第十七火龍年正月初十降生在果洛。 伴隨著空中顯現彩虹等種種祥瑞之兆， 母親無有痛苦而分娩。
出生那天，當地眾生怙主嘉薩古洛（尊者瑪姬拉准之轉世）稱道：“這位童子是一位尊者再來，將來就會顯現出來。”並對其獻上吉祥的三寶所依物。仁波切小時候學習藏文讀寫和修法儀軌毫不費力，並在童年時留下了許多神變之印記和傳奇之事蹟。由於內容繁多，此處不再一一贅述。
1994年，龍日嘉措仁波切到多智欽寺，在第四世多智欽土登成列華桑波前領受了大寶伏藏的所有灌頂和傳承。之後到色達東嘎寺大堪布貢喬羅珠前剃度受戒出家，賜名為龍日嘉措。另外他的叔父——布瑪莫紮之轉世丹真旺嘉尊者對他無比關愛，經常說道：“他是我親自認定的轉世祖古。”因而對他甚為重視，並將果洛下卡囊的寺院及地區交付給仁波切來主持，希望他教誨此地眾生並舉行了座床儀式。
後來，仁波切和他的弟弟以及隨從一同前往一世敦珠法王加持之地色達喇榮依止其叔父法王如意寶晉美彭措尊者為根本上師修學佛法。法王如意寶對他們兄弟二人十分歡喜，且明示要對他們悉心培養，並囑咐予堪欽慈誠羅珠盡心教導。法王如意寶曾多次在萬僧面前提起他們兄弟二人，可想而知法王是多麼重視他們的成長。有一次在學院的懷業宮殿諸多祖古和堪布聚集之時，法王對堪欽慈誠羅珠問道：“我的這兩位小活佛學習進步如何了？對他們一定要盡心培養，他們定是優秀之才。”“因為薩熱哈巴對一世敦珠法王講過，‘密主成為您之子，玉紮轉為您之侄，汝之後嗣無間斷，持明大德無間斷。’”法王引用了這樣的授記，同時慈悲的撫愛了兄弟二人。
另一次，法王如意寶在大眾前說：“明天將在大幻化網壇城前舉行時輪金剛灌頂，我的使臣將由我的隨從--也是我們嘉貢家族的龍日嘉措活佛，另外還有門措（至尊空行母門措上師）、乃囊鄔金秋紮活佛、帕卓他們來擔任。”
還有一次，法王在講解《普賢上師言教》，在插講敦珠法王斷法四施唱誦時說：“這個唱誦的方法，我們家的龍日嘉措活佛也知道。”可見法王如意寶對仁波切非常器重，當時在學院常住的我們都知道這個事情。
作為緣起之初始，仁波切在法王前領受了《蓮花舞自在觀音九本尊》的灌頂與法王如意寶文集大圓滿系列由“阿”函開始的灌頂、口傳、竅訣和教言，並實地修持。另外在堪欽慈誠羅珠與堪欽丹增洛吾前大量聞思學習五部大論等顯密經典以及修辭文學。
在法王如意寶圓寂兩周年之時，仁波切思忖到必須要得到一世敦珠法王伏藏全集的所有灌頂和傳承。在這個世界上，若能尋訪到傳代最近的清淨傳承持有者，無論遇到什麼困難，也要求取得到，對此，仁波切一再思索。
當得知一世敦珠法王之子伏藏大師南卡晉美（華智仁波切之轉世）的女兒，智慧空行母之化身，具有無礙預知與幻變神通的空行母根桑旺姆（或稱卓登秋央旺姆）還在世，按照仁波切自己的意願，以他為主，和堪布欽則等人前往拜訪空行母，並向空行母詢問是否擁有此完整傳承，倘若擁有，祈請予以傳授完整的灌頂和口傳。空行母十分歡喜的答應說道：“此密法伏藏之灌頂，我的父親完整的傳授給我兩次，乃至四句都不曾遺漏過，對於這點，我可以在如海的三根本及護法前保證！”在仁波切的虔誠祈請下，同意了灌頂傳法之事。空行母還告訴仁波切，她在自己的舅父，金剛手菩薩之真實化身伏藏大師多吉紮杜那裡也曾得受過敦珠法王伏藏所有的灌頂教言以及伏藏大師他本人的伏藏妙法。
