舒席是大別山東南麓的地方特產， 舒城縣是主產地。 它生產歷史悠久， 遠在春秋時期群舒國就有竹編席出現（舒城縣九裡墩春秋墓出土竹編席殘片。 現存省博物館）。 歷代相傳， 久經不斷， 技藝日臻完美， 發展到明清時期， 已享有盛譽。 據傳， 明天順年間（1457~1464）， 吏部尚書秦民悅（舒城人）回鄉省親， 去縣治北門外平頂山孝子廟燒香， 見方丈禪床冬墊竹席， 遂問其故。 方丈答曰：“此為舒席， 乃取頂山之竹， 精工製成， 冬暖夏涼”。 秦將此席帶至京城， 進貢皇上。 英宗大悅， 遂御批:“頂山奇竹， 龍舒貢席”。 “龍舒貢席”由此而得名。
龍舒貢席
舒席以小葉水竹為原料， 經裁料、開竹、破條、切頭、劃條、起黃、勻撕、蒸煮、刮篾、編織、收邊和檢驗等十二道工序；傳統工藝有“回紋”、“人字紋”、“龍紋”、“棋盤紋”、“字紋”等花色；長寬可按需要隨意設計， 粗細由10~60匹（即每寸10~60根篾）組合；產品有睡席、枕席、童席、托席、墊席等種類。 近年來已發展到紡織字畫席和餐具玩具等。 舒席具有造型雅致、色澤鮮豔、柔軟光滑、篾紋細密、折卷不斷、攜帶方便、夏日涼爽消汗、不腐不蛀、久經耐用的特點。 特別是字畫席， 山水人物、飛禽走獸、名人字畫等均可編出， 而且栩栩如生， 躍然席上。 其中如《克里姆林宮》、《天安門》、《和平鴿》等曾送往北京展覽;《五穀豐登》、《牡丹》兩幅被選掛於首都人民大會堂安徽廳。 近年來又相繼編織毛澤東、周恩來手跡和鄭板橋的《蘭竹圖》、徐悲鴻的《八駿圖》等，
舒席製作技藝
2006年2月入選為安徽省第一批非遺名錄；2005年5月被列入第一批國家級非遺名錄擴展項目。
小調胡琴書舒城北鄉女盲藝人陳玉清， 師從楊金華學唱民歌小調， 以後又從四弦書藝人和舒城民歌中汲取營養， 自辟蹊徑， 用小調自拉自唱故事， 逐漸形成了自己的風格。 她的唱腔敘事如行雲流水， 抒情清婉纏綿， 具有濃郁的地方特色， 極富感染力， 深受群眾歡迎， 被稱之為“小調胡琴書”。 代表曲目：《紫金鐘》、《二十四勸》、《虞美人》、《二姑娘賣餃子》、《苦媳婦翻身》等。 主要流行於舒城全縣及肥西、六安、霍山和金寨部分地區。
小調胡琴書
2007年， 《小調胡琴書》入選六安市首批非遺名錄；2008年入選安徽省非遺名錄。
杭埠河秧歌杭埠河秧歌又稱秧歌二簧， 起源于杭埠河中下游地區。 它是民間一種傳統節慶方式， 一般在春節玩燈的“文場”開頭載歌載舞。
東北大秧歌（網路圖片）
1997年舒城縣文化館發動120名中老年婦女組成“迎港歸百人秧歌隊”，先後兩次走進中央電視臺銀屏。2002年大型歌舞《杭埠河畔好風光》，參加《首屆中國萬佛湖旅遊文化節》，與南京軍區前線歌舞團同台演出，獲得成功。
2008年，《杭埠河秧歌》被列為舒城縣首批非遺名錄清單。
曉天蒲扇製作技藝曉天蒲扇又稱“扇巾”，是舒城縣曉天地區的特產。它的原料為棕櫚樹葉，從采料到成品要經過採伐、選料、劈披、漂洗、夜露、編織、整形、上把等工序。曉天蒲扇與芭蕉扇、摺扇、絹扇相比較，實用性強、扇風驅蚊、輕巧便捷、耐壓耐磨；工藝精緻，扇面紋理清晰，棕葉經緯柔軟，做工細膩精緻；色澤潔白，呈心狀外型，符合傳統的審美需求，是贈送親友的理想禮品。
