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曾國藩說,修身成效特別顯著的有四點核心

曾國藩說:細思古人工夫, 其效之尤著者, 約有四端:曰慎獨則心泰, 曰主敬則身強, 曰求仁則人悅, 曰思誠則神欽。 慎獨者, 遏欲不忽隱微, 循理不間須臾, 內省不疚, 故心泰。 主敬者, 外而整齊嚴肅, 內而專靜純一, 齊莊不懈, 故身強。 求仁者, 體則存心養性, 用則民胞物與, 大公無我, 故人悅。 思誠者, 心則忠貞不貳, 言則篤實不欺, 至誠相感, 故神欽。 四者之功夫果至, 則四者之效驗自臻。 余老矣, 亦尚思少致吾功, 以求萬一之效耳。

什麼意思呢?就是說:仔細思考古人修身方面的要義, 其成效特別顯著的約有四項:慎重獨處,

則心泰安然;莊嚴恭敬, 則身體強健;追求仁義, 則眾人愛戴;正心誠意, 則神靈欽敬。

慎獨則心泰

慎重獨處, 就是遏制貪欲, 連其中最隱蔽微小之處也不忽略, 遵循自然之理而行, 一時也不間斷, 這樣內心自省而無愧於心, 所以心胸安泰。

主敬則身強

莊嚴恭敬,

就是儀容整齊嚴肅, 內心寧靜專一, 穩重矜持不懈怠, 所以身體強健。

求仁則人悅

追求仁義, 本身須心存仁義滋養天性, 作用於外則須視百姓為同胞, 視萬物為朋友。 如此大公無私, 自然人民愛戴。

思誠則神欽

正心誠意, 即內心忠貞不二, 言語篤實無欺,

以至誠之德感應天地萬物, 因此神靈欽敬。 如果真能達到上述四者的修身功夫, 那麼效驗自然來到。 我已老邁了, 卻還想在修身方面下功夫, 來求得一點點的成效。

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