仁波切認為這是緣起之開始，所以應慎重行事，不宜傳太多人。為此，以主要的敦珠法王血脈後嗣和傳承弟子的為數不多的一些人，在紮嘉寺附近，空行母所居之所舉行了灌頂傳法。空行母在敦珠法王伏藏全集修法準備完成並傳法的過程中，天空中出現了五彩虹光並降下了舍利之雨，出現了許多不可思議的奇妙瑞象與徵兆。
龍日嘉措仁波切由此在空行母前完整的得受了一世敦珠法王伏藏密法所有的灌頂傳承，空行母同時也傳授了南卡晉美伏藏全集的灌頂。另外，空行母對龍日嘉措仁波切顯示出格外的關懷與慈愛，曾反復多次的表明：“對於阿奶我來說，沒有比你更讓我垂愛和重要的了。”還曾囑咐仁波切：“以後敦珠伏藏教法，你就要用心了。”將法主交付給了仁波切。仁波切本人也經常說道：“我在世間與出世間的二規上，雖不具備任何功德，但上師空行母對我，卻像將磚土視為黃金一樣，經常給予我無比的慈愛。”空行母曾將歷代上師傳承下來的一尊珍世稀有的佛像傳給仁波切。另外，還將一枚由革忠護法神親自交付給自己的夜明珠，珍視地秘密贈與仁波切。還贈與了充滿寶物的嘎烏盒，珍貴甘露丸等種種聖物。
後來為了得到敦珠法王伏藏修法更加完整的教言，仁波切派具有賢德智慧的喇嘛慈誠桑布，前往宗夏寺，向大成就者仁真尼瑪尊者捎去口信，詢問他是否擁有敦珠法王斷法傳承的甚深竅訣和教言，並向龍日嘉措仁波切傳授。尊者回復道：“我有此傳承，仁波切有意願便可前來。”
在一個吉祥圓滿的日子，仁波切來到尊者仁真尼瑪面前頂禮，尊者見到仁波切無比歡喜，並將甚深的斷法教言和引導，一一細緻的為仁波切講解。仁真尼瑪上師說：“因為我也是你們敦珠家族的一員，所以對此甚深密法有與眾不共的一種無以倫比的摯愛與信心。” 仁真尼瑪上師還說：“我很小的時候，在伏藏大師多吉紮杜和根桑尼瑪兩位尊前得受了深奧密法的教誨，但因為當時年紀尚幼，所以記得不是很清楚了。可是最近在我的覺受中，兩位伏藏大師多次顯現來看望我，並將此深法囑付於我。因此，這一次的傳法有很好的緣起。”大家都知道上師極為嚴謹，平常不輕易顯露秘密境界，如果沒有特殊必要的因緣，他是不會講這種話的。
在傳授《斷法教授·薩熱哈巴心滴》、《自性大圓滿現證本面·無修成佛》、《銳智金剛續》等大圓滿密法時，宗夏寺的管家堪布等也都非常想得到，於是祈問是否可以參加，但上師仁真尼瑪說：“這是只為龍日嘉措仁波切單獨傳授的直指教授，這一次就不給別人傳授了。”仁波切說：“上師對我有很大的恩德。”像這樣如同前面簡略所撰，其他可以寫下的珍貴事蹟還有很多，但到此處就暫時擱筆了。
龍日嘉措仁波切現今常住在宗輩和法王如意寶的修行聖地，大密虹身成就寂靜處——喇榮五明佛學院。另於他的卡囊格勒瓊寺為主的諸多寺院，給予傳講和修行的指導。此外還在亞青寺和內地的許多地方弘法利生。為了佛法聖教，特別是一世敦珠法王新伏藏法的持有，保護與弘揚，仁波切正在繼續著他的佛行事業。
此龍日嘉措尊者簡略之介紹，是由嘉貢·澤旺仁增與藏日羅珠南嘉在虔誠之力下寫於2013年，後於2015年底審校定稿。
慈誠羅珠堪布 和 嘉貢·晉美旺紮仁波切（賢洛活佛第四個兒子）
與宗薩仁波切合影
上師嘉貢·晉美旺紮仁波切簡介
根據諸多伏藏的授記，一世敦珠法王家族血脈繼承的後嗣，十八代內男性皆是持明，女性皆是空行。
1979年，伴隨著種種吉祥徵兆，祖古嘉貢·晉美旺紮仁波切誕生於果洛地區。作為嫡嗣，仁波切正是誕生在偉大的一世敦珠法王的尊貴家族的一位轉世。其父為一世敦珠法王意化身索南德贊之子——祖古賢潘尼瑪，母親為虔信三寶之弟子瓦薩央秀吉。