蒲扇（網路圖片）
曉天蒲扇生產歷史悠久，民間製作，或自用或贈送親友。20世紀20年代逐漸形成為家庭手工業。60年代中期，曉天鎮街道“五·七”組成立了蒲扇編織小組，開始商品生產。80年代後，編織人員增多，出現個體辦、聯戶辦的個體企業，從業人員達200余人，成批量生產，以滿足市場要求。
2008年《曉天蒲扇製作技藝》被列入舒城縣非遺清單，並向六安市申報非遺名錄。
十把小扇《十把小扇》是流傳于舒城民間一種古老的閨房歌謠。它的音樂規正，簡譜由“61235”幾個音符組成，體現了五聲音階的特點，單純流暢，朗朗上口；歌詞上下對仗，多用比興手法，反映農家姑嫂樸素的願景。從高齡到青少年女性都會唱喜歡唱，流傳地域十分廣泛。上世紀50年代，縣文化館將其編排成舞蹈，邊舞邊唱，深受群眾歡迎。1957年2月，民間藝人吳正英（女）應邀出席全國舞蹈匯演大會，表演《十把小扇》，榮獲金獎，受到朱德、劉少奇、周恩來、董必武等老一輩党和國家領導人親切接見。新中國第一部《舒城縣誌》（1992年出版）收錄了《十把小扇》曲目。2008年入選舒城縣非遺名錄。縣文化部門已聘請吳正英老人向青年人傳授。
《舒城縣誌》
舒城民歌舒城縣地處江淮之間，西連大別山、東臨巢湖。境內山水崗畈俱全，風俗人情各異，民間音樂內容豐富，曲調優美，演唱活動歷來活躍。20世紀50~60年代，“楓香樹民歌之鄉”聞名全國，先後湧現出杜來盛、潘慧英、包立春和陳忠元等民歌手。80年代縣文化館、站搜集整理民歌200餘首，其中有22首被選入《中國民間歌曲集成·安徽卷》。1983年，《哥哥還在山那邊》（山歌）、《杭埠河畔好風光》（秧歌）、《四季飄》（小調）三首民歌，由中國唱片社上海唱片分社錄製成唱片和盒式磁帶向國內外發行。
舒城鬧花船
舒城民歌大體上可分為山歌、民間小調、燈歌和勞動號子等四大類，曲目多達數十種，其曲調也各具特色。山歌是流行最廣的民歌之一，從山區到圩區，幾乎到處都唱。山歌曲調遼闊、高亢、悠揚，田園風味很濃，最能表達勞動人民在幹活時興奮和愉快的情緒。唱起來此起彼伏，歌聲在山林間飛繞，在田野上回蕩，十分動人。其中尤以“楓香樹山歌”、“曉天蜜蜂鑽天”和“舒茶茶歌”最為著稱。代表作有《小小茶棵矮墩墩》、《白米飯撲鼻香》、《萬里河山張采羅》和《站在舒茶望北京》等。民間小調豐富多采，城鄉都有傳唱。反映內容非常廣泛，從物質生活到精神世界無所不包。代表曲目：《情歌》、《牧歌》、《門歌》、《對花名》、《五花采》、《十二月梳》、《十把扇子》、《十條手巾》、《十月長工空》、《討飯歌》等等。燈歌包括花鼓和秧歌，是春節玩燈時唱的主要歌子，邊舞邊唱，一人主唱眾人幫腔。歌詞以七言五句一轉，多為望風采柳，即興創作。它的曲調帶有敘事性，樸素明快、親切熱鬧，一聽就懂，有濃郁的水鄉味。勞動號子是勞動人民在勞動中演唱的歌曲，音樂形象堅實有力、堅定豪邁，音樂節奏與勞動節奏緊密結合，是一定生產勞動的有機組成部分。它的作用在於鼓舞幹勁，振作精神，調節氣氛，有條不紊。勞動號子有搬運號子（裝卸、挑擔、抬物、拉推物體等），曲調一起一落，旋律簡單；工程號子（修路、拉鋸、打夯、打硪、打樁、打釺等），領唱和唱，指揮勞動，節奏鏗鏘；農事號子（車水、拉網、舂米、趕牛、放牛、喚牲口等），節奏舒緩，起調節情緒或催趕牲畜作用。此外，流傳民間的還有慶賀架屋、結婚的《說好歌》，祭奠亡靈的《號喪調》和哄幼兒入睡的《搖籃曲》等等。
