現代社會很多人都不願意去讀書， 讀書好難， 多太多數沒用。 但是如果你出生在古代， 特別是宋朝， 你就會覺得讀書是一件很幸福的事， 因為宋朝是讀書氛圍最濃重的朝代， 宋代的讀書風氣和高雅境界， 今人看來， 是很難企及的。
宋人之高雅
宋代學者趙季仁就曾期待說：“某平生有三願。 一願識盡世間好人， 二願讀盡世間好書， 三願看盡世間好山水。 ”
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名流歐陽修也曾感歎說， “至哉天下樂， 終日在書案”。 可見， 在讀書之風盛行的宋代， 有許多讀書人期待讀書， 愛好讀書， 並以終身勤奮苦讀為樂， 以讀盡天下好書為榮。
南宋著名學者、目錄學家尤袤， 對讀書的愛好可謂更加高尚與典型。 《續資治通鑒長編》的作者李燾就曾稱讚他說：“延之於書靡不觀， 觀書靡不記。 每公退， 則閉戸謝客， 日記手抄若干古書。 其子弟及諸女亦抄書。 一日， 謂子曰:吾所抄書， 今若干卷，
意思是說， 他每天都要讀書， 而且肯定要做筆記。 而且尤先生， 教導自己的兒女， 饑餓的時候讀書可以當肉， 寒冷的時候可以當暖裘大衣， 孤單寂寞的時候可以當朋友， 憂鬱的時候讀書甚至都可以欣賞到交響樂。
書坊興起
但是， 宋人這麼愛書， 肯定也是因為能看到很好的書， 就像而且得到好書的途徑也多。
因為宋代的出版和藏書都很發達。 圖書出版這個暴利行業， 怎麼會被機智地古人放過！
美國史學家亨利·查理斯·李亞在其《基督教中聖職人員的獨身史》一書中指出：“印刷術的發明使只受過一丁點教育的人， 都可以讀懂神聖的經典，
宋朝初期出版管理比較放鬆， 然後越往後發展， 出現的問題也就越多。
值得一提的是， 宋朝政府已經注意到非法出版的危害， 並且採取了許多的手段限制和打擊非法出版。 在當時， 圖書出版具有豐厚的利潤。 據推算， 宋代刻印圖書利潤平均達78%。 簡直暴利！如此豐厚的利潤， 必然誘使更多的人從事出版。 在追逐高額利潤的過程中， 一些書商唯利是圖， 盜版翻印其它書商出版的圖書， 這就難免造成一些低劣的本子在市場上流行。 尤其是在福建麻沙一帶的書坊中， 這種現象尤為明顯。 我們現在翻閱古書， 各種版本真偽難辨， 很大程度上要歸罪於宋代開始那些奸詐的書商。
宋代的出版政策
宋太祖趙匡胤和太宗趙光義是行伍出身，
自太祖皇帝時宋朝就就有重文輕武的政策。 建國之初， 宋太祖就確立了“文德政治” ， 以“作相須讀書人” 為國策。 這個國策可了不得了。 這下子， 讀書人肯定要削尖了腦袋往上讀啊。
同時， 作為文化領域之一的出版， 自然也在朝廷關注之列。
從北宋中後期開始 , 宋朝政府加大了對圖書出版的管理。出版政策逐漸體現出嚴格的傾向。同時國家干預出版的力度逐漸加大，打擊非法出版活動，對合法出版物有了一定的保護政策。
不僅政府如此，民間印書機構也出現了相應的出版保護措施，牌記這個時候開始出現了。牌記就是印在書籍開始幾頁，用以介紹書籍出版刊刻單位的簡單說明。就是告訴別人，這書是我家刊的啊，以後要買就買我家的書，我家書最好，認准我家書。這反映了古代人版權意識的覺醒。所以啊，沒有人會砸自己招牌，自然是要提高自己的刊刻品質，給讀者提供最好的閱讀體驗。
比如，古代有一種版本的書，豎排，一列從上到下，只有九個字。我們給的評價是：字大如錢。是的，就是和銅板那麼大的字。因為是蜀地出版社出版的，所以叫蜀大字本。看這個名字，就有種莫名的霸氣，有沒有。這種書，早二十年看到，大家也不會近視了。
從北宋中後期開始 , 宋朝政府加大了對圖書出版的管理。出版政策逐漸體現出嚴格的傾向。同時國家干預出版的力度逐漸加大，打擊非法出版活動，對合法出版物有了一定的保護政策。
不僅政府如此，民間印書機構也出現了相應的出版保護措施，牌記這個時候開始出現了。牌記就是印在書籍開始幾頁，用以介紹書籍出版刊刻單位的簡單說明。就是告訴別人，這書是我家刊的啊，以後要買就買我家的書，我家書最好，認准我家書。這反映了古代人版權意識的覺醒。所以啊，沒有人會砸自己招牌，自然是要提高自己的刊刻品質，給讀者提供最好的閱讀體驗。
比如，古代有一種版本的書，豎排，一列從上到下，只有九個字。我們給的評價是：字大如錢。是的，就是和銅板那麼大的字。因為是蜀地出版社出版的，所以叫蜀大字本。看這個名字，就有種莫名的霸氣，有沒有。這種書，早二十年看到，大家也不會近視了。