二王故里·書法大省
高速度 快節奏 正能量 真性情
胡抗美 劉洪彪 張學群 王厚祥
二度連袂出展
2017萬殊一相·狂草四人展
主辦 山東省書法家協會
協辦 濟南市美術館
承辦 北京雍陽文化發展有限公司
展址 山東·濟南市美術館
開幕式 2017.11.8上午10:00
展期 2017.11.8-11.15
論壇 新世界珠寶古玩文化城
時間 2017.11.8下午14:30
展名題字 沈鵬
設計 龍丹彤
展覽裝置 北京盛豐存文化發展有限公司
裝置總監 秦曉衛
前言
草書，
張 學 群
書法是時代精神的承載者， 草書特別是狂草書更是如此。
草書的發展， 不是一個封閉的、弧立的過程， 它的每一步演變， 不僅與代表性書家的特殊成就有關， 也不僅與其他書體的歷史演進有關， 更與當時的政治經濟社會文化背景等諸多因素密切相關。
草書是最具藝術性的書體， 從某種意義上說， 草書往往代表一個時期書法藝術發展的高度。 而狂草書是草書中最開放、最放達的一種表現形式， 最能將書法藝術特別是草書藝術的本體精神發揮到極致。 在草書體中， 以狂草書最為難， 又以狂草書最為貴。
梳理草書的激蕩發展過程， 不能不特別提及琅琊臨沂（今山東臨沂）人氏王羲之、王獻之即“二王”的特殊地位和作出的重大貢獻。
山東不僅是“二王”故里， 也是文化大省、書法強省。 因此， 我們把今年的“狂草四人展”選在山東省會濟南舉行。
時代精神是每一個時代特有的普遍精神實質， 是一種超脫個人的共同的集體意識。
展覽作品預覽
胡抗美胡抗美，號鹿門山人、得天廬，1952年生於湖北襄陽。第六屆中國書法家協會副主席，中國書法家協會，原草書專業委員會主任、青少年工作委員會主任，中國藝術研究院博士生導師，四川大學博士生導師。書法作品多次入展全國展、全國中青展、蘭亭獎展。作品被邀參加盧浮宮國際藝術大展和中日、中新、中韓書法交流展。應邀到英國、韓國等國就中國書法藝術進行學術演講。理論著作出版有：《中國書法章法研究》《書為形學·胡抗美教學文獻》《中國書法藝術當代性論稿》《胡抗美書學論稿》《胡抗美書法課徒稿》《中國古代用人智慧》等；詩詞專著出版有：《盼兮集》《志外吟》等；書法作品集出版有：《中國當代書法名家·胡抗美》《胡抗美詩詞書法集》《胡抗美書法作品》《當代書法名家·胡抗美卷》《中國美術館當代名家系列作品集·書法卷· 胡抗美》《當代中青年書法家創作檔案·胡抗美》《中國書法家精品集·胡抗美卷》《胡抗美書法作品》《進入狂草·胡抗美書法藝術展作品集》等。論句草書創作速度的快和慢,是一個具有相對性的指稱。“快”，可以分一般快速、較快速、快速、狂速等不同的程度，那麼，相對於狂速而言，快速就是一種慢的表現，反之亦然。因此，對草書創作速度快與慢的考量不能局限於速度的量值上，更要關注於二者之間的對比關係上。這種關係是快慢的適度與和諧,或者說，是一種節奏表現或節奏關係。“快”是草書創作特有的表徵之一，也是區別於其他書體的基本元素，而正是因為“慢”的融入，才使得“快”具有了藝術價值和意義。慢,是一種品質,其在草書中與快具有同等重要的地位和作用。美感是在快中慢下來產生的,因為有了慢,才有機會去體會不同的速度感,欣賞那古老的“悠悠我心”。一味的快,快得使心靈對外在失去了感覺,錯過了對生命中無數美輪美奐風景的遊覽。草書的確以快為主,但對某些該快地方而不快,是對快把控的遊刃有餘,慢下來人生的時間和距離會更長。