2006年縣文化館整理編輯《舒城民歌》，由南方出版社發行。
2008年《舒城民歌》被列入舒城縣首批非遺名錄清單。
舒城縣首批非物質文化遺產名錄
國家：《舒席製作技藝》
省級：《舒席製作技藝》、《小調胡琴書》
市級：《小調胡琴書》
縣級：《梁祝傳說》(民間傳說)、《舒城民歌》(民間音樂)、《十把小扇》(民間舞蹈)、《杭埠河秧歌》(民間舞蹈)、《舒調廬劇》(地方戲曲)、《小調胡琴書》(曲藝)、《舒席製作技藝》(手工技藝)、《曉天蒲扇》(手工技藝)
截止2008年，舒城縣已擁有國家級名錄1項、省級2項、市級1項、縣級8項。
資料整理自“安徽文化”，屬本頭條號整理作品，轉載請注明出處！
作者：董志奇、張蘭英
編輯：束文傑
校正：蔣巨集秀
圖片：除已注明外，均由束文傑提供
運營：華語融媒體舒城頻道
東北大秧歌（網路圖片）
1997年舒城縣文化館發動120名中老年婦女組成“迎港歸百人秧歌隊”，先後兩次走進中央電視臺銀屏。2002年大型歌舞《杭埠河畔好風光》，參加《首屆中國萬佛湖旅遊文化節》，與南京軍區前線歌舞團同台演出，獲得成功。
2008年，《杭埠河秧歌》被列為舒城縣首批非遺名錄清單。
曉天蒲扇製作技藝曉天蒲扇又稱“扇巾”，是舒城縣曉天地區的特產。它的原料為棕櫚樹葉，從采料到成品要經過採伐、選料、劈披、漂洗、夜露、編織、整形、上把等工序。曉天蒲扇與芭蕉扇、摺扇、絹扇相比較，實用性強、扇風驅蚊、輕巧便捷、耐壓耐磨；工藝精緻，扇面紋理清晰，棕葉經緯柔軟，做工細膩精緻；色澤潔白，呈心狀外型，符合傳統的審美需求，是贈送親友的理想禮品。
蒲扇（網路圖片）
曉天蒲扇生產歷史悠久，民間製作，或自用或贈送親友。20世紀20年代逐漸形成為家庭手工業。60年代中期，曉天鎮街道“五·七”組成立了蒲扇編織小組，開始商品生產。80年代後，編織人員增多，出現個體辦、聯戶辦的個體企業，從業人員達200余人，成批量生產，以滿足市場要求。
2008年《曉天蒲扇製作技藝》被列入舒城縣非遺清單，並向六安市申報非遺名錄。
十把小扇《十把小扇》是流傳于舒城民間一種古老的閨房歌謠。它的音樂規正，簡譜由“61235”幾個音符組成，體現了五聲音階的特點，單純流暢，朗朗上口；歌詞上下對仗，多用比興手法，反映農家姑嫂樸素的願景。從高齡到青少年女性都會唱喜歡唱，流傳地域十分廣泛。上世紀50年代，縣文化館將其編排成舞蹈，邊舞邊唱，深受群眾歡迎。1957年2月，民間藝人吳正英（女）應邀出席全國舞蹈匯演大會，表演《十把小扇》，榮獲金獎，受到朱德、劉少奇、周恩來、董必武等老一輩党和國家領導人親切接見。新中國第一部《舒城縣誌》（1992年出版）收錄了《十把小扇》曲目。2008年入選舒城縣非遺名錄。縣文化部門已聘請吳正英老人向青年人傳授。
