秦、漢、隋、唐銅鏡銘文， 清楚地記錄了中國書法篆書、隸書、楷書的演變過程， 實在是不可多得的文化遺存， 也可以說是對中國書法的一次檢閱。 至唐以後， 中國書法再沒有發生過質的變化， 以後歷代銅鏡銘文雖然不絕於鏡， 但都不能與秦漢隋唐文字比肩， 嬗變之俗氣令人掩鼻。
唐代：仿漢草葉紋八葵鏡
西漢鏡對篆書的各種書體反映的都很充分， 是研究篆書在漢代演變的重要物證。 有的篆銘具有工藝、美化的傾向， 可視為是當時的美術字， 這種情況只有在銅鏡上才得以留存。 各種隸體書法， 是漢隸同步發展的真實記錄， 具有很高的文物價值。 隋唐銅鏡， 鑄作了大量的楷書銘文， 幾乎可與唐碑書法比美， 起碼說它作為小楷是無與倫比的。 五代以降， 那些工匠自書的商標銘文， 也稚拙的可愛、真切、樸實。
魏晉南北朝：大鵬負日圖
漢代是銘文用字最多的時代， 但也是銘文中錯字、別字、通假字、省減字、變體字最為嚴重的時代。 有的日光鏡， “見日之光， 天下大明”八個字竟有6處錯誤。 形成這種情況的原因是， 不少銘文是事先製成字模， 在用時隨意加印的。 由於工匠文化較低， 不能準確行文， 文字倒置者有之，
唐代：月宮鏡
有的銘文雖然是即興雕刻， 但因古文字少， 同音同義同形字混用， 今天看來， 就成了錯誤。 還有一個重要原因是， 漢鏡銘文一般都有固定格式， 人們都十分熟悉， 對錯異文字都能順利識別，
漢鏡的銘文中有一些和現在通行的簡化字相同， 可見這些文字早在漢代即已“約定成俗”了。