一山國師《牧牛頌》一念空時萬境空，重重關隔豁然通。東西南北了無跡，只此虛玄合正宗。三覺翁亢美。68cm×68cm
劉洪彪
劉洪彪，字後夷，號逆阪齋，1954年生於江西萍鄉。中國書法家協會副主席、草書委員會主任，火箭軍美術書法研究院副院長兼秘書長，國家一級美術師，享受國務院政府特殊津貼。中國藝術研究院中國書法院研究員，中國國家畫院書法篆刻院研究員。2007年、2011年、2014年三次蟬聯中國書壇蘭亭雅集“蘭亭七子”稱號。2008年受解放軍原總政治部表彰，被授予“全軍文化藝術工作先進個人”稱號。書法作品參加國內外諸多高規格大展。早年蟬聯全軍第一、二次書法比賽一等獎。1987年在洛陽博物館舉辦二人書畫聯展，1994年、2004年先後在中國美術館舉辦“劉洪彪四十歲墨蹟展”和“劉洪彪五十歲墨蹟展”,2014年在北京舉辦“閱世讀人·劉洪彪六十歲墨蹟展”。出版作品專集、合集20餘部，出版文集《綴連瑣碎》和《劉洪彪文墨》（一函五冊）、書法展覽設計裝置圖文集《盛裝書法》。數十次出任全國、全軍書法展覽評審委員會委員、副主任、主任。曾先後訪問日本、韓國、紐西蘭、澳大利亞、印尼、葡萄牙、埃及和澳門、香港、臺灣等國家和地區進行文化藝術交流。論句草書雖為輔體，是稿書，不曾成為任何一個時代的通用文字和正式文本，也不曾像其他四種書體那樣建立起具有時代性、普遍性和壟斷性的草書盛世。但草書、稿書同樣實用，甚至在文人、官吏等少數高人韻士中更為實用。對於社會精英來說，寫信、撰稿、記事用草書，節省了時間，暢通了文思，抒發了情感，寫得更自由、更輕鬆、更率性、更灑脫，解放了思想，愉悅了身心。草書與漢字同根源，與篆隸共演進，歷史悠久，體系完備。古草、章草、小草、大草、狂草，不同體勢，各種風格，演奏了幾千年“筆歌意暢、墨舞神飛”的精彩樂章。草書乃“紙上的舞蹈”“凝固的音樂”“書家的心電圖”。草書在實用時代，因其難以辨識、不能通行，未成大氣候。在藝術時代，則因其氣韻生動、變化莫測，便有了無限廣闊的施展天地。古代無法形成的草書盛世，正是前人給當代留下的書法發展空間，正是中華民族偉大復興的“中國夢”賦予書法藝術的發展機遇。
字古式新字古式新。古人寫字搖筆散珠，十分好看；今人作書三分長相，欲與古人媲美，憑藉七分打扮獲取十分好看，不失為出路也。丁酉夏日於京北逆阪齋，劉洪彪並識。68cm×68cm
張學群張學群，1957年10月生於安徽阜南。學生時代即任安徽大學書畫協會會長；先後當選為安徽省直書畫協會副會長、安徽省直書畫家協會主席；安徽省書法家協會副主席、主席；中國書法家協會理事。現為安徽省書法家協會名譽主席，中國藝術研究院中國書法院研究員。自幼習書，初學唐人楷法，後上溯秦漢、魏晉，先後研臨經典碑帖百種，兼涉真、草、隸、篆、行諸書體，尤擅行草書。書法作品1988年入選全國第四屆書法篆刻展覽，後多次入選全國屆展、“蘭亭獎”展覽等。被《書法》雜誌評為2005年度“中國書法十大年度人物”，被《中國書畫報》評為2010年度“中國書法十大年度人物”，被《書法報》評為2010年度、2012年度“中國書法十大年度人物”等。