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管仲論(三)

圖片來源於網路

【原文】

嗚呼!仲以為威公果能不用三子矣乎?仲與威公處幾年矣, 亦知威公之為人矣乎?威公聲不絕於耳, 色不絕於目,

而非三子者則無以遂其欲。 彼其初之所以不用者, 徒以有仲焉耳。 一日無仲, 則三子者可以彈冠而相慶矣。 仲以為將死之言可以縶威公之手足耶?夫齊國不患有三子, 而患無仲。 有仲, 則三子者, 三匹夫耳。

【譯文】

唉!管仲認為齊桓公果真能夠不重用這三個人麼?管仲與齊桓公相處好多年了, 也應當瞭解齊桓公的為人吧?齊桓公的耳朵離不了音樂, 眼睛離不了女色, 如果不重用這三個人, 齊桓公就無法滿足他的聲色欲望。 齊桓公起先之所以不起用他們, 只不過因為有管仲在朝罷了。 一旦管仲死了, 那麼這三個人就可以彈冠相慶、期待高升了。 管仲難道以為臨終前的一番囑咐, 就可以束縛住桓公的手腳麼?齊國並不擔心這三個奸人,

卻怕失去管仲。 只要管仲在世, 這三個人只不過是並無權勢的匹夫罷了。

注:原文改“桓公”為“威公”, 是宋人避宋欽宗趙桓名諱。

作者:【宋】蘇洵

編輯:王瑜琪

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