15歲時，由敦珠法王家族的成就者丹真旺嘉尊者指認，認證仁波切為甯瑪巴著名的伏藏大師仁增·龍薩寧波尊者的轉世。
後來，仁波切前往喇榮五明佛學院，依止叔父法王如意寶晉美彭措尊者為根本上師，並在學院安住多年，得受了包括大圓滿等甚深教法在內的諸多灌頂，口傳、竅訣和引導，並予以聞思修行。法王如意寶對仁波切非常慈愛，經常在全體僧眾面前提到仁波切和他的兄長龍日嘉措仁波切。
仁波切不但是一世敦珠法王的血統嫡裔，同時亦是一世敦珠法王伏藏法統的持有者。2005年，仁波切與少數的來自家族的祖古和喇嘛一起，在家族著名的女性上師——至尊根桑旺姆空行母足下，得受了一世敦珠法王伏藏傳承完整的灌頂和口傳。
包括空行母根桑旺姆，年龍上師，丹貝旺旭尊者在內的諸大成就者，都曾再三祈請仁波切攝受眾生，在東西方廣弘聖教，特別是弘揚一世敦珠法王的伏藏教法。
為了弘揚一世敦珠法王的教法，仁波切整理出版了多部法王的伏藏著作。在德格印經院，發心刻印甯瑪巴十萬續的傳統木刻經板，以期佛法久駐世間。仁波切還在美國加州三藩市灣區創辦了THE ABHAYA FELLOWSHIP佛教機構，定期傳講佛法並帶領大眾進行各種形式的禪修。在美國，尼泊爾等地，許多寺院和佛教機構都會迎請仁波切前往傳法及主持法會。現在，仁波切每年都會在美國灣區著名的敦珠法王傳承寺院班瑪奧色林主持普巴金剛新年除障法會，夏季蓮師竹千法會等大型法會。同時，仁波切也是國際藏傳佛教六大教派無分別協會（THE INTERNATIONAL ASSOCIATION OF NON-SEC）的現任主席，為推動藏傳佛教各教派的融合做出了貢獻。
為了利益眾生住持聖教，嘉貢·晉美旺紮仁波切正在繼續實踐著廣大的佛行事業。
一世敦珠法王家族標誌
出生那天，當地眾生怙主嘉薩古洛（尊者瑪姬拉准之轉世）稱道：“這位童子是一位尊者再來，將來就會顯現出來。”並對其獻上吉祥的三寶所依物。仁波切小時候學習藏文讀寫和修法儀軌毫不費力，並在童年時留下了許多神變之印記和傳奇之事蹟。由於內容繁多，此處不再一一贅述。
1994年，龍日嘉措仁波切到多智欽寺，在第四世多智欽土登成列華桑波前領受了大寶伏藏的所有灌頂和傳承。之後到色達東嘎寺大堪布貢喬羅珠前剃度受戒出家，賜名為龍日嘉措。另外他的叔父——布瑪莫紮之轉世丹真旺嘉尊者對他無比關愛，經常說道：“他是我親自認定的轉世祖古。”因而對他甚為重視，並將果洛下卡囊的寺院及地區交付給仁波切來主持，希望他教誨此地眾生並舉行了座床儀式。
後來，仁波切和他的弟弟以及隨從一同前往一世敦珠法王加持之地色達喇榮依止其叔父法王如意寶晉美彭措尊者為根本上師修學佛法。法王如意寶對他們兄弟二人十分歡喜，且明示要對他們悉心培養，並囑咐予堪欽慈誠羅珠盡心教導。法王如意寶曾多次在萬僧面前提起他們兄弟二人，可想而知法王是多麼重視他們的成長。有一次在學院的懷業宮殿諸多祖古和堪布聚集之時，法王對堪欽慈誠羅珠問道：“我的這兩位小活佛學習進步如何了？對他們一定要盡心培養，他們定是優秀之才。”“因為薩熱哈巴對一世敦珠法王講過，‘密主成為您之子，玉紮轉為您之侄，汝之後嗣無間斷，持明大德無間斷。’”法王引用了這樣的授記，同時慈悲的撫愛了兄弟二人。
另一次，法王如意寶在大眾前說：“明天將在大幻化網壇城前舉行時輪金剛灌頂，我的使臣將由我的隨從--也是我們嘉貢家族的龍日嘉措活佛，另外還有門措（至尊空行母門措上師）、乃囊鄔金秋紮活佛、帕卓他們來擔任。”