《書法理論發展簡論》一文獲全國第四屆書法理論研討會三等獎；《當代安徽書法發展軌跡分析》一文獲“當代書法三十年”徵文活動優秀獎（最高獎）；先後在報刊雜誌發表書法理論文章近百篇。論句就書體而言，草書是最具藝術性的書體，從某種意義上說，草書往往代表一個時期書法藝術發展的高度。而狂草書是草書中最開放、最放達的一種表現形式，是草之精華，最能將書法藝術特別是草書藝術的本體精神發揮到極致。在草書體中，以狂草書最為難，又以“狂”字最為貴。我們講書法，常講間架結構，但間架結構一詞，也只能針對正書而言，對於狂草，是不可能講什麼“間架結構”的，只能說“姿態”了。狂草之“狂”也不是一味的狂，並非是胡寫亂畫，任性狂妄。狂草書中的“狂”，應是有節制的狂、有基礎的狂、有理性的狂；應是狂與法、狂與道、狂與意、狂與情、狂與文的完美結合。
王維《山中》荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣。古人詩一首。張學群書。68cm×68cm
王厚祥王厚祥，號稷山，1963年生於河北大城。中國書法家協會理事、草書專業委員會委員，中國國家畫院研究員，河北省書法家協會主席助理、主席團委員兼草書專業委員會主任，“國書會”執行會長，北京書畫藝術院副院長，河北省書畫研究會副會長，廊坊市書法家協會副主席，廊坊市青年書畫家協會主席，中國國家畫院沈鵬工作室助教。出版發行書法專著和字帖十餘部。多次為全國、全省的全日制學生通用《寫字》教材書寫範字。獲首屆全國大字書法展二等獎、第九屆全國書法篆刻展提名獎、第二屆全國青年書法展三等獎、全國第三屆扇面書法展三等獎、首屆北蘭亭全國書法大賽一等獎、第二屆北蘭亭全國書法大賽特等獎、全國第二屆草書大展一等獎、第十屆全國書法篆刻展全國獎。出版《中國美術、館當代名家系列作品集書法卷·王厚祥》。2012年入選中國書法家協會主辦的、“三名工程”書法展。2013年8月在中國美術館舉辦個人書法展。被網路推選、為“2013年度十大書法家”之一。2015年入選中國美術館50位名家提名展。論句我有一句話：“法度是草書的生命”。如果一張作品沒有嚴格的法度，寫得再熱鬧，再豐富多彩，再浪漫多姿，它都是一張廢紙。藝術忌俗，別說是低俗的、媚俗的、惡俗的，就是通俗了都不行。特別是狂草，好的狂草就是要讓人一眼看了之後渾身起雞皮疙瘩，它就是陽春白雪！藝術首先是精到的技術。我們想一想，哪一門藝術不是精到的技術？一般化的技術產品成不了藝術品。書寫能力是書法家的核心能力，你手底下的這條線誰都能寫出來，那你就不是一個優秀的書法家。所以一定要懂得筆法和字法是書法的核心內容，而筆法和字法都屬於技術範疇。
李白詩句陶然共忘機。太白詩句。68cm×68cm
［南北朝］蕭衍《草書狀》雲：
昔秦之時，諸侯爭長，簡檄相傳，望烽走驛，以篆、隸之難不能救速，遂作赴急之書，蓋今草書是也。［唐］張懷瓘《書議》雲：或寄以騁縱橫之志，或托以散鬱結之懷，雖至貴不能抑其髙，雖妙筭不能量其力。是以無為而用，同自然之功；物類其形， 得造化之理。皆不知其然也。可以心契，不可以言宣。［宋］黃庭堅《論書》雲：草書妙處須學者自得，然學久乃當知之。墨池筆塚，非傳者妄也。［宋］朱和羹《臨池心解》雲：作書須筆筆斷而後起，言筆筆有起訖耳。然行書筆斷而後起者易會；草書筆斷而後起者難悟。