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祭十二郎文(三)
圖片來源於網路祭文本為韻文,這篇韓愈為亡侄韓老成而寫的祭文卻用的是散體。文中韓愈嗚咽著追敘自己和侄子幼年的孤苦伶仃、成年後的東奔西走、聚日無多,以及得知侄子死訊時極度哀痛的心情,正如後人所說:“是祭文變體,亦是祭文絕調。”(沈德潛《唐宋八
2018-04-16 0 -
日常優質水果的挑選
祝您與家人身心安康!養生的重點是養心,培養善良、寬厚之心,心地寬自無憂。保持精神暢達樂觀,不為瑣事勞神,不要強求名利、患得患失。編輯:羅梟奇
2018-04-16 0 -
祭十二郎文(二)
圖片來源於網路祭文本為韻文,這篇韓愈為亡侄韓老成而寫的祭文卻用的是散體。文中韓愈嗚咽著追敘自己和侄子幼年的孤苦伶仃、成年後的東奔西走、聚日無多,以及得知侄子死訊時極度哀痛的心情,正如後人所說:“是祭文變體,亦是祭文絕調。”(沈德潛《唐宋八
2018-04-16 0 -
大農令桑弘羊(一)
圖片來源於網路漢武帝元封元年(辛未,西元前110年)【原文】先是,桑弘羊為治粟都尉,領大農,儘管天下鹽鐵。弘羊作平准之法,令遠方各以其物如異時商賈所轉販者為賦而相灌輸。置平准于京師,都受天下委輸。大農諸官,盡籠天下之貨物,貴即賣之,賤則買
2018-04-16 0 -
嬌娜(十一)
圖片來源於網路【原文】後生舉進士,授延安司李,攜家之任,母以道遠不行。松娘舉一男,名小宦。生以忤直指罷官,罣礙不得歸。偶獵郊野,逢一美少年,跨驪駒,頻頻瞻顧。細看,則皇甫公子也。攬轡停驂,悲喜交至。邀生去,至一村,樹木濃昏,蔭翳天日。入其
2018-04-16 0 -
率真的王安石(五)
圖片來源於網路王安石任知制誥時,曾和翰林學士滕甫一起擔任開封府的考官。滕甫祖籍浙江東陽,操著一口東陽方言對一張試卷讚不絕口:“好啊,這篇文章立意好,文筆也不錯。”王安石好奇,拿過來一看,覺得一般,卻不好駁了滕甫的面子,便將此卷歸入了一等。
2018-04-16 0 -
圖文史記:武丁中興
第二十二代王武丁即位後,一心想要恢復商朝當年的盛況,可是又苦於沒有賢臣輔佐。武丁因此三年沒有說過一句話,把國家政事交給了一名大臣,自己則到處留意找尋人才。武丁苦苦尋找賢臣,日思夜想。有一天晚上,武丁做了一個夢,夢中有一位賢人與他談起了治國
2018-04-16 0 -
鄧艾出其不意滅蜀漢
西元263年秋,魏國興兵征伐蜀國。魏軍分兵兩路,一路由鄧艾率軍牽制在邊境的蜀軍統帥姜維,使其不能回救;一路由鎮西將軍鐘會率領魏軍主力取道斜谷、駱穀,奪取劍閣,進攻成都。姜維得知鐘會率軍進入蜀國,巧計騙過了攔阻回路的魏雍州刺史諸葛緒,引兵向
2018-04-16 3 -
南師專欄 | 謹慎但不拘謹,大度而不小器(下)
圖片來源於網路“豫兮若冬涉川”,一個真正有道的人,做人做事絕不草率,凡事都先慎重考慮。“豫”,有所預備,也就是古人所說“凡事豫立而不勞”。一件事情,不經過大腦去研究,貿然就下決定,冒冒失失去做、去說,那是一般人的習性。“凡事都從忙裡錯,誰
2018-04-16 0 -
率真的王安石(六)
圖片來源於網路滕甫見暗中提攜王觀的把戲被王安石識破,急於表白掩飾,說:“如果我是故意的,就讓我的母親得病。”王安石聽得一臉茫然,驚訝地看了滕甫半晌,這才平靜地說:“凡事須權衡個輕重,怎麼能拿自己的母親來賭咒發誓呢。”這話說得入情入理,滕甫
2018-04-16 0 -
紂王暴政(一)
