江涵秋影雁初飛， 與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑， 菊花須插滿頭歸。
——杜牧
農曆九月初九， 重陽節， 又稱重九節、九月九、“踏秋”節。
在民眾生活中， 重陽是夏冬交接的時間界標。
重陽起源
重陽節已有兩千多年的歷史。 重陽節的起源， 最早可以推到春秋戰國時期。 戰國時代， 重陽已受到人們重視， 但只是在帝宮中進行的活動。 漢代， 過重陽節的習俗漸漸流行。
相傳漢高祖劉邦的妃子戚夫人遭到呂後的謀害， 其身前一位侍女賈氏被逐出宮， 嫁與貧民為妻。 賈氏便把重陽的活動帶到了民間。 賈氏對人說：在皇宮中， 每年九月初九， 都要佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒， 以求長壽。 從此重陽的風俗便在民間傳開了。
“重陽節”名稱見於記載卻在三國時代。 據曹丕《九日與鐘繇書》中載：“歲往月來， 忽複九月九日。 九為陽數， 而日月並應， 俗嘉其名， 以為宜於長久， 故以享宴高會。 ”
晉代文人陶淵明在《九日閒居》詩序文中說：“餘閒居， 愛重九之名。 秋菊盈園，
唐朝時， 重陽節才被定為正式節日。 從此以後， 宮廷、民間一起慶祝重陽節， 並且在節日期間進行各種各樣的活動。
重陽九事
重陽糕
重陽食糕， 是很重要的傳統，
講究的重陽糕要作成九層， 像座寶塔， 上面還作成兩隻小羊， 以符合重陽（羊）之義。 有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的鬆軟糕類都稱之為重陽糕。
菊花酒
九月九為重陽，酒又為陽水，重陽的酒更是最好的陽水，能壯筋骨、補髓延年、益壽耐老。菊花酒因而被視作重陽必飲，是祛災祈福的“吉祥酒”、“長命酒”。
用菊花釀酒，自漢魏起就有成法。以煉丹著稱的晉人葛洪在《西京雜記》中載：“菊花舒時，並采莖葉，雜黍米釀之，密封置室中，至來年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊花酒。” 是為民間最尋常普遍的做法。
佩茱萸
茱萸，又名“越椒”或“艾子”。春天開白花，秋天結紫黑色果實，氣溫強烈，可入藥，有溫中、止痛、理氣等功效。茱萸還可治霍亂，根可殺蟲，佩茱萸可以防蚊蟲叮咬。
重陽節前秋雨連綿，時常整日不見陽光，陰霾的天氣容易讓人精神萎靡，衣物也易黴變。茱萸結果正當重陽，又有消毒、防蟲的功效，於是佩茱萸就成重陽習俗的一部分。
迎霜宴
關於“迎霜宴”的最早記載始於明代，《明宮史》記載：“九日，駕幸萬歲山、或兔兒山，旋磨台登高。喫（吃）迎霜麻辣兔、菊花酒。”
至於為何要吃麻辣兔，有種說法是“霜為素白，霜兔即為白兔”，重陽常在霜降之前，故要迎霜，吃迎霜兔。另一種說法是，重陽吃兔的習俗源於契丹，《燕北雜記》載：“遼俗，九月九日打圍，賭射虎，少者為負，輸重九一宴席。射罷，于地高處卓帳，飲菊花酒，出兔肝切生，以鹿舌醬拌食之。”
放紙鳶
風箏又名紙鳶、鷂子。自古相傳，重陽時有放風箏的習俗。在北方，春秋兩季都是少雨時節，天晴多風，以清明、重陽為界，都是放風箏的好時候。而在南方，春季多雨，清明時節雨紛紛，大半放不了風箏的，只有重陽時，天高雲淡，風輕日明，風箏才可乘風而上。
清嘉慶《澄海縣誌》載：九月重陽，“是月競放風箏”，清光緒《潮陽縣誌》也說：重陽，“兒童多放紙鳶”。
賞菊
重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。農曆九月俗稱菊月，從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在中國古俗中，菊花象徵長壽。
兩宋時期，民間重陽賞菊的風氣極盛，無論皇族還是百姓，皆傾城出動，北宋東京菊花品類之繁，達七八十之多。酒家還會把菊花紮成門戶，招徠客人。到了明清，菊花更是成為市井必備，被堆砌成山紛列于商鋪酒肆門前，終究要去爭奇鬥豔了。
歸甯
相傳，每年重陽時，已出嫁的女兒都要回娘家省親，父母則會在家裡準備米糕、菊花酒，和女兒一敘離別。明代劉侗《帝京景物略》有記：“九日，父母家必迎女歸寧，食花糕。”
古時女子成婚後，輕易不能回娘家，只能“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”，相夫教子，服侍公婆，一年下來，難免煩惱，重陽回家省親，正好抽身而歇，在家人處尋些慰藉。在當時，這甚至成為妻子的一種權利，“或不得迎，母則詬，女則怨詫，小妹則泣”。
登高
古人于重陽時登山，往往是與“踏秋”聯繫在一起。所謂“踏秋”，不外乎飲酒作樂。因而登山是野游，戴茱萸是遊戲，喝菊花酒吃菊花糕，更是為了滿足口腹之欲。
重陽之于古人，遊樂成分居多，而由於必飲酒，更是有狂歡的意思。“歸來得問茱萸女，今日登高醉幾人。”風落帽而不覺，月下醉而起舞。
重陽品詩
九日龍山歌
唐 李白
九日龍山飲，黃花笑逐臣。
