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周作人洞察世事人生的八句話,都可拿來警醒人生

1、看古人的言論, 有如披沙揀金, 並不是全無所得, 卻是非常苦勞, 而且略不當心, 便要上當, 不但認魚目為明珠, 見笑大方, 或者誤食蟛蜞(péngqí,淡水產小型蟹類,

又稱磨蜞或螃蜞。 ), 有中毒之危險。

《兩個鬼的文章》(1945年)

2、我的心中有兩個鬼, 一個是流氓鬼, 一個是紳士鬼。 這如說得好一點, 也可以說叛徒與隱士, 但也不必那麼說, 所以只說流氓與紳士就好了。

《兩個鬼的文章》(1945年)

3、我的學問根柢(dǐ,樹的根,

引申為基礎)是儒家的, 後來又加上些佛教的影響, 平常的思想是中庸, 佈施度忍辱度的意思也頗喜歡, 但是自己所信畢竟是神滅論與民為貴。

《兩個鬼的文章》(1945年)

4、中國的士大夫的遺傳性是言行不一致, 所作的事實做八股、吸鴉片、玩小腳、爭權奪利, 卻是滿口的禮教氣節。

《兩個鬼的文章》(1945年)

5、我平常很覺得歷史的力量之可怕, 中國雖然也曾努力想學好, 可是新的影響質與量都微少, 混到舊東西裡面便有如杯水車薪, 看不出來了。 假如冷靜地考察一下, 則三綱式的思想, 八股式的論調, 依然如故, 只是外邊塗了一層應時的新顏色罷了。

《過去的工作》(1945年)

6、中國現在最要緊的有兩件事, 即倫理之自然化, 道義之事功化。

《過去的工作》(1945年)

7、閒適不是一件容易學的事情, 不佞安得混冒, 自己查看文章, 即流連光景且不易得, 文章底下的焦躁總要露出頭來, 然則閒適亦只是我的一理想而已, 而理想之不能做到如上文所說又是當然的事也。

《自己的文章》

8、我們在反對別人之先或同時, 應該竭力發掘剷除自己的惡根性,

這才有民族再生的希望。

《與友人論國民文學書》

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