倘從草書會其用筆，則探驪得珠矣。［宋］朱長文《續書斷》雲：喜焉草書，怒焉草書，窘窮憂悲，愉佚怨恨，思慕酣醉，無聊不平，有動於心，必於草書焉發之。［清］劉熙載《藝概·書概》雲：欲作草書，必先釋智遺形，以至於超鴻濛，混希夷，然後下筆。古人雲“匆匆不及草書”，有以也。［現代］于右任《散論》雲：然則廣草書於天下，以求製作之便利，盡文化之功能，節省全體國民之時間，發揚全族傳統之利器，豈非當今急務歟！［現代］潘伯鷹《中國書法簡論》雲：以學書的藝術和技術論，草書是最高境界。因之，學書者不能以草勝人，終不為最卓絕的書家。［美國］高漢：中國書法所傳達的不僅僅是一個概念。書寫的風格——落筆時的力度，筆墨的形狀以及紙的質地和毛筆的流動，可以告訴你這個書者的性格和教育程度。從字的平衡、序度和力度，我們還可以看出作者的健康狀況。［法國］希拉克：書法藝術是藝中之藝。［德國］雷德侯：在世界上主要藝術形式裡，惟有中國書法可使閱者在一個已完成的作品上追蹤其先後創作的全部過程。［德國］雷德侯：一旦他開始有意識地製造變化，那麼他也就走上了一條通往藝術王國的道路。當他自覺地探究字跡的審美意蘊之時，他就將“寫字”變成了“書法”。
［唐］張懷瓘《書議》：然草與真有異，真則字終意亦終，草則行盡勢未盡。或煙收霧合，或電激星流。以風骨為體，以變化為用。有類雲霞聚散，觸遇成形；龍虎威神，飛動增勢。岩谷相傾於峻險，山水各務於高深。囊括萬殊，裁成一相。
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胡抗美胡抗美，號鹿門山人、得天廬，1952年生於湖北襄陽。第六屆中國書法家協會副主席，中國書法家協會，原草書專業委員會主任、青少年工作委員會主任，中國藝術研究院博士生導師，四川大學博士生導師。書法作品多次入展全國展、全國中青展、蘭亭獎展。作品被邀參加盧浮宮國際藝術大展和中日、中新、中韓書法交流展。應邀到英國、韓國等國就中國書法藝術進行學術演講。理論著作出版有：《中國書法章法研究》《書為形學·胡抗美教學文獻》《中國書法藝術當代性論稿》《胡抗美書學論稿》《胡抗美書法課徒稿》《中國古代用人智慧》等；詩詞專著出版有：《盼兮集》《志外吟》等；書法作品集出版有：《中國當代書法名家·胡抗美》《胡抗美詩詞書法集》《胡抗美書法作品》《當代書法名家·胡抗美卷》《中國美術館當代名家系列作品集·書法卷· 胡抗美》《當代中青年書法家創作檔案·胡抗美》《中國書法家精品集·胡抗美卷》《胡抗美書法作品》《進入狂草·胡抗美書法藝術展作品集》等。論句草書創作速度的快和慢,是一個具有相對性的指稱。“快”，可以分一般快速、較快速、快速、狂速等不同的程度，那麼，相對於狂速而言，快速就是一種慢的表現，反之亦然。因此，對草書創作速度快與慢的考量不能局限於速度的量值上，更要關注於二者之間的對比關係上。這種關係是快慢的適度與和諧,或者說，是一種節奏表現或節奏關係。“快”是草書創作特有的表徵之一，也是區別於其他書體的基本元素，而正是因為“慢”的融入，才使得“快”具有了藝術價值和意義。慢,是一種品質,其在草書中與快具有同等重要的地位和作用。美感是在快中慢下來產生的,因為有了慢,才有機會去體會不同的速度感,欣賞那古老的“悠悠我心”。一味的快,快得使心靈對外在失去了感覺,錯過了對生命中無數美輪美奐風景的遊覽。草書的確以快為主,但對某些該快地方而不快,是對快把控的遊刃有餘,慢下來人生的時間和距離會更長。