還有一次，法王在講解《普賢上師言教》，在插講敦珠法王斷法四施唱誦時說：“這個唱誦的方法，我們家的龍日嘉措活佛也知道。”可見法王如意寶對仁波切非常器重，當時在學院常住的我們都知道這個事情。
作為緣起之初始，仁波切在法王前領受了《蓮花舞自在觀音九本尊》的灌頂與法王如意寶文集大圓滿系列由“阿”函開始的灌頂、口傳、竅訣和教言，並實地修持。另外在堪欽慈誠羅珠與堪欽丹增洛吾前大量聞思學習五部大論等顯密經典以及修辭文學。
在法王如意寶圓寂兩周年之時，仁波切思忖到必須要得到一世敦珠法王伏藏全集的所有灌頂和傳承。在這個世界上，若能尋訪到傳代最近的清淨傳承持有者，無論遇到什麼困難，也要求取得到，對此，仁波切一再思索。
當得知一世敦珠法王之子伏藏大師南卡晉美（華智仁波切之轉世）的女兒，智慧空行母之化身，具有無礙預知與幻變神通的空行母根桑旺姆（或稱卓登秋央旺姆）還在世，按照仁波切自己的意願，以他為主，和堪布欽則等人前往拜訪空行母，並向空行母詢問是否擁有此完整傳承，倘若擁有，祈請予以傳授完整的灌頂和口傳。空行母十分歡喜的答應說道：“此密法伏藏之灌頂，我的父親完整的傳授給我兩次，乃至四句都不曾遺漏過，對於這點，我可以在如海的三根本及護法前保證！”在仁波切的虔誠祈請下，同意了灌頂傳法之事。空行母還告訴仁波切，她在自己的舅父，金剛手菩薩之真實化身伏藏大師多吉紮杜那裡也曾得受過敦珠法王伏藏所有的灌頂教言以及伏藏大師他本人的伏藏妙法。
仁波切認為這是緣起之開始，所以應慎重行事，不宜傳太多人。為此，以主要的敦珠法王血脈後嗣和傳承弟子的為數不多的一些人，在紮嘉寺附近，空行母所居之所舉行了灌頂傳法。空行母在敦珠法王伏藏全集修法準備完成並傳法的過程中，天空中出現了五彩虹光並降下了舍利之雨，出現了許多不可思議的奇妙瑞象與徵兆。
龍日嘉措仁波切由此在空行母前完整的得受了一世敦珠法王伏藏密法所有的灌頂傳承，空行母同時也傳授了南卡晉美伏藏全集的灌頂。另外，空行母對龍日嘉措仁波切顯示出格外的關懷與慈愛，曾反復多次的表明：“對於阿奶我來說，沒有比你更讓我垂愛和重要的了。”還曾囑咐仁波切：“以後敦珠伏藏教法，你就要用心了。”將法主交付給了仁波切。仁波切本人也經常說道：“我在世間與出世間的二規上，雖不具備任何功德，但上師空行母對我，卻像將磚土視為黃金一樣，經常給予我無比的慈愛。”空行母曾將歷代上師傳承下來的一尊珍世稀有的佛像傳給仁波切。另外，還將一枚由革忠護法神親自交付給自己的夜明珠，珍視地秘密贈與仁波切。還贈與了充滿寶物的嘎烏盒，珍貴甘露丸等種種聖物。
後來為了得到敦珠法王伏藏修法更加完整的教言，仁波切派具有賢德智慧的喇嘛慈誠桑布，前往宗夏寺，向大成就者仁真尼瑪尊者捎去口信，詢問他是否擁有敦珠法王斷法傳承的甚深竅訣和教言，並向龍日嘉措仁波切傳授。尊者回復道：“我有此傳承，仁波切有意願便可前來。”
在一個吉祥圓滿的日子，仁波切來到尊者仁真尼瑪面前頂禮，尊者見到仁波切無比歡喜，並將甚深的斷法教言和引導，一一細緻的為仁波切講解。仁真尼瑪上師說：“因為我也是你們敦珠家族的一員，所以對此甚深密法有與眾不共的一種無以倫比的摯愛與信心。” 仁真尼瑪上師還說：“我很小的時候，在伏藏大師多吉紮杜和根桑尼瑪兩位尊前得受了深奧密法的教誨，但因為當時年紀尚幼，所以記得不是很清楚了。可是最近在我的覺受中，兩位伏藏大師多次顯現來看望我，並將此深法囑付於我。因此，這一次的傳法有很好的緣起。”大家都知道上師極為嚴謹，平常不輕易顯露秘密境界，如果沒有特殊必要的因緣，他是不會講這種話的。
