從小時候起， 就聽說過揚州八怪的故事， 這次來到揚州， 就來完結這個故事， 從開始到最後， 用了一個成長的時間。
到了《揚州八怪紀念館》才知道， 原來揚州八怪是十五個人， 並非八個人， 八怪只是以鄭燮， 金農， 高翔， 黃慎， 李鱔， 汪士慎， 李方， 羅聘八個人為代表的， 其實是十五個人之多。 “揚州八怪”的概念就是指清朝康熙， 雍正， 乾隆年間生活在揚州的一批頗具正義感的個性倔強， 行為怪異，
《揚州八怪紀念館》的建築構造類似於北京四合院的樣子，
院裡有兩棵顯得有些孤單的銀杏樹，
杭州八怪的雕像或坐或立，
分佈在草坪上。
這些似乎都沒有什麼奇特之處，
但是往前看，
館內的陳列大廳就似乎有些與眾不同。
據說這座西方寺主體建築大雄寶殿有著七百多年的歷史，
不僅外觀器宇軒昂，
內部構架更是極其珍貴的楠木，
在揚州極為罕見。
走進大廳， 十五座雕像形態各異， 惟妙惟肖， 其逼真的造型栩栩如生。 他們三五成群， 似乎正研究探討著什麼， 說真的， 雖然早就知道“揚州八怪”， 可真正瞭解的就只有鄭板橋了， 因為鄭板橋做過七年縣令的濰縣。 他畫的竹子那是許多人夢寐以求的珍品， 而他所留下的“難得糊塗”更是家喻戶曉。
紀念館四周牆壁上陳列著“揚州八怪”的書畫作品，這些書畫各具特色，如百花開放，淋漓盡致的展現出了他們主張推陳出新，自立門戶的個性。從書畫旁邊的介紹中，不難看出，因為揚州八怪的行為與當時腐朽的官場作風格格不入，備受排擠，多數人的一生可謂淒淒慘慘。不過，他們獨樹一幟，別具一格的詩詞書畫，流傳至今，成為了一筆不可多得的歷史財富。
在紀念館後院有一顆500年歷史的古銀杏樹，看起來非常漂亮，據說摸摸它會給你帶來好運，想必摸過它的人都是想沾點“揚州八怪”博學多才的光吧。因紀念館的陳列大廳是西方寺大雄寶殿的緣故，故而《揚州八怪紀念館》與佛結緣。
“揚州八怪”在揚州可以說是最有影響的，來揚州，近距離的認識一下這群清高不凡的文人雅士吧。
紀念館四周牆壁上陳列著“揚州八怪”的書畫作品，這些書畫各具特色，如百花開放，淋漓盡致的展現出了他們主張推陳出新，自立門戶的個性。從書畫旁邊的介紹中，不難看出，因為揚州八怪的行為與當時腐朽的官場作風格格不入，備受排擠，多數人的一生可謂淒淒慘慘。不過，他們獨樹一幟，別具一格的詩詞書畫，流傳至今，成為了一筆不可多得的歷史財富。
在紀念館後院有一顆500年歷史的古銀杏樹，看起來非常漂亮，據說摸摸它會給你帶來好運，想必摸過它的人都是想沾點“揚州八怪”博學多才的光吧。因紀念館的陳列大廳是西方寺大雄寶殿的緣故，故而《揚州八怪紀念館》與佛結緣。
“揚州八怪”在揚州可以說是最有影響的，來揚州，近距離的認識一下這群清高不凡的文人雅士吧。