一山國師《牧牛頌》一念空時萬境空，重重關隔豁然通。東西南北了無跡，只此虛玄合正宗。三覺翁亢美。68cm×68cm
劉洪彪
劉洪彪，字後夷，號逆阪齋，1954年生於江西萍鄉。中國書法家協會副主席、草書委員會主任，火箭軍美術書法研究院副院長兼秘書長，國家一級美術師，享受國務院政府特殊津貼。中國藝術研究院中國書法院研究員，中國國家畫院書法篆刻院研究員。2007年、2011年、2014年三次蟬聯中國書壇蘭亭雅集“蘭亭七子”稱號。2008年受解放軍原總政治部表彰，被授予“全軍文化藝術工作先進個人”稱號。書法作品參加國內外諸多高規格大展。早年蟬聯全軍第一、二次書法比賽一等獎。1987年在洛陽博物館舉辦二人書畫聯展，1994年、2004年先後在中國美術館舉辦“劉洪彪四十歲墨蹟展”和“劉洪彪五十歲墨蹟展”,2014年在北京舉辦“閱世讀人·劉洪彪六十歲墨蹟展”。出版作品專集、合集20餘部，出版文集《綴連瑣碎》和《劉洪彪文墨》（一函五冊）、書法展覽設計裝置圖文集《盛裝書法》。數十次出任全國、全軍書法展覽評審委員會委員、副主任、主任。曾先後訪問日本、韓國、紐西蘭、澳大利亞、印尼、葡萄牙、埃及和澳門、香港、臺灣等國家和地區進行文化藝術交流。論句草書雖為輔體，是稿書，不曾成為任何一個時代的通用文字和正式文本，也不曾像其他四種書體那樣建立起具有時代性、普遍性和壟斷性的草書盛世。但草書、稿書同樣實用，甚至在文人、官吏等少數高人韻士中更為實用。對於社會精英來說，寫信、撰稿、記事用草書，節省了時間，暢通了文思，抒發了情感，寫得更自由、更輕鬆、更率性、更灑脫，解放了思想，愉悅了身心。草書與漢字同根源，與篆隸共演進，歷史悠久，體系完備。古草、章草、小草、大草、狂草，不同體勢，各種風格，演奏了幾千年“筆歌意暢、墨舞神飛”的精彩樂章。草書乃“紙上的舞蹈”“凝固的音樂”“書家的心電圖”。草書在實用時代，因其難以辨識、不能通行，未成大氣候。在藝術時代，則因其氣韻生動、變化莫測，便有了無限廣闊的施展天地。古代無法形成的草書盛世，正是前人給當代留下的書法發展空間，正是中華民族偉大復興的“中國夢”賦予書法藝術的發展機遇。
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王維《山中》荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣。古人詩一首。張學群書。68cm×68cm
王厚祥王厚祥，號稷山，1963年生於河北大城。中國書法家協會理事、草書專業委員會委員，中國國家畫院研究員，河北省書法家協會主席助理、主席團委員兼草書專業委員會主任，“國書會”執行會長，北京書畫藝術院副院長，河北省書畫研究會副會長，廊坊市書法家協會副主席，廊坊市青年書畫家協會主席，中國國家畫院沈鵬工作室助教。出版發行書法專著和字帖十餘部。多次為全國、全省的全日制學生通用《寫字》教材書寫範字。