在傳授《斷法教授·薩熱哈巴心滴》、《自性大圓滿現證本面·無修成佛》、《銳智金剛續》等大圓滿密法時，宗夏寺的管家堪布等也都非常想得到，於是祈問是否可以參加，但上師仁真尼瑪說：“這是只為龍日嘉措仁波切單獨傳授的直指教授，這一次就不給別人傳授了。”仁波切說：“上師對我有很大的恩德。”像這樣如同前面簡略所撰，其他可以寫下的珍貴事蹟還有很多，但到此處就暫時擱筆了。
龍日嘉措仁波切現今常住在宗輩和法王如意寶的修行聖地，大密虹身成就寂靜處——喇榮五明佛學院。另於他的卡囊格勒瓊寺為主的諸多寺院，給予傳講和修行的指導。此外還在亞青寺和內地的許多地方弘法利生。為了佛法聖教，特別是一世敦珠法王新伏藏法的持有，保護與弘揚，仁波切正在繼續著他的佛行事業。
此龍日嘉措尊者簡略之介紹，是由嘉貢·澤旺仁增與藏日羅珠南嘉在虔誠之力下寫於2013年，後於2015年底審校定稿。
慈誠羅珠堪布 和 嘉貢·晉美旺紮仁波切（賢洛活佛第四個兒子）
與宗薩仁波切合影
上師嘉貢·晉美旺紮仁波切簡介
根據諸多伏藏的授記，一世敦珠法王家族血脈繼承的後嗣，十八代內男性皆是持明，女性皆是空行。
1979年，伴隨著種種吉祥徵兆，祖古嘉貢·晉美旺紮仁波切誕生於果洛地區。作為嫡嗣，仁波切正是誕生在偉大的一世敦珠法王的尊貴家族的一位轉世。其父為一世敦珠法王意化身索南德贊之子——祖古賢潘尼瑪，母親為虔信三寶之弟子瓦薩央秀吉。
15歲時，由敦珠法王家族的成就者丹真旺嘉尊者指認，認證仁波切為甯瑪巴著名的伏藏大師仁增·龍薩寧波尊者的轉世。
後來，仁波切前往喇榮五明佛學院，依止叔父法王如意寶晉美彭措尊者為根本上師，並在學院安住多年，得受了包括大圓滿等甚深教法在內的諸多灌頂，口傳、竅訣和引導，並予以聞思修行。法王如意寶對仁波切非常慈愛，經常在全體僧眾面前提到仁波切和他的兄長龍日嘉措仁波切。
仁波切不但是一世敦珠法王的血統嫡裔，同時亦是一世敦珠法王伏藏法統的持有者。2005年，仁波切與少數的來自家族的祖古和喇嘛一起，在家族著名的女性上師——至尊根桑旺姆空行母足下，得受了一世敦珠法王伏藏傳承完整的灌頂和口傳。
包括空行母根桑旺姆，年龍上師，丹貝旺旭尊者在內的諸大成就者，都曾再三祈請仁波切攝受眾生，在東西方廣弘聖教，特別是弘揚一世敦珠法王的伏藏教法。
為了弘揚一世敦珠法王的教法，仁波切整理出版了多部法王的伏藏著作。在德格印經院，發心刻印甯瑪巴十萬續的傳統木刻經板，以期佛法久駐世間。仁波切還在美國加州三藩市灣區創辦了THE ABHAYA FELLOWSHIP佛教機構，定期傳講佛法並帶領大眾進行各種形式的禪修。在美國，尼泊爾等地，許多寺院和佛教機構都會迎請仁波切前往傳法及主持法會。現在，仁波切每年都會在美國灣區著名的敦珠法王傳承寺院班瑪奧色林主持普巴金剛新年除障法會，夏季蓮師竹千法會等大型法會。同時，仁波切也是國際藏傳佛教六大教派無分別協會（THE INTERNATIONAL ASSOCIATION OF NON-SEC）的現任主席，為推動藏傳佛教各教派的融合做出了貢獻。
為了利益眾生住持聖教，嘉貢·晉美旺紮仁波切正在繼續實踐著廣大的佛行事業。
一世敦珠法王家族標誌