醉看風落帽，舞愛月留人。
九月九日憶山東兄弟
唐 王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
醉花陰·薄霧濃雲愁永晝
宋 李清照
薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。
佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。
莫道不消魂。簾卷西風，人比黃花瘦。
阮郎歸·天邊金掌露成霜
宋 晏幾道
天邊金掌露成霜。雲隨雁字長。
綠杯紅袖趁重陽。人情似故鄉。
蘭佩紫，菊簪黃。殷勤理舊狂。
欲將沉醉換悲涼。清歌莫斷腸。
來源 | 新華網
有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的鬆軟糕類都稱之為重陽糕。菊花酒
九月九為重陽，酒又為陽水，重陽的酒更是最好的陽水，能壯筋骨、補髓延年、益壽耐老。菊花酒因而被視作重陽必飲，是祛災祈福的“吉祥酒”、“長命酒”。
用菊花釀酒，自漢魏起就有成法。以煉丹著稱的晉人葛洪在《西京雜記》中載：“菊花舒時，並采莖葉，雜黍米釀之，密封置室中，至來年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊花酒。” 是為民間最尋常普遍的做法。
佩茱萸
茱萸，又名“越椒”或“艾子”。春天開白花，秋天結紫黑色果實，氣溫強烈，可入藥，有溫中、止痛、理氣等功效。茱萸還可治霍亂，根可殺蟲，佩茱萸可以防蚊蟲叮咬。
重陽節前秋雨連綿，時常整日不見陽光，陰霾的天氣容易讓人精神萎靡，衣物也易黴變。茱萸結果正當重陽，又有消毒、防蟲的功效，於是佩茱萸就成重陽習俗的一部分。
迎霜宴
關於“迎霜宴”的最早記載始於明代，《明宮史》記載：“九日，駕幸萬歲山、或兔兒山，旋磨台登高。喫（吃）迎霜麻辣兔、菊花酒。”
至於為何要吃麻辣兔，有種說法是“霜為素白，霜兔即為白兔”，重陽常在霜降之前，故要迎霜，吃迎霜兔。另一種說法是，重陽吃兔的習俗源於契丹，《燕北雜記》載：“遼俗，九月九日打圍，賭射虎，少者為負，輸重九一宴席。射罷，于地高處卓帳，飲菊花酒，出兔肝切生，以鹿舌醬拌食之。”
放紙鳶
風箏又名紙鳶、鷂子。自古相傳，重陽時有放風箏的習俗。在北方，春秋兩季都是少雨時節，天晴多風，以清明、重陽為界，都是放風箏的好時候。而在南方，春季多雨，清明時節雨紛紛，大半放不了風箏的，只有重陽時，天高雲淡，風輕日明，風箏才可乘風而上。
清嘉慶《澄海縣誌》載：九月重陽，“是月競放風箏”，清光緒《潮陽縣誌》也說：重陽，“兒童多放紙鳶”。
賞菊
重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。農曆九月俗稱菊月，從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在中國古俗中，菊花象徵長壽。
兩宋時期，民間重陽賞菊的風氣極盛，無論皇族還是百姓，皆傾城出動，北宋東京菊花品類之繁，達七八十之多。酒家還會把菊花紮成門戶，招徠客人。到了明清，菊花更是成為市井必備，被堆砌成山紛列于商鋪酒肆門前，終究要去爭奇鬥豔了。
歸甯
相傳，每年重陽時，已出嫁的女兒都要回娘家省親，父母則會在家裡準備米糕、菊花酒，和女兒一敘離別。明代劉侗《帝京景物略》有記：“九日，父母家必迎女歸寧，食花糕。”
古時女子成婚後，輕易不能回娘家，只能“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”，相夫教子，服侍公婆，一年下來，難免煩惱，重陽回家省親，正好抽身而歇，在家人處尋些慰藉。在當時，這甚至成為妻子的一種權利，“或不得迎，母則詬，女則怨詫，小妹則泣”。
登高
古人于重陽時登山，往往是與“踏秋”聯繫在一起。所謂“踏秋”，不外乎飲酒作樂。因而登山是野游，戴茱萸是遊戲，喝菊花酒吃菊花糕，更是為了滿足口腹之欲。
重陽之于古人，遊樂成分居多，而由於必飲酒，更是有狂歡的意思。“歸來得問茱萸女，今日登高醉幾人。”風落帽而不覺，月下醉而起舞。
重陽品詩
九日龍山歌
唐 李白
九日龍山飲，黃花笑逐臣。
醉看風落帽，舞愛月留人。
九月九日憶山東兄弟
唐 王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
醉花陰·薄霧濃雲愁永晝
宋 李清照
薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。
佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。
莫道不消魂。簾卷西風，人比黃花瘦。
阮郎歸·天邊金掌露成霜
宋 晏幾道
天邊金掌露成霜。雲隨雁字長。
綠杯紅袖趁重陽。人情似故鄉。
蘭佩紫，菊簪黃。殷勤理舊狂。
欲將沉醉換悲涼。清歌莫斷腸。
來源 | 新華網