獲首屆全國大字書法展二等獎、第九屆全國書法篆刻展提名獎、第二屆全國青年書法展三等獎、全國第三屆扇面書法展三等獎、首屆北蘭亭全國書法大賽一等獎、第二屆北蘭亭全國書法大賽特等獎、全國第二屆草書大展一等獎、第十屆全國書法篆刻展全國獎。出版《中國美術、館當代名家系列作品集書法卷·王厚祥》。2012年入選中國書法家協會主辦的、“三名工程”書法展。2013年8月在中國美術館舉辦個人書法展。被網路推選、為“2013年度十大書法家”之一。2015年入選中國美術館50位名家提名展。論句我有一句話：“法度是草書的生命”。如果一張作品沒有嚴格的法度，寫得再熱鬧，再豐富多彩，再浪漫多姿，它都是一張廢紙。藝術忌俗，別說是低俗的、媚俗的、惡俗的，就是通俗了都不行。特別是狂草，好的狂草就是要讓人一眼看了之後渾身起雞皮疙瘩，它就是陽春白雪！藝術首先是精到的技術。我們想一想，哪一門藝術不是精到的技術？一般化的技術產品成不了藝術品。書寫能力是書法家的核心能力，你手底下的這條線誰都能寫出來，那你就不是一個優秀的書法家。所以一定要懂得筆法和字法是書法的核心內容，而筆法和字法都屬於技術範疇。
李白詩句陶然共忘機。太白詩句。68cm×68cm
［南北朝］蕭衍《草書狀》雲：
昔秦之時，諸侯爭長，簡檄相傳，望烽走驛，以篆、隸之難不能救速，遂作赴急之書，蓋今草書是也。［唐］張懷瓘《書議》雲：或寄以騁縱橫之志，或托以散鬱結之懷，雖至貴不能抑其髙，雖妙筭不能量其力。是以無為而用，同自然之功；物類其形， 得造化之理。皆不知其然也。可以心契，不可以言宣。［宋］黃庭堅《論書》雲：草書妙處須學者自得，然學久乃當知之。墨池筆塚，非傳者妄也。［宋］朱和羹《臨池心解》雲：作書須筆筆斷而後起，言筆筆有起訖耳。然行書筆斷而後起者易會；草書筆斷而後起者難悟。倘從草書會其用筆，則探驪得珠矣。［宋］朱長文《續書斷》雲：喜焉草書，怒焉草書，窘窮憂悲，愉佚怨恨，思慕酣醉，無聊不平，有動於心，必於草書焉發之。［清］劉熙載《藝概·書概》雲：欲作草書，必先釋智遺形，以至於超鴻濛，混希夷，然後下筆。古人雲“匆匆不及草書”，有以也。［現代］于右任《散論》雲：然則廣草書於天下，以求製作之便利，盡文化之功能，節省全體國民之時間，發揚全族傳統之利器，豈非當今急務歟！［現代］潘伯鷹《中國書法簡論》雲：以學書的藝術和技術論，草書是最高境界。因之，學書者不能以草勝人，終不為最卓絕的書家。［美國］高漢：中國書法所傳達的不僅僅是一個概念。書寫的風格——落筆時的力度，筆墨的形狀以及紙的質地和毛筆的流動，可以告訴你這個書者的性格和教育程度。從字的平衡、序度和力度，我們還可以看出作者的健康狀況。［法國］希拉克：書法藝術是藝中之藝。［德國］雷德侯：在世界上主要藝術形式裡，惟有中國書法可使閱者在一個已完成的作品上追蹤其先後創作的全部過程。［德國］雷德侯：一旦他開始有意識地製造變化，那麼他也就走上了一條通往藝術王國的道路。當他自覺地探究字跡的審美意蘊之時，他就將“寫字”變成了“書法”。
［唐］張懷瓘《書議》：然草與真有異，真則字終意亦終，草則行盡勢未盡。或煙收霧合，或電激星流。以風骨為體，以變化為用。有類雲霞聚散，觸遇成形；龍虎威神，飛動增勢。岩谷相傾於峻險，山水各務於高深。囊括萬殊，裁成一相。
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