《舒城縣誌》
舒城民歌舒城縣地處江淮之間，西連大別山、東臨巢湖。境內山水崗畈俱全，風俗人情各異，民間音樂內容豐富，曲調優美，演唱活動歷來活躍。20世紀50~60年代，“楓香樹民歌之鄉”聞名全國，先後湧現出杜來盛、潘慧英、包立春和陳忠元等民歌手。80年代縣文化館、站搜集整理民歌200餘首，其中有22首被選入《中國民間歌曲集成·安徽卷》。1983年，《哥哥還在山那邊》（山歌）、《杭埠河畔好風光》（秧歌）、《四季飄》（小調）三首民歌，由中國唱片社上海唱片分社錄製成唱片和盒式磁帶向國內外發行。
舒城鬧花船
舒城民歌大體上可分為山歌、民間小調、燈歌和勞動號子等四大類，曲目多達數十種，其曲調也各具特色。山歌是流行最廣的民歌之一，從山區到圩區，幾乎到處都唱。山歌曲調遼闊、高亢、悠揚，田園風味很濃，最能表達勞動人民在幹活時興奮和愉快的情緒。唱起來此起彼伏，歌聲在山林間飛繞，在田野上回蕩，十分動人。其中尤以“楓香樹山歌”、“曉天蜜蜂鑽天”和“舒茶茶歌”最為著稱。代表作有《小小茶棵矮墩墩》、《白米飯撲鼻香》、《萬里河山張采羅》和《站在舒茶望北京》等。民間小調豐富多采，城鄉都有傳唱。反映內容非常廣泛，從物質生活到精神世界無所不包。代表曲目：《情歌》、《牧歌》、《門歌》、《對花名》、《五花采》、《十二月梳》、《十把扇子》、《十條手巾》、《十月長工空》、《討飯歌》等等。燈歌包括花鼓和秧歌，是春節玩燈時唱的主要歌子，邊舞邊唱，一人主唱眾人幫腔。歌詞以七言五句一轉，多為望風采柳，即興創作。它的曲調帶有敘事性，樸素明快、親切熱鬧，一聽就懂，有濃郁的水鄉味。勞動號子是勞動人民在勞動中演唱的歌曲，音樂形象堅實有力、堅定豪邁，音樂節奏與勞動節奏緊密結合，是一定生產勞動的有機組成部分。它的作用在於鼓舞幹勁，振作精神，調節氣氛，有條不紊。勞動號子有搬運號子（裝卸、挑擔、抬物、拉推物體等），曲調一起一落，旋律簡單；工程號子（修路、拉鋸、打夯、打硪、打樁、打釺等），領唱和唱，指揮勞動，節奏鏗鏘；農事號子（車水、拉網、舂米、趕牛、放牛、喚牲口等），節奏舒緩，起調節情緒或催趕牲畜作用。此外，流傳民間的還有慶賀架屋、結婚的《說好歌》，祭奠亡靈的《號喪調》和哄幼兒入睡的《搖籃曲》等等。
2006年縣文化館整理編輯《舒城民歌》，由南方出版社發行。
2008年《舒城民歌》被列入舒城縣首批非遺名錄清單。
舒城縣首批非物質文化遺產名錄
國家：《舒席製作技藝》
省級：《舒席製作技藝》、《小調胡琴書》
市級：《小調胡琴書》
縣級：《梁祝傳說》(民間傳說)、《舒城民歌》(民間音樂)、《十把小扇》(民間舞蹈)、《杭埠河秧歌》(民間舞蹈)、《舒調廬劇》(地方戲曲)、《小調胡琴書》(曲藝)、《舒席製作技藝》(手工技藝)、《曉天蒲扇》(手工技藝)
截止2008年，舒城縣已擁有國家級名錄1項、省級2項、市級1項、縣級8項。
資料整理自“安徽文化”，屬本頭條號整理作品，轉載請注明出處！
作者：董志奇、張蘭英
編輯：束文傑
校正：蔣巨集秀
圖片：除已注明外，均由束文傑提供
運營：華語融媒體舒城頻道