紂王是商王朝的末代君主,他和夏桀一樣,是一個暴虐淫侈的君王。他自恃智勇才高,好酒淫逸,擅權專制,排除異己,這使得貴族內部的矛盾日益尖銳起來。紂王(圖片來自網路)紂小時候天資聰穎,反應機敏,能說會道,膂力過人,能赤手空拳跟猛獸搏鬥。他的智慧
2018-04-16 2 -
大農令桑弘羊(二)
圖片來源於網路漢武帝元封元年(辛未,西元前110年)【原文】弘羊又請吏得入粟補官及罪人贖罪。山東漕粟益歲六百萬石,一歲之中,太倉、甘泉倉滿,邊余谷,諸物均輸,帛五百萬匹,民不益賦而天下用饒。於是弘羊賜爵左庶長,黃金再百斤焉。【譯文】桑弘羊
2018-04-16 0 -
南師專欄 | 謹慎但不拘謹,大度而不小器(上)
圖片來源於網路“謹而信”,作人非常謹慎,但是談到這“謹”字要注意,不要變成小器。謹慎與拘謹是兩回事,有些人作人很拘謹,過分了就是小器。“謹慎”在歷史上有個榜樣,就是我們中國人最崇拜人物之一的諸葛亮。所謂“諸葛一生唯謹慎,呂端大事不糊塗。”
2018-04-16 0 -
育兒教子 | 古代名人不一般的《教子經》,經典!(二)
圖片均來自網路古往今來的眾多名人,在他們的生前或臨終前,都喜歡留下一些有關修身和勵志方面的文字,用以教育和訓勉自己的兒孫,作為子孫後代終身的行為準則。清末愛國英雄林則徐的政治抱負與眾不同,他的修身理財觀念也非同一般。他曾經寫過這樣一幅對聯
2018-04-16 1 -
清明風雨過,行善來追遠——一粟“日行一善”清明聯動紀實
很多新朋友在聽到“撿幸福”的時候都會好奇地問:為什麼叫“撿幸福”呢?這是從一粟的同學們參加活動後的一句感慨而來。“撿幸福”其實是撿垃圾,看到地上的垃圾被自己清理掉了,心裡自然有一種成就感,加上行善給自己和周圍人帶來的感動,這種幸福只有踐行
2018-04-16 0 -
賢首法藏法師傳
圖片來源於網路賢首法師。諱法藏。康居國人。來居長安。年十六。詣四明阿育王舍利塔。煉一指。誓學華嚴。則天朝。策名宮禁。通天元年。詔於太原寺。開講華嚴宗旨。感白光昱然自口而出。須臾成蓋。萬眾歡呼。則天有旨。命京城十大德。為授滿分戒。賜號賢首戒
2018-04-16 0 -
達人小傳:矯慎
圖片來源於網路矯慎字仲彥,扶風茂陵人也。少慕松、喬導引之術,隱遁山谷,與南郡太守馬融、並州刺史蘇章鄉里並時,然二人純遠不及慎也。汝南吳蒼甚重之,因遺書以觀其志,曰:"蓋聞黃老之言,乘虛入宴,藏身遠遁,亦有理國養人,施於為政。至如登山絕跡,
2018-04-16 0 -
漢武帝欲出海尋仙
圖片來源於網路漢武帝元封元年(辛未,西元前110年)【原文】天子既已封泰山,無風雨,而方士更言蓬萊諸神若將可得,於是上欣然庶幾遇之,複東至海上望焉。上欲自浮海求蓬萊,群臣諫,莫能止。東方朔曰:“夫仙者,得之自然,不必躁求。若其有道,不憂不
2018-04-16 0 -
育兒教子|十二則名門家訓(二)——治家篇
圖片均來自網路宋·劉清之《戒子通錄》由儉入奢易,由奢入儉難。飲食衣服,若思得之艱難,不敢輕易費用;酒肉一餐,可辦粗飯幾日;紗絹一匹,可辦粗衣幾件;不饑不寒足矣,何必圖好吃好著?常將有日思無日,莫等無時思有時,則子子孫孫常享溫飽矣。宋·司馬
2018-02-05 0 -
王安石待客(三)
圖片來源於網路稍一猶豫,王安石已經吃完一塊餅,端起茶杯說:“老夫不喝酒,以茶代酒,你多喝點,別客氣。”“大人請。”蕭公子雙手舉杯,餘光瞟見僕人端來四個盤子,心想終於走大菜了,一激動整杯酒便下了肚。等定睛一瞧,才發現是四樣豬肉熟食。蕭公子大
2018-02-05 0