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欲速則不達,寧靜以致遠

破繭成蝶的過程原本就非常痛苦與艱辛, 但只有付出這種辛勞才能換來日後的翩翩起舞。

孔子的弟子子夏在莒父做地方官,

他來向孔子問政, 孔子告訴他為政的原則:“無欲速, 無見小利;欲速則不達, 見小利則大事不成。 就是要有遠大的眼光, 百年大計, 不要急功近利, 不要想很快就能拿成果來表現, 也不要為一些小利益花費太多心力, 要顧全道整體大局。 “欲速則不達”便是其中的核心與關鍵, 這是人所共知的道理, 柏楊先生也曾說:“躁進之士則身不由己地到處尋覓可以撞門的別人的人頭, 更為勞苦, 危險”

一味地求急圖快, 結果只能是越急事情越辦不好, 這和人們常說的“心急吃不了熱豆腐”是同一個道理。 萬事萬物都有一定的發展規律, 越是著急, 就越是會把事情弄得一團糟。

有一個小朋友, 很喜歡研究生物, 很想知道蛹是如何破繭成蝶的。

有一次, 他在草叢中玩耍時看見一隻蛹, 便取回了家, 日日觀察。 幾天以後, 蛹出現了一條裂痕, 裡面的蝴蝶開始掙扎, 想抓破蛹殼飛出。 艱辛的過程達數小時之久, 蝴蝶在蛹裡辛苦地拼命掙扎, 卻無濟於事。 小朋友看著有些不忍, 想要幫幫它, 便隨手拿起剪刀將蛹剪開, 蝴蝶破繭而出。 但沒想到, 蝴蝶掙脫以後, 因為翅膀不夠力, 根本飛不起來。

破繭成蝶的過程原本就非常痛苦與艱辛, 但只有付出這種辛勞才能換來日後的翩翩起舞。 外力的幫助, 卻讓愛變成了害, 違背了自然的規律。 自然界中這一微小的現象放大至人生, 意義深遠。

現代社會中, 許多人擁有的都是一顆躁動的心, 於是, 人們在不斷跳槽中度過了人生中適合進步與發展的最佳時機, 人們在金錢至上的追逐中失去了歡笑與幸福的能力, 人們在“速度就是一切”的觀念中迷失了自我。 。

曾有一位朋友這樣訴說自己的苦悶:“我這一兩年一直心神不定, 老想出去闖蕩一番, 總覺得在我們那個破單位帶著憋悶得慌。

看著別人房子、車子、票子都有了, 心裡慌啊!以前也做過幾筆買賣, 都是賠多賺少。 我去摸獎, 一心想摸成個暴發戶, 投入的也很多, 連個聲響都沒聽著, 就沒影了。 後來又跳了幾家單位, 不是這個單位離家太遠, 就是那個單位專業不對口, 再就是待遇不好, 反正找個合適的工作太難啊!天天無頭蒼蠅一般, 反正, 我心裡就是不踏實, 悶得慌。 ”

這便是典型的躁進心理, 面對急劇變化的社會, 不知所以, 對前途毫無信心, 心神不寧、焦躁不安。 於是, 行動之前通常缺乏思考, 變得盲目, 失去自我, 只要能滿足自己想要的, 甚至可以不擇手段。

其實, 靜下心來, 無論自己處於什麼位置、環境。 。 , 耐心地去追求自己想要的, 不失去自我, 成功就在不遠處。

棋壇有“石佛”之稱的韓國圍棋第一高手李昌鎬, 他總是以一顆平常心來對待每次對弈, 置勝負於度外, 只平心靜氣地走好每一步棋, 借用一句《士兵突擊》中的話就是“心穩了, 手也就穩了”。 出現劣勢時, 對手大多有些慌亂, 而他依舊毫無表情, 紋絲不動, 而最終的勝者則常常是他。

與李昌鎬相比,現代人大多患上了浮躁的心理疾病,它使人失去了對自我的準確定位,使人隨波逐流,使人漫無目的地努力,最終的結果必定是事與願違。其實,欲速則不達的道理都懂,但在實際行動中卻終是背道而馳,就連宋朝著名的朱熹也曾犯過同樣的錯,直到中年時,才感覺到,速成不是創作的良方,之後經過一番苦功方有所成。他用“甯詳毋略,甯近毋遠,甯下毋高,甯拙毋巧”這16字箴言將“欲速則不達”作了最精彩的詮釋。

羅馬非一日建成:冰凍三尺,非一日之寒。追求效率原本沒有錯,然而,一旦陷入躁進的旋渦之中,失敗便已註定了。“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”,時時清除心靈深處的浮躁,時時提醒覺照自己。只有用實際行動去除那些躁進的因數,才能恢復一顆淡泊、寧靜的心,

做好自己,世界就好了。人生才會擁有更